
Päästetud selleks, et teenida |
||
Daniel Kolenda |
||
|
“Mida
sa teeksid kui ma päästaksin su elu?”
Sellise küsimuse
esitas Pärsia kuningas Küüros
mässajate pealiku Cagularile vahetult enne tema hukkamist. Cagular vastas: “Kuningas,
ma teeniksin sind kõik mu elupäevad”.
Meie arust on täiesti
mõistlik pakkuda oma eluaegset teenistust kui kuningas armu annab.
Cagular samuti sai aru, et kuna ta oli päästetud, siis oli ta kohustatud teenima. Matteuse 8
peatükis me loeme, et Peetruse ämm oli haige ja palavikus. Jeesus tuli
Peetruse majja ja 15 salmis on kirjas: “… Ja Jeesus puudutas ta kätt, ning palavik lahkus temast. Emad, vanaemad
ja ämmad… Ma
arvan, et neis kõigis on midagi sarnast.
Niikaua, kuni nad
hingavad, nad töötavad.
Hetkest kui Peetruse
ämm oli võimeline voodist välja tulema, oli ta tagasi köögis,
teenides külalisi.
Mina oleks võibolla öelnud: “Rahune maha,
vanaema! Sa
olid just voodis haige…
sa ei pea kohe praegu külalisi teenindama!
Las keegi teine toob teed ja küpsiseid.”
Aga kuidas ta oleks saanud seal lihtsalt lamada?
Jeesus oli teda puudutanud ja tervendanud.
Ta tundis, et tema kohus on tõusta ja teenida neid.
Pane tähele, et Jeesus ei peatanud teda.
Vahest ta isegi ootas just sellist reaktsiooni.
Ro 1:14,15 Paulus ütleb:
“Ma olen nii kreeklaste kui umbkeelsete, nii tarkade kui rumalate võlglane.
Seepärast olen
valmis ka teile, Roomas asuvaile,
kuulutama
evangeeliumi..” Näete, et
Pauluse aegadel mõtles juudi eliit, et Jumala valitud rahva jaoks oli ükskõik
milline paganate teenimise vorm, kui õilis ja suuremeelne annetus väärtusetutele
paganatele. Aga
Paulus nägi ennast kui kedagi, kellele Jumal on suurt armu osutanud ning
seetõttu tundis ta end olevat võlgnikuna kogu maailma ees. Tema jaoks ei olnud
evangeeliumi kuulutamine paganatele kui
heategevuslik üleolev käitumine, vaid ainus viis, kuidas vastata
Jumala võrratule armule ja halastusele. Paulus mõistis, et
ta oli päästetud selleks, et teenida. Paulus
jätkas kirja roomlastele, öeldes, et nad peavad oma ihud tooma elavaks
ohvriks Jumalale ning lisas
“see on teie mõistlik jumalareenistus” (Ro 12:1).
Teiste sõnadega, see
ei ole mingi eriline teene, mida te Jumalale osutate.
Tema ostis ja lunastas
teid Oma Poja verega.
Ta vabastas sind
patust ja sidumistest.
Ta on õnnistanud sind
kõige vaimuliku õnnistusega Kristuses.
Kõige selle valguses,
mis Ta sulle teinud on, on sinu alistunud teenimine lihtsalt “mõistlik”.
Sina oled päästetud
selleks, et teenida. “"Kes
annaks mulle vett juua Petlemma kaevust,
mis on värava juures?",
ohkas kuningas
Taavet (2.Sa.
23:15). Kui kolm sõdurit kuulsid seda unistavat häält, siis nad võtsid oma mõõgad
ja kadusid öösse.
Neile ei olnud antud käsku
või kohustust seda teha, aga olles juhitud millestki suuremast kui
kohustus - armastusest kuninga vastu –
nad murdsid läbi
vilistlaste leeri, ammutasid vee ja tõid selle Taavetile. Taavet oli
sellest nii liigutatud, et ei suutnud
sundida end vett jooma… selle asemel ta
valas selle Issandale.
Talle ei avaldanud mõju
see risk, mida mehed olid enda peale võtnud. Sõduritelt nõuti
niigi, et nad eluga riskiksid. Nad ei teinud seda
Iisraelile, Juudale,
sõjas või lahingus.
See oli isiklik ohver
Taaveti jaoks ja kindlasti hinnalisim, mis tema heaks kunagi oli tehtud.
Keegi ütles
mulle: “Ma ei tunne oma südames koormat mingi rahva pärast”.
Nende mõtetes vabastab see nad evangeelsest teenistusest.
Aga kas sa armastad
Jeesust? See
on tõeline küsimus.
Ja sellest piisab, et valada oma elud meie Kuninga ette.
See on ambitsioon, mis
on suurem soovist edendada Jumala Kuningriiki või edendada Jumala rahvast
või isegi jõuda kadunud maailmani.
Esmane ja parim
motivatsioon ongi armastus.
Armastus Tema vastu,
Kes armastas meid nii palju, et valas välja oma pisarad, vere ja elu.
Kui me saame
selle elu anni, mis maksis Talle kõik, kuidas me saame
tormata edasi oma ambitsioonide, himude ja rahulolu järele?
Jumal hoidku selle
eest. Selle
asemel kartuses ja südamest tuleva armastuse tõttu oleme me kohustatud
valama oma elud Tema ette joogiohvrina.
Ärge eksige – see ei ole ajaraiskamine. See on meie mõistlik
jumalateenistus.
Me oleme päästetud
selleks, et teenida. Kui Kristus
tuli, siis Ta tuli –
sinu pärast.
Oma täiusliku elu Ta elas – sinu pärast.
Tema pisarad, Tema higi, Tema veri olid
– sinu pärast.
Naelad, okkad, piitsad, rist, haud see kõik oli –
sinu pärast.
Kui ma oleksin
hukkamõistmisel olev surmamõistetu ning armuandev palve valitsejalt jõuaks
minuni just hetk enne minu piinavat hukkamist, siis ma tunneksin, et olen
võlgu talle kogu oma elu ja veel enam kui ta tuleks ja istuks minu
elektritooli või seisaks minu pihta tulistama hakkavate meeste ette või
paneks oma kaela minule määratud poomisnööri.
Kui ma upuks ja sa hüppaksid
tormisesse ookeani, et mind päästa, siis ei mööduks päevagi, millal
ma ei meenutaks sind sügava tänulikkusega ega laseks mööda ühtki võimalust,
et sind teenida.
Kuidas
peaksime me vastama Kristusele, Kes sisenes põrgu sügavusse, tõmbas
meid välja neelaja lõugade vahelt oma kalli elu hinnaga? Meie südamed
peaksid süttima selles piiritus halastuses ja isetus lahkuses. Me
oleksime juba ammu pidanud valama oma elud Tema ette. Vietnami sõjas
oli üks Ameerika sõdur astumas peidetud maamiini otsa.
Tema kaaslane, kes oli peitunud teisel pool lahinguvälja ehitatud
barrikaadide taha nägi ähvardavat ohtu ja tõusis püsti ning hüüdis
elupäästva hoiatuse.
Sel hetkel sai julge
noor mees kuulitabamuse ning see haav koheselt lõpetas ta elu.
Aastaid hiljem, olles mälestusteenistusel USA-s oli ellujäänud sõduril võimalik
kohtuda tema hukkunud sõbra perekonnaga.
Sõbra poeg oli ainult seitsmeaastane ja tal ei olnud kunagi võimalust õppida
tundma oma kangelasest isa. “Ma tahan, et sa
teaksid” ütles
sõdur noorele poisile,
“Su isa päästis mu
elu.” Väike poiss tõstis silmad ja pisarad voolasid üle ta põskede.
“Härra”, ta vastas,
“kas te olite seda väärt?” Leonard
Ravenhill esitas
kunagi küsimuse: “Kas
see, mille nimel sa elad on väärt Kristuse surma?”
Ta ei päästnud meid,
et me oleksime lakitud dekoratiivsed nipsasjad Tema taevases riiulis
igavesest ajast igavesti.
Meid on päästetud
eesmärgiga ja selle eesmärgi täitmine on ainus vastuvõetav reaktsioon,
mis meil võib olla “nii suure pääste
eest”. Sul on
kohustus, võlg, sundus ja vastutus
Tema ees, Kes on andnud Oma elu sinu eest.
Sa ei ole päästetud pääste pärast, aga sa oled päästetud selleks, et
teenida.
See on sinu mõistlik teenistus. Allikas: http://cfan.org |