Mattot- suguharud (1-8)

Isa me täname Sind su Poja Yeshua eest, et Ta tuli ja suri meie eest. Isa me oleme rõõmsad, et oleme kokku tulnud sel Sinu poolt määratud ajal. Sa ütlesid, et Sa oled siin ja me täname Sind. Me palume, et Su  Roach Ha Kodesh, Püha Vaim laskuks. Isa me tõesti tahame kogeda Sinu ligidalolu siin. Ava meie südame silmad ja lõika ümber meie kõrvad, et me võiksime kuulda, mida Sa räägid kogudusele lõpuaegadel. Isa anna meile jõudu teha Sinu tahet. Ma palume Sind Yeshua nimel. Aamen!

Tahaksin alustuseks teile rääkida sellest, mida kujutab edast tooraportsjon. Ma ei tea, kas olete kuulnud, kuid kreeka mõtteviis on lineaarne. Sa alustad ühest punktist ja lähed ning kui midagi vahepeal kaotsi läöheb, siis pole midagi teha.. Kui õpid midagi uut, siis pead seda kuulma rohkem kui üks kord. Jumal teadis, et me oleme sellised ja seetõttu on Temal kõik tsüklite kaupa. Me käime ringiratast. Tihti saame alles teisel ringil olles aru asjadest, millest varem ei saamud. Jumal on nii sügav, et me võime kaua aega käia Tema ümber ja ühekorraga kõike mitte avastada. Sellepärast meil ongi need n.ö. tooraportsjonid. Kui soovid võid iga nädal külastada meiekodulehte ja näed, mis portsjon meil parajasti käsil on. Tooraportsjonid hõlmavad kõike esimesest moosese raamatust kuni viiendani, lisaks vaatame ülejäänud tanachi (prohveteid) samuti Brit Hadashad ehk uue testamendi portsjonit.

Tänane toora portsjon või partia on meil 4. Mo 30:2-32:42, Jeremija 1:1-2:3 ja  Jn 18:19. Aasta lõpuks oleme vaadanud läbi kogu evangeeliumid ja apostlite tegude raamatud. Samuti niipalju kui võimalik üritan õpetada ka teiste Brit Hadasha raamatutest. Olete valmis? Kinnitage turvavööd.

Mõne sõnaga meenutan ka eelmisi tunde, et oleks selge, kuhu me oleme jõudnud.

4.Mo.25:1-3 Kui Iisrael elas Sittimis, siis hakkas rahvas tegema hooratööd Moabi tütardega, kes kutsusid rahvast oma jumalate ohvriteenistustele; ja rahvas sõi ning hakkas kummardama nende jumalaid. Nõnda hoidis Iisrael Baal-Peori poole. Aga Issanda viha süttis põlema Iisraeli vastu.

Kui Iisrael elas Sittimis, siis hakkas rahvas tegema hooratööd Moabi tütardega,

Kes andis sellist nõu? Bileam. Kas sa mäletad Bileami eesliloos? Bileam tahtis needa Iisraeli, aga Jumal ei lubanud nii, et ta ütles endamisi: “Ok. Hiilime siis takistusest mööda. Mis me teeme? Ma paneme nad patustama Jumala vastu ja siis Jumal peab neid karistama." Nii ta veenis Moabi kuningat Baalakit: ”Lähme midjanlaste juurde! Vaatame, mis nad teha saavad!” Huvitav on see, et midjanlastel õnnestus moabi tütreid veenda tegema Iisraeli poegadega seda, mis kutsus  esile Jumala raevu.

Kes kutsusid rahvast oma jumalate ohvriteenistustele; ja rahvas
sõi ning hakkas kummardama nende jumalaid. Nõnda hoidis Iisrael Baal-Peori poole. Aga Issanda viha süttis põlema Iisraeli vastu.

Baal-Peor oli kohutav paganlik jumal, keda nad kummardasid. Kuidas nüüd seda ilusti öelda? Ta oli paha jumal. See oli kohutav ja sa saad aru, miks Jumala vihastas. Kust kohast Moab pärines? Loti tütardest. Kas neile ei öeldud, et nad ei tülitaks moablasi? Jumal oli andnud selle territooriumi moalbastele ja ammonlastele ning neil polnud midagi karta. Üks asi mind hämaastas. Kui paljusid teist on autoriteedid kuritarvitanud? Kas see on midagi uut? Ei. Seda on juhtunud ammustest aegadest.  

Ahistav autoriteet – milline vanem teeks seda oma lastele? Milline vanem lubaks oma lapsel minna ja hoorata Iisraellastega? Nende viha Iisraeli vastu oli nii suur, et nad olid nõus andma oma endi tütreid  prostituutideks ainult sellepärast, et tuua surm Iisraelile. (Kas pole tuttav?)

(2)

4. Mo 30:2,3 Ja Mooses rääkis Iisraeli laste suguharude peameestega, öeldes:  "Nõnda on Issand käskinud: Kui keegi mees annab Issandale tõotuse või vannub vande, võttes oma hinge peale loobumistõotuse, siis ei tohi ta murda oma sõna: ta peab tegema kõik, mis ta suust on välja tulnud!

See on päris karmilt öeldud! Vanasti inimesed lihtsalt pidasid oma sõna, nad ei pidanud isegi midagi üles kirjutama. Mis sellest on saanud? Inimesed nüüd ei austa isegi oma sõnu ja meie ei usalda teiste inimeste sõnu. Sõnad on täiesti kaotanud oma väärtuse. Ta ütleb siin, et me ei  tohi murda vannet kui me midagi vannume.

5. Mos 23:24 Pea seda, mis su huultelt on välja läinud,

Kuidas Jumal lõi maailma? Sõnadega. Sõnadel on vägi ja Ta on andnud meile väe ning hambad, mis on kui väravad. Sa pead valvama seda, mida sa ütled, sest sa valitsed oma sõnade üle niikaua kui sa midagi ei ütle. Kohe kui sa rääkima hakkad kaotad sa kontrolli ja neid sõnu enam tagasi sa võtta ei saa. Nii, et sa oled oma sõnade meister niikaua kui sa midagi ei ütle.

Matt 12:36 Aga ma ütlen teile, et inimesed peavad kohtupäeval aru andma igast tühjast sõnast, mis nad on rääkinud,

Igast tühisest, ebaefektiivsest, ebavajalikust sõnast peab aru andma. Ma ei ütle teile, et see on tõsi, aga Juudi targad on öelnud, et Jumal on andnud igale inimesele teatud arvu sõnu ning kui need sõnad otsa lõpevad, siis ongi kõik. Kui see tõesti on nii, siis me peame tõesti panema tähele seda, mida me räägime.

  (3).

Lase, ma küsin su käest midagi. Kas sa arvad, et Jumal ei tee seda, mida Ta on tõotanud? Sõna kestab igavesti? Kas Ta kunagi murrab oma sõna.  Mõtle nende inimeste peale, kes täna kergekäeliselt oma lubadusi murravad? Neid arvatavasti ei huvita nende reputatsioon ega nimi. Enamus inimesi soovivad omada head nime. Ma tahan teile näidata, mida see käsk õpetab meile Jumala kohta. Paljud inimesed ei saa aru, mida tähendab käsk. Ütleme näiteks, et sa sõidad Nevada osariiki. Nad on legaliseerinud prostitutsiooni ja kasiinomängurluse. Mida see ütleb meile osariigi juhtide kohta? Neil on probleemid. Kui me vaatame Jumala käskude peale, siis ei peaks me mitte hüüatama: ”Oh, milline karm Jumal! Ma ei tohi varastada.” Selle asemel peaksime hoopis mõtlema sellele, mida me saame teada Jumalast.

Mida see räägib meile Jumalast?

2. Mo 6:8 Mina viin teid sellele maale, mille pärast Ma oma käe üles tõstsin, et Ma annan selle Aabrahamile, Iisakile ja Jaakobile. Mina annan selle teie omandiks, Mina, Issand."

Ma arvan, et kui Jumal on seda öelnud, siis see sünnib.

Js. 54:7-10 Ma jätsin su maha üürikeseks hetkeks, aga Ma kogun sind suure halastusega. Ülevoolavas vihas peitsin Ma oma palge silmapilguks su eest, aga Ma halastan su peale igavese heldusega, ütleb Issand, su lunastaja. Sest see on Mul nagu Noa päevil, kui ma vandusin, et Noa veed enam ei ujuta maad: nõnda Ma vannun, et Ma ei ole sinule vihane ega sõitle sind. Mäed liiguvad ja künkad kõiguvad küll, aga Minu heldus ei liigu su juurest ja Minu rahuseadus ei kõigu, ütleb Issand, su halastaja.

Kellest ta siin räägib? Iisraelist ja Juudast. Ärge unustage, et Issanda juures on üks päev kui tuhat aastat. Iisrael on peaaegu hüljanud Jumala. Jumala silmis on see vaid väike ajahetk. Kui paljud usuvad, et Jumal murrab vikerkaarelepingu ja laseb taas veeuputusel tulla? Kui sa usud, et Ta tõotas seda, siis sa peaksid ka uskuma Tema lepingusse Iisraeliga. Kui sa usud asendusteoloogiasse, siis sa usud, et Issand murrab oma seadust. Nii, et mida sa tegelikult usud?  Kui sa usud, et Jumal on koguduse Iisraeliga asendanud, siis sa usud, et Ta murrab lepingut, on valelik ja et Ta ei olnud võimeline oma lubadust pidama. Tuleta meelde, mida Mooses ütles Issandale, kui ta kavatses Iisraeli hävitada. Ta ütles:” Siis rahvad ütlevad, et sa ei olnud võimeline neid sisse tooma!” Kogudus peab olema ettevaatlik, sest uskudes nii nad ütlevad, et Jumal on kas valelik või et rahvail oli õigus ja Ta ei saanud hakkama. Nii, et me peame tõesti mõtlema, mis sõnumi annab meie teoloogia.

Jr. 33:23  "Kas sa ei ole märganud, mis see rahvas räägib ja ütleb: Need mõlemad suguvõsad, kelle Issand valis, on Ta hüljanud?“

Kaks aastat tagasi juhtus minuga lehtmajade pühade ajal järgmine lugu. Olime pannud tänavale üles lehtmaja ja meie vastas oli üks juudipoiss pannud üles oma lehtmaja. Ta vaatas meie majakest ning nägi, et see on nii juudilik kui kristlik. Ta ei saanud aru, mis toimub ja küsis: “Kes te olete? Mis te teete??” Ta oli kahekümnendates noor poiss. Lõpuks ta arvas, et sai aru, jooksis minu juurde ja hüüdis: “Sina tapsid mu Jeesuse!” “Kuule poiss ma ei elanud siis!” See on ikka hämmastav, kuidas inimestel on arusaam, et Jumal on hüljanud Iisraeli.

Vaata, mida Jumal ütleb selliste inimeste kohta, kes nii arvavad:

Jr. 33:23-26  "Kas sa ei ole märganud, mis see rahvas räägib ja ütleb: Need mõlemad suguvõsad, kelle Issand valis, on ta hüljanud? Ja nad laimavad Mu rahvast, nagu see ei olekski nende meelest enam rahvas.  Nõnda ütleb Issand: Kui ei oleks Mu lepingut päeva ja ööga, kui Ma ei oleks seadnud taeva ja maa korda, siis Ma hülgaksin ka Jaakobi ja oma sulase Taaveti soo ega võtaks tema soost valitsejaid Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi soole. Aga Ma pööran nende vangipõlve ja halastan nende peale."

Mida Jumal ütleb? Kui sa loed Jeremija 31 peatükki, siis  Brit Hadassah (Uus Leping) on Juuda ja Iisraeli kohta ning paganad on sinna külge poogitud. Ta ütleb, et kui päike ja kuu… , siis ma hülgan nad.  Päike ja kuu pole veel kuhugi kadunud.  

  (4)

Ps 105:8-11 Ta peab igavesti meeles oma lepingut, sõna, mille Ta on andnud tuhandele põlvele.

Mõned ütlevad, et üks sugupõlv kestab nelikümmend, teised, et sada aastat. Võtame miinimumi -nelikümmend aastat, s. t. Jumal tegi lepingu Iisraeliga 40 000 aastaks. Kui kaua on inimene elanud maa peal? Ma arvan, et mitte 40 000 aastat.

Lepingut, mille Ta on sõlminud Aabrahamiga, ja oma vannet Iisakile. Ta seadis selle Jaakobile määruseks, Iisraelile igaveseks lepinguks. Ta ütles: "Sinule ma annan Kaananimaa, see on teie pärisosa!".

Kogu debatt Iisraeli maa üle on deemonlik. Kurat tahab öelda: ”Jumal murrab oma sõna! Ta ei ole võimeline tegema seda, mis Ta on öelnud!”

Vaata, mida Jumal ütleb oma sõna kohta.

Ps. 138:2 Ma kummardan Su püha templi poole ja tänan Su nime Su helduse ja ustavuse pärast; sest suuremaks, kui on kõik Su kuulsus, oled Sa teinud oma tõotuse.

Jumala reputatsioon on kaalul. Paljud inimesed räägivad Jumala aulisest nimest, aga Ta ütleb: ”Selle Sõna, mis Ma olen öelnud, tõstan ma  kõrgemale oma nimest!” Sinagi hoiad oma reputatsiooni kui pead oma sõna.

Täna me räägime tõotustest. Kas sa arvad, et Jumal ei pea oma sõna ega täida tõotusi?  Anna need kirjakohad edasi neile, kes hoiavad kinni asendusteoloogiast. Küsi õige neilt, kas nad usuvad, et Jumal on valetaja või sa väidad, et Ta ei ole võimeline Oma sõna pidama? Kumbki neist pole hea valik.

2 Ti.2:13 Kui me oleme uskmatud, jääb Tema ometi ustavaks, sest Ta ei saa ennast salata.

Nii, et isegi kui meie ei ole ustavad Jumala tõotustele, siis Tema on ustav lõpuni.

Vaatame nüüd seda tõotuse situatsiooni.

4.Mo 30:3-8 Ja kui keegi naine annab Issandale tõotuse ja võtab enesele loobumistõotuse, olles noorpõlves oma isakojas.

Sellest tekstist me võime näha, et see tüdruk on umbes 12 aastat vana. Ta on noor. Väiksed tüdrukud ei  saa anda tõotusi, selleks peab juba nooruk olema.

Ja tema isa kuuleb ta lubadust ja loobumistõotust, mille ta on  võtnud oma hinge peale, aga tema isa ei ütle temale sõnagi, siis peavad kõik ta lubadused jääma jõusse, ja kõik loobumistõotused, mis ta on võtnud oma hinge peale, peavad jääma jõusse!

Ühest küljest on siin kirjeldatud seda suurt kaitset meie suu sõnadele, aga teisest küljest kui isa on vait, siis ta annab oma nõusoleku. Olles holokausti ajal vait, andis maailm oma nõusoleku sellele.

Samas on selles salmis veel midagi huvitavat kirjas. Minul on kaks poega, nii et ma ise ei ole seda kogenud, kuid olen kuulnud, et tütred tihti räägivad seda, mida nad ei tohiks rääkida. Kui üks teie 12-16 aastastest tütardest ütleb: “Ma abiellun selle mehega!”, isa aga tuleb ja ütleb: “Oh ei! Seda sa küll ei tee!” Tähendab, kui tütar midagi suust välja purskab, siis ka siin on kaitse olemas, sest isa võib öelda: “Ok! Suu lukku! Selle ma tühistan nüüd ära!”

“Ja kui ta saab mehele ja temal on täita tõotus või mõtlemata sõna huultelt, mille ta on võtnud oma hinge peale, ja ta mees kuuleb seda, aga ei lausu temale ühtegi sõna sel päeval, mil ta seda kuuleb, siis peavad jääma jõusse tema lubadused ja loobumistõotused, mis ta on võtnud oma hinge peale!”

Ma arvan, et siin Issand räägib meile midagi Endast kui Isast. Öeldakse, et piiblil nagu briljandilgi on 70 tahku. Paganad näevad vaid üht tahku ja ütlevad, et teine tahk on vale, aga nad ei näe, et erinevaid tahke on veelgi. See on nagu lugu kuuest pimedast mehest ja ühest elevandist. Üks haarab elevandi jalast ja ütleb: „Elevant on nagu puu!“ Teine haarab elevandi ninast ja hüüatab: „Elevant on nagu üks pikk nöör!“ Nii, et Pühakirja saame me samuti vaadata mitmetel eri tasanditel.

Selles kontekstis on pruut kui Iisraeli ja usklike võrdpilt. Kui mitmeid kordi oleme me usklikena öelnud mõtlematuid asju ja tahtnud pärast, et Jumal need tühistaks. Veel üks uus tasand, millelt seda kirjakohta vaadelda.

Mis juhtub aga mehega kui tema midagi vannub?  Kes vabastab mehe vandest?

(5)

Sel ajal nad kutsusid sünagoogis kokku bei tinti (kohtukoja) ja kolm liiget pidi otsustama, kas mees vabastada vandest või mitte. Palju arusaamatusi tekib Yom Kippuri ajal. Kui sa olid teinud lepingu kellegi inimesega, siis seda sa ei saanud kunagi tühistada. Sa ei saanud sellest vabaneda. Tühistada sai vaid selle vande, mis oli sinu ja Issanda vahel.

Kui mitmeid kordi sa oled kuulnud lugu kohtumõistjast Jepthahist (Jefta). Kas sa mäletad seda vannet, mis tema andis? 

Ko. 11:30,31 Ja Jefta andis Issandale tõotuse ning ütles: "Kui sa tõesti annad ammonlased minu kätte, siis see, kes iganes väljub mu koja ustest mulle vastu, kui ma ammonlaste juurest pöördun rahuga tagasi, kuulugu Issandale ja ma ohverdan ta põletusohvriks!"

Ko. 11:34-39 Kui Jefta tuli koju Mispasse, vaata, siis tuli ta tütar välja temale vastu trummidega ja ringtantsu tantsides. Ja see oli tema ainus laps, ei olnud tal peale selle poega ega tütart. Aga kui ta teda nägi, siis käristas ta oma riided lõhki ja ütles: "Oh mu tütar, sa surud mind põlvili! Et sina oled see, kes tõukab mind õnnetusse! Aga ma olen avanud oma suu Issanda poole ega või taganeda." Aga tütar ütles temale: "Mu isa! Kui sa oled avanud oma suu Issanda poole, siis talita minuga, nagu sinu suust on välja tulnud, kui nüüd Issand on lasknud sind kätte maksta su vaenlastele ammonlastele!" Siis ta ütles oma isale: "Lubatagu mulle seda: jäta mind veel kaheks kuuks, et saaksin minna ja käia mägedel ning nutta oma neitsipõlve, mina ja mu sõbrannad!" Ja tema vastas: "Mine!" ja saatis ta ära kaheks kuuks. Siis ta läks, tema ja ta sõbrannad, ning nuttis mägedel oma neitsipõlve.  Aga kahe kuu pärast tuli ta tagasi oma isa juurde ja see talitas temaga oma tõotuse kohaselt, mille ta oli andnud; tema ei saanudki meest tunda. Ja see sai Iisraelis tavaks.

Paljud inimesed arvavad, et ta ohverdas tütre põletusohvriks. Ei, nii see ei olnud. Ta ei saanudki meest tunda tähendab, et ta ei abiellunud kunagi ja sugupõlv lõppes ära, sest ta oli pere ainus laps. Nii, et need, kes arvasid, et ta ohverdati, on asjast valesti aru saanud. See tähendab, et ta ei saanud enam abielluda.

Kui sa midagi vannud, siis pead seda ka pidama.

Juubeliaastat peetakse ainult, siis kui kõik  12 Iisraeli suguharu on esindatud oma Maal!!!

3. Mo 25:1,2,9,10 Ja Issand rääkis Moosesega Siinai mäel, öeldes: "Räägi Iisraeli lastega ja ütle neile: Kui te tulete maale, mille Mina teile annan, siis maa puhaku Issanda auks! Siis lase seitsmenda kuu kümnendal päeval kõlada sarvehäält: lepituspäeval kõlagu sarv kogu maal! Ja pühitsege viiekümnendat aastat ning kuulutage vabakslaskmist kõigile elanikele maal; see olgu teile juubeliaastaks: igaüks teist saab tagasi oma pärisosale ja igaüks pöördub oma suguvõsa juurde.

Kuna kogu Iisrael ei ole veel Iisraelis, vaid nad on hajutatud üle terve maailma, siis juba tuhandeid aastaid ei ole nad saanud pidada juubeliaastat. Nad ei pea juubeliaastat seni kuni kõik juudid ei ole tagasi tulnud Iisraeli ja kui Issand tuleb tagasi juubeliaastal, siis Ta kogub rahva neljast ilmakaarest, sest nad peavad olema maal, et Ta saaks välja kuulutada juubeliaasta. Seetõttu on kurat vihane kõigi juutide peale ning vihkab alijah´t Iisraeli sest ta ei taha, et Jumala tahe sünniks. Kas sa näed nüüd seda deemonlikku plaani? Jumal tahab, et nad kõik oleksid omal maal.

4. Mo 34:1-12 Ja Issand rääkis Moosesega, öeldes: "Käsi Iisraeli lapsi ja ütle neile: Kui te tulete Kaananimaale, see on maa, mis langeb teile pärisosaks, Kaananimaa otsast otsani, siis olgu teie lõunakülg Siini kõrbest piki Edomit; idas alaku teie lõunapoolne piir Soolamere äärest, seejärel pöördugu teie piir lõuna poolt Skorpioni astangut, kulgegu Siinini ja selle lõpp olgu lõuna pool Kaades-Barnead; sealt lähtugu see Hasar-Addarisse ja kulgegu Asmonasse; Asmonast pöördugu piir Egiptuseojani ja selle lõpp olgu meri! Teie läänepoolseks piiriks olgu suur meri; see olgu teie läänepoolne piir! Teie põhjapoolseks piiriks olgu see: suurest merest märgistage endile Hoori mäeni; Hoori mäelt märgistage Hamati teelahkmeni ja piir lõppegu Sedadis; sealt mingu piir Sifroni ja selle lõpp olgu Hasar-Eenanis; see olgu teie põhjapoolne piir! Idapoolne piir märgistage endile Hasar-Eenanist Sefamisse; Sefamist laskugu piir Riblasse ida pool Aini; piir laskugu edasi ja puudutagu nõlvakut ida pool Kinnereti järve; siis laskugu piir Jordanini ja selle lõpp olgu Soolameri! See olgu teie maa, ja need on piirid, mis seda ümbritsevad!"Sa näed siin kõikjal sõna “piir”. Iisrael pidi  sama endale osa Jordaaniast, kogu Liibanoni ja Süüria. Ma ei tea, kas sa saad sellest aru, aga kui Jumal räägib piiridest, mida Ta andis Iisraelile. Lääne piir oli kuni Vahemereni, Põhja piit kuni Süüriani, Lõuna piir kuni Siinai poolsaareni ja Jordani jõeni, aga see on veel midagi palju enamat.

5. Mo 19:14 Ära nihuta paigast oma ligimese esivanemate poolt pandud piirimärki su pärisosas, mille sa pärid maal, mille Issand, su Jumal, annab sulle pärida!

Kui paljud teist tahaksid, et kui teie olete ostnud mingi omandi, teie naaber tuleks ja nihutaks piirimärki 10 jalga sissepoole? „Hei, mis sa teed!?“ Nii, et Jumal ütleb: “Ma olen piiride poolt! Ära kunagi liiguta oma naabri piirimärki!”

Messias ei tulnud, et eemaldada või muuta piirid. See, mis eristab praegust, enne Messia tulekut olevat põlvkonda, eelmisest on see, et ta üritab murda piire. Ta ei taha vahet meeste ja naiste, hea ja kurja, õige ja vale, lubatu ja lubamatu vahel. See on Üks Maailm ilma piirideta.

Näed, Jumal on piiride poolt. Inimene peab hoidma piire.  

(6)

Sef. 2:8-11 

 Ma olen kuulnud Moabi teotust ja ammonlaste sõimu, millega nad on teotanud Mu rahvast ja on suurustanud ta maa ees.“ (Inglise keeles „ähvardanud ta maad“).
 

Mis sünnib praegusel hetkel? See siin on prohveteering!

Seepärast, nii tõesti kui Ma elan, ütleb vägede Issand, Iisraeli Jumal, saab Moab Soodoma (tänapäeval Jordaania) ja ammonlased Gomorra sarnaseks (Jordaania pealinn on Amman, sellest tulenebki sõna ammon), kureherne kasvukohaks, soolalaukaks, ja igavesti laastatuks.

 Ajalugu kordab iseennast. Taas kord see juhtub Jordaaniaga.

Mu rahva jääk riisub neid, Mu rahva riismed vallutavad need. See saab neile osaks  nende kõrkuse eest, sest nad on teotanud vägede Issanda rahvast ja on suurustanud selle ees. Issand saab neile kardetavaks, sest Ta laseb kaduda kõik maa jumalad; ja nad peavad kummardama Teda, igaüks oma paigas, kõik paganate saared.

Nii nagu Jumal hävitas Egiptuse. Igaüks neist karistustest oli ühe kindla ebajumala vastu.  Samal viisil Jumal hävitab selle tänase maailma ebajumalad.

Kogu see tekst oli sellest, kuidas Balaam ja midjanlased üritasid moablasi saada nõusse selleks, et sundida Iisraeli pattu tegema .

Ja Issand rääkis Moosesega, öeldes: "Tasu kätte midjanlastele Iisraeli laste eest! Pärast seda koristatakse sind su rahva juurde."

Hei! Moablaste kuningas Balaak ja moablased ründasid ju iisraellasi. Kuidas nüüd Jumal ütleb: “Mine ja maksa kätte midjanlastele!” Mis toimub?

Aga siis ta ütleb Moosesele: “Pärast seda koristatakse sind su rahva juurde.” Nii, et Jumal ütleb Moosesele: “Okei, Mooses! Ma tahan, et sa lähed! Võta kokku kõik iisraellased ja rünnake midjanlasi ning peale seda sa sured!” Ma näen juba, kuidas Mooses ütleb: “Selle asja lükkan ma homse peale! Mõtleme nüüd veidi selle peale. On mul sellega tõesti nii kiire?“

Siis Mooses rääkis rahvaga, öeldes: "Varustage eneste hulgast mehi sõjaks, et nad läheksid Midjani vastu Issanda poolt Midjanile kätte tasuma!

Huvitav on see, et Issand ütles, et Mooses läheks ja maksaks Iisraeli eest kätte, aga Mooses ütleb: “Varustage eneste hulgast mehi sõjaks, et nad läheksid Midjani vastu Issanda poolt Midjanile kätte tasuma!” Ta pööras selle ümber.

4. Mo 31:8 Hukatute hulgas nad tapsid Midjani kuningad Evi, Rekemi, Suuri, Huuri ja Reba, viis Midjani kuningat; ka Bileami, Beori poja, nad tapsid mõõgaga.

Miks anti armu Moabile ja Balakile Moabi kuningale? Balaki all Moab ju võitles Iisraeliga sama palju kui Midjanlased Balaami juhtimisel.

Balaki pojapoeg Eglon oli Moabi kuningas, kes valitses ja rõhus Iisraeli 18 aastat.

Ko. 3:12-14 Aga Iisraeli lapsed tegid jälle, mis kuri oli Issanda silmis, ja Issand julgustas Moabi kuningat Eglonit Iisraeli vastu, sellepärast et nad olid teinud kurja Issanda silmis. Ja tema kogus enese juurde ammonlased ja amalekid ja läks ning lõi Iisraeli, ja nad vallutasid Palmidelinna. Ja Iisraeli lapsed orjasid Moabi kuningat Eglonit kaheksateist aastat.

Egloni tütar oli Rutt, moabiitlanna (Sanhedrin 105b). Kui ta oleks tapnud Balaami, siis poleks sündinud Rutti. Ma ei tea, kas sa teadsid seda, aga see on päris huvitav.

Ei midjanlased ega Balaam ei kaitsnud oma huvisid olles Iisraeli vastu. See on üks põhjusi, miks Jumal tahtis Midianile ja Balaamile kätte maksta. Neil ei olnud oma huvisid. Probleem oli Moabi ja Iisraeli vahel. Moab ei pidanud midagi kartma, aga need kaks riiki segasid end teise riigi siseasjadesse. Kui paljud meist on end seganud teiste asjadesse? Siin on toora portsjon, mis ütleb: “Sa haarad koera kõrvust! Sa oled hädas!”  nii, et mis see ütleb meile? Ära sega end vaidlustesse. Tuleta meelde, et üks noormees tuli Issanda juurde ja ütles: “Hei! Mul on probleem oma vennaga!” Ja Issand vastas talle: “Mine selle asjaga kohtusse! Ma ei taha sellega mingit pistmist omada!” Me peame olema ettevaatlikud, enne kui segame end teiste afääridesse. Midian ei jäänud isegi Iisraeli tee peale kui Iisrael maale sisenes ja Balaam tuli Pethori jõe kallastelt, sada miili põhjast Aramist. Neil ei olnud mingit osa Iisraeli ja Moabi vahelises territooriumi jagamises. Nad ei oleks pidanud sekkuma iisraellaste ja moablaste vaidlusse. Need võõrad võimud ühinesid võitluseks Iisraeli vastu ainult selleks, et Iisrael kaotaks. Ja sellest piisas, et nad hävitada.

Vaata tänast päeva! Kui paljud rahvad sekkuvad Iisraeli siseasjadesse, selleks, et Iisrael hävitada? Kas sa näed kui prohvetlikult ajalugu kordab iseennast ja kui me ei mõista toorat, siis me ei oska neid asju ühendada? Aga siin on võõrväed, mis ühinevad võitluseks Iisraeliga ainult sellepärast, et Iisrael kaotaks. Nad vihkavad Iisraeli niipalju, et on nõus loobuma oma lastest ja juba seetõttu nad väärivad surma.

Oli muidugi ka teine ääretu vahe moablaste ja midjanlaste sõjas Iisraeliga: Moab oli aus vaenlane, kes tahtis Iisraeli hävitada füüsiliselt; Balaam ja Midian aga võitlesid Iisraeliga, soovides teda vaimselt hävitada. Moab üritas neid hävitada siin maailmas ja Balaam ja Midian tahtsid hävitada teda nii selles kui ka tulevases maailmas. Nii et nüüd sa näed, miks Jumal tahtis neid hävitada.

Palvetame! „Isa, me taas täname Sind toora eest, mis on niivõrd elav sõna. Kuigi see kirjutati 3500 aastat tagasi on lihtsalt hämmastav näha, kui palju sellest töötab veel ka täna, kui me vaid avame oma silmad ja näeme, kuidas ajalugu ennast kordab. Isa, ma palun, et see lihtsalt jõuaks meile igale ühele südamesse. Ma palun, et me kõik julgustaksime üksteist Sinus! Me tahame Sind õnnistada ja luba meil jätkuvalt viia Su Toorat rahvasteni. Yeshua nimel.“

4. Mo 32:1, 5, 6  Ruubenlastel ja gaadlastel oli palju karja, väga palju. Kui nad nägid Jaaserimaad ja Gileadimaad, vaata, siis oli see sobiv paik karjale.

Mooses muretses rahva pärast. Ruubenit huvitas nende äri.

Ja gaadlased ja ruubenlased tulid ning rääkisid Moosesega ja preester Eleasariga ja koguduse vürstidega, öeldes: "Atarot, Diibon, Jaaser, Nimra, Hesbon, Elaale, Sebam, Nebo ja Beon, maa, mida Issand lõi Iisraeli koguduse ees, on karjamaa, ja su sulastel on karja." Ja nad ütlesid veel: "Kui me su silmis oleme armu leidnud, siis antagu see maa omandiks su sulastele! Ära vii meid üle Jordani!" Aga Mooses vastas gaadlastele ja ruubenlastele: "Kas peavad teie vennad minema sõtta, teie aga jääte siia?

Siin on niipalju erinevaid tasemeid. Mul ei ole aega minna selles kirjakohas nii sügavale, aga on üks asi, millele tahan, et mõtleksid. Ruuben ja Gaad nägid, et see maa oli karjale hea. Neil oli palju karja ja nad ütlesid, et ei tahtnud minna tõotatud maale. Mõtle sellele, kui sa oleksid Jumal ja sul on nende jaoks tõotatud maa aga sulle öeldakse: “Me ei taha sinu maad! Me teame paremini, mis meile sobib ja meie vajadusi täidab. Suurepärane, Jumal, Sa oled lubanud tõotatud maa meile, aga me ei taha Su maad?”

Mooses muretses rahva pärast. Ta kartis. Mäletate, kuidas 40 aastat varem maauurijad saadeti maad vaatama ja nad rändasid kõrbes 40 aastat. Mooses ütles: “Kuulge mehed, vaadake, ma jään vanaks. Kui te kavatsete kõik ära ehmatada ja Jumal võtab mu ära, siis te rändate siin 40 aastat! Te ei pea kartma! Te peate minema ja võitlema!”    

Mille pärast Ruuben muretses? Äri. Mooses hoolis rahvast. Ruubenlasi ja gaadlasi huvitas rahaline edu.

Vaata, mida Ruuben ja Gaad ütlesid:

4. Mo 32:16, 17 Siis nad astusid tema juurde ja ütlesid: "Me ehitame siia karjatarad oma loomadele ja linnad oma väetitele, me ise aga varustume kärmesti käima Iisraeli laste ees, kuni oleme nad nende paika viinud. Aga meie väetid jäävad kindlustatud linnadesse maa elanike pärast.

Teiste sõnadega nad ütlevad: “Hästi! Me kanname teid, mehed! Me teeme seda!” Siin on uhkust. Mitte Jumal ei vii neid sellesse paika. Ruuben ja Gaad teevad seda.

(7)

Nii, et Mooses manitseb neid ja pöörab nende sõnad ümber.

4.Mo32:24 Ehitage oma väetitele linnad, lammastele ja kitsedele tarad ja tehke,
mida olete lubanud!"

Nende prioriteedid olid täiesti valed. Ta ütleb: „Tee seda, mis su suust on väljunud!“. Täna me ütleme: „Pea kinni oma sõnast!“.  Vaata, kui segipaisatud olid nende prioriteedid.  Mis on meile tähtsam, kas meie töö või meie lapsed, lõputu jaht asjade omastamiseks või suhted? Ajalikud ihulikud naudingud või igavene hingerahuldus? Kas see ei räägi meile paljust? Üks noormees ütles mulle: “Ma ei ole kunagi kuulnud, et mees ohkaks oma surivoodil, mõeldes, et oleks võinud  veel rohkem tunde töölaua taga veeta.” See kõik sõltub suhetest ja vahel surub meie töö meie suhted tahaplaanile.

1. Mo 42: 37,38 Aga Ruuben rääkis oma isale, öeldes: "Võid surmata mu mõlemad pojad, kui ma ei too teda sinu juurde! Anna ta minu hooleks ja ma toon ta tagasi sinu juurde!" Kuid tema ütles: "Minu poeg ei lähe koos teiega alla, sest ta vend on surnud ja tema üksi on üle jäänud. Kui temaga teel, mida te käite, õnnetus juhtub, siis saadate mu hallid juuksed murega hauda!"

Kui sa oled valmis tapma oma kaks poega, kuidas saan sulle siis enda oma usaldada? Aga vaata, milline oli Ruubeni prioriteet?

Tahan teile lugeda siinkohal katkendi raamatust “Väravad Toorasse”. Siin on üks artikkel iga tooraportsjoni kohta ja see on kirjutatud uskliku perspektiivist lähtuvalt. Ruubeni ja Gaadi jaoks oli ühiskond kui tähtsaim alus õnnistuseks ja edukuseks. Selline nägemus on praegu võidukäigul.

Neid ei huvitanud ühiskond, mis töötas ühe eesmärgi nimel, neid huvitas globaalne turg: “Mida me saame teha? Kuidas me saame olla edukad nii nagu meie tahame olla?”

Nii, et Mooses tuletas neile meelde, et tõeline kogukond rajaneb millelgi palju sügavamal. Iisraeli kogukonda ei hoidnud koos mitte ainult ühine soov elada head elu, vaid Jumala poolt neile antud ülesanne.

Meil on ülesanne Jumalalt. Tõotatud maa oli midagi enamati kui lihtsalt kena koht, kus pere üles kasvatada. See oli Iisraeli jaoks paik, kus Jumal sai esile tuua oma headuse ja autoriteedi teiste rahvaste üle. Nii, et Egiptusest väljarändamine ei tohiks lõppeda nende loomuliku vabanemise hetkel, vaid siis, kui täitub see, mis on ettemääratud. Nende saatus on nende ühine ülesanne. Usutunnistus hoiab kogukondi koos. Ma arvan, et see on nii tähtis. Siin me näeme Ruubenit ja Gaadi. Nad tahavad olla osa kogukonnast, aga nad muretsevad rohkem endi heaolu pärast. Kreeklaslik mõttelaad on „igaüks enda eest“, heebrea mõtteviis on kogukondlik ja suhetes. Tõesti, ei ole võimalik mitte märgata seda kui sassis nende prioriteedid olid.

Lähme nüüd Haftarah tooraportsjoni juurde, mis on Jeremija raamatust.

Jr.1:4,5 Mulle tuli Issanda sõna; Ta ütles: "Enne kui Ma sind emaihus valmistasin, tundsin Ma sind, ja enne kui sa emaüsast välja tulid, pühitsesin Ma sinu: Ma panin su rahvastele prohvetiks."

Nii, et ta ei olnud lihtsalt Iisraeli prohvet. Tegu .

Jr.1:9,10 Ja Issand sirutas oma käe ning puudutas mu suud; ja Issand ütles mulle: "Vaata, Ma annan oma sõnad sulle suhu. Vaata, Ma panen su täna rahvaste ja kuningriikide üle, kitkuma ja rebima, hävitama ja purustama, istutama ja rajama."

Sa ei näe seda inglisekeelses (ega eestikeelses tekstis toim.), sa näed seda ainult heebrea keeles ja seepärast ma tahangi seda puudutada.

Jr.1:11,12 Ja mulle tuli Issanda sõna; Ta küsis: "Mida sa näed, Jeremija?" Mina vastasin: "Ma näen mandlipuu oksa  !"Ja Issand ütles mulle: "Sa oled õigesti näinud, sest Mina olen valvas   oma sõna teoks tegema!"

Teiste sõnadega, Ta teeb seda, mida Ta lubas.   - tähendab, olema valvel ja unetu, ette vaatama. Ta  kinnitab, et need sõnad, mis Ta välja räägib, Ta ka täidab.

#8247.  shaw-kade’(Sha-kaad) from #8245; mandel (puu või pähkel; olles oma õitsemise algstaadiumis.)

Samamoodi nagu mandli õide puhkemine teatab meile, et kevad on saabunud, samamoodi Jumal valvab Oma sõna üle, kuulutades tulevast kohtumõistmist, mis tuleb rahvaste üle.

Jr.2:1-9 Ja mulle tuli Issanda sõna; Ta ütles: "Mine ja kuuluta Jeruusalemma kuuldes ning ütle: Nõnda ütleb Issand: Ma mäletan su noorpõlve kiindumust, su mõrsjapõlve armastust, kui sa käisid Mu järel kõrbes, külvamata maal. Iisrael oli pühitsetud Issandale, olles tema uudsevili: kõik, kes teda sõid, said süüdlasteks, nende peale tuli õnnetus, ütleb Issand. Kuulge Issanda sõna, Jaakobi sugu ja kõik Iisraeli soo suguvõsad! Nõnda ütleb Issand: Missuguse ülekohtu leidsid teie vanemad Minus, et nad läksid Minust eemale ja käisid tühjuse järel ning said tühjuseks? Nad ei küsinud: "Kus on Issand, kes tõi meid Egiptusemaalt, kes juhtis meid kõrbes, lagedal ja auklikul maal, põuasel ja süngel maal, kus ei käi mitte keegi ja kus ei ela ükski inimene?" Mina tõin teid viljakale maale sööma selle vilja ja hüvesid; aga jõudnud sinna, te roojastasite Mu maa ja tegite Mu pärisosa jäleduseks. Preestrid ei küsinud: "Kus on Issand?" Seaduse seletajad ei tundnud Mind, karjased astusid üles Mu vastu, prohvetid ennustasid Baali nimel ja käisid asjade järel, millest pole abi. Sellepärast Ma veel riidlen teiega, ütleb Issand, ja riidlen ka teie laste lastega.

Kas sa mõistad, et nad isegi ei märganud, et Issand oli lahkunud ja nad isegi ei küsinud, kuhu Ta läks? Tuleta meelde Laodikea kogudust Ilmutuse raamatu 3 ptk.-is. Ta ütles: “Ma seisan ukse peal ja koputan!” Liiga tihti me kuulutame, et siin on juttu uskmatutest. Ei, Ta on koguduse uske taga ja nad ütlevad: “Mine ära! Meil on koosolek!” Nad isegi ei tea, et Ta on väljaspool, et Ta on lahkunud. Nad isegi ei küsi: “Kus on Issand?” Üks asi on see, et Issand on lahkunud, aga teine asi on see, kui sa ei märka, et Ta on lahkunud! Siis Ta ütleb: “Mida Ma olen teinud valesti. Ütle Mulle, mida Ma olen teinud valesti ja Ma teen kõik korda!” Kui alandav! Kui tihti oled sa teinud midagi imelist teisele ja ta ei ole sind isegi tänanud või on unustanud selle hoopis. Jumal ütles: “Hei, vaata! Kes vabastas su! Sa ei hooligi sellest!”

Preester peab olema see, kes palves seisab inimese ja Jumala vahel. Siin on kirjas, et isegi preester ei öelnud: “Kus on Issand?” Halb lugu, kui isegi religioosed juhid ei mõista, et Ta on lahkunud. Ta ütles: “Need, kes toorat uurivad, ei tunnegi mind! Pastorid on teinud pattu Minu vastu!” Arvad, et Jumal on päris vihane ja ütleb: “Nüüd on kõik!”

Kas pole alandav, et kõige loodu Jumal, kellel on kogu vägi, anub ja palub, et mees vastaks: “Mida Ma olen teinud valesti? Kuidas Ma olen sind solvanud? Kuidas Ma olen sind tüüdanud? Tunnista Minu vastu!” Kes küll tõuseb Tema vastu ja ütleb: “Sellepärast ma ei teeninud Sind, et Sa oled õel Jumal!” Pole just tark tegu!

Jr. 3:12-17 Mine ja hüüa neid sõnu põhja poole ja ütle: Pöördu, taganeja Iisrael, ütleb Issand, siis Ma ei vaata teie peale enam süngel pilgul, sest Mina olen armuline, ütleb Issand, Mina ei pea viha mitte igavesti. Aga tunne oma süüd, et sa oled üles astunud Issanda, oma Jumala vastu ja oled iga halja puu all ajanud oma põlved laiali võõrastele. Minu häält ei ole te mitte kuulnud, ütleb Issand. Pöörduge ümber, taganenud lapsed, ütleb Issand, sest Mina olen võtnud teid oma valdusesse; ja Mina võtan teid: igast linnast ühe ja igast suguvõsast kaks ning viin teid Siionisse! Ja Ma annan teile karjaseid oma südame järgi, ja need karjatavad teid targasti ja taibukalt. Ja kui neil päevil saab teid sellel maal palju ja te olete viljakad, ütleb Issand, siis ei räägita enam Issanda seaduselaekast ega ole see meeleski, sellele ei mõelda, sellest ei tunta puudust ja seda ei valmistatagi enam. Sel ajal nimetatakse Jeruusalemma "Issanda aujärjeks" ja kõik rahvad kogunevad sinna, Issanda nime juurde Jeruusalemma; ja nad ei käi enam oma kurja südame kanguse järgi.

Kõik, mis sa pead tegema, on tunnistama oma pattu. Inimene on nii uhke. Ta ei tunnista, et ta on pattu teinud. See on aga esimene asi, mida me peame tegema. Me peame alandama ennast ja tunnistama, et me tegime midagi valesti, aga isegi lastel on raske tunnistada, et nad on valesti käitunud, kui nad millegagi vahele jäävad. Nad ei taha tunnistada seda, aga Jumal ütleb: “Ma armastan sind! Mu arm on külluslik. Ma ainult palun, et sa tunnistaksid ja teadvustaksid, et sa oled teinud pattu Issanda oma Jumala vastu!”

Inimesed arutlevad: “Kas nad leiavad ikka kadunud seaduselaeka?” Kujutad sa ette kui nad leiaksid seaduselaeka ja teeks sinna tuure: “Tulge ja vaadake originaalset seaduselaegast!” Ja lõpuks see saaks täiesti rüvetatud.

See ei ole veel juhtunud. Nii, et see juhtub pea. Vaatame nüüd evangeeliumide portsjonit.

Jh.18:25-28 Aga Siimon Peetrus seisis seal ja soojendas end. Nad ütlesid nüüd talle: "Eks sinagi ole üks Tema jüngreid?" Tema aga salgas ja ütles: "Ei ole." Üks ülempreestri orje, selle sugulane, kelle kõrva Peetrus oli ära raiunud, ütles: "Eks mina näinud sind Temaga koos aias?" Siis salgas Peetrus jälle, ja kohe kires kukk. Nad viisid nüüd Jeesuse Kaifase juurest kohtukotta. Aga oli varahommik. Ja nad ise ei läinud kohtukotta sisse, et nad ei rüvetaks end, vaid võiksid süüa paasat.

Heebreakeelne sõna “varahommik” tähendab päikesetõusu. Mõtle koidu peale. Me näeme, et see toimus koidu ajal. Mis tavaliselt juhtub koidu ajal? Kukk kireb, kas pole nii? Kui paljud teist teadsid, et siin ei olnud midagi pistmist kukkede ega kiremisega. Sa saad sellest aru alles siis kui tead heebrea juuri. Sõnad „kukk kires“ on kreeka keeles…. Sellest samast sõnast me saame sõna “telefon”. See tähendab heli tegema, kas siis looma, inimese või instrumendi heli.

 Ühes juudi ajaloo raamatus, mis on trükitud 2. sajandil (suulisel teel oli see levuinud juba varem) on kirja pandud dialoog kahe juudi vahel. Üks küsib: “Mis on kuke kiremine?” „See on inimese hääl.“, vastab teine. Templis nimetati teda G'vinay´ks ning iga hommik ta äratas kõiki sõnadega: “On aeg alustada teenistust!” Ta oli tuntud kui kuke kiremine. Templi ärataja hüüdis: “Preestrid ärgake, leviidid platvormidele ja Iisrael vahipostidele!“ Nii, et kuke kiremisel polnud mingit pistmist kanade või kukega. See oli tiitel, mida kandis templiärataja, kes hüüdis kõigile, et on aeg alustada templiteenistust. Huvitav, kas pole!?

(8)

Joh 19:19-20 Aga Pilaatus kirjutas ka sildi ja pani selle risti  külge. Sellele oli kirjutatud: "Jeesus Naatsaretlane, juutide kuningas". Seda silti luges palju juute, sest paik, kus Jeesus risti löödi, oli linna lähdal, ning silt oli kirjutatud heebrea, ladina ja kreeka keeles.  Paljud juudid lugesid seda kirja, sest koht, kus Jeesus risti löödi oli linna lähedal ja tekst oli kirjutatud aramea, ladina ja kreeka keeles.

See on teine põhjus, miks ma arvan, et Messias suri Õlimäel, mis asus linna lähedal. Ta ei surnud linnas. Paljud ülempreestrid oli petised. Ära mõtle Jeesuse aegsetest ülempreestritest hästi, nad olid täiesti ebaausad. Seetõttu paljud neist ärritusid kui Jeesuse ristile pandi tahvel  - JEESUS NAATSARETLANE, JUUTIDE KUNINGAS. Ainult heebrea keeles lugedes saad sa aru, miks juudid olid vihased.

Esiteks, kui võtta need neli sõna ja võtta iga sõna esimene täht, tuleb kokku JHVH, ehk siis Jumal heebrea keeles. Nad vaatasid seda ja hüüdsid, et pandaks teine silt, ükskõik mida, aga mitte see.

Tahan teile ka rääkida heebrea pildikeelest. Vana heebrea keel ei sarnane praegusele heebrea keelele.

Kui Mooses kirjutas tähe "alef", siis see oli pilt härjast. Seetõttu ka alef tähendab number ühte, tugev, juht.  "Beit" heebrea keeles tähendab maja. "Abba" on isa. Nii, et kui Mooses tahtis kirjutada A ja B, ta kirjutas härja ja maja. Kes on maja tugevus - isa. Nii et, iga täht tähendas pilti.

Ma tahan nüüd, et sa näeksid midagi.

JHVH.  "Yod" on käsi ja tähendab "tegu tegema", "vav" tähendab naela. "Hay" tähendab heebrea keeles akent ja ilmutama. Nad nägid ilmutatud kätt ja naela - kätt aknas ja naela aknas.

Täht "tav" tähendab lepingut, lepet. See on lepingu märk.

Kui Hesekieli raamatus Hesekiel nutab Jumala altari ees ning Jumal ütleb, et enne kui Ta linna hävitab, paneb ta märgi õiglaste peadele. See märk ongi täht "tav". Hesekiel on märk, mille nad panid otsa ette. Näiteks täht "rash" tähendab pead ja kõrgeimat nagu Rosh Hashana - aasta pea. Nii, et "rash" on pilt inimese peast ning tähendab kõrgeimat inimest.

Nt. Sõna torah, tav  (rist), vav (nael), rash (pea), hai (ilmutatud).

Sõna "torah" tähendab siis kõrgeimat inimest ristile naelutatuna e. kõrgeim inimene naelutatud lepingu külge. Nii, et sõna torah tähendab sõna sõnalt õpetust. Mida Sõna õpetab meile? Ilmutab meile kõrgeimat inimest, kes on lepingu märgiks ristile naelutatud.

Kui sa mäletad, siis aleph tähendab juhti, tugevust. Lamed on karjase kepp, tähendab autoriteeti, mis toob inimesed endaga kaasa. Gimel tähendab üles tõstma. See võib tähendada nii negatiivses mõttes “uhkust” kui positiivses mõttes “üles tõusma, ärkama”.

Nii et kui sa vaatad heebrea keeles sõna "lunastama", siis see tähendab, et lunastus tuleb kui  Jumal on ülendatud.

 "Isa, me täname Sind Sinu võrratu sõna eest ning et meie ees avanevad uued kihid Sinu Sõnast kui silbulakoored. Sa oled vägev Jumal ja Sulle meeldib peita oma Sõnasse asju ja see on meie auline ülesanne need üles otsida. Nii et, Isa, me tahame sügavuti uurida Sinu Sõna. Me tõepoolest tahame vaadata Sinu sõnasse ja näha kui võrratu Sa oled. Ma palun Issand, et Sa puudutaksid oma inimesi ja tõmbaksid neid Enda ligi. Jeesuse nimel! Aamen!"

  Pastor Mark Biltz