Последние стихи 15-й главы описывают путешествие Израиля по пустыне. С тех пор у них все шло хорошо. Ужасные кары постигли Египет, но не коснулись Израиля; Египетская армия утонула в море, а Израиль возликовал. Все сложилось так, что лучшего и желать нельзя было, и вдруг, увы, видимые обстоятельства изменились и хвалебные песни сменились ропотом.
«Пришли в Мерру – и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому месту имя: Мерра. И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить?(стихи 23,24). И далее: «И роптали все общество сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне, и сказали им сыны Израилевы: «И возроптало все общество сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне, и сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом.». (Исход 16:2-3).
Это испытания пустыни: «Что нам есть?» «Что нам пить?» Воды Мерры испытали сердце Израиля и выявили его непокорность; Но Иегова доказал, что нет такой проблемы, которую Он не мог бы облегчить. Моисей «возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою. Там Бог дал народу устав и закон и там испытывал его» (ст. 25).
Это дерево было чудесным прообразом Того, Кто по бесконечной благодати Божией, будучи брошен в горькие воды смерти, навсегда унес эту горечь. Таким образом, мы можем истинно сказать: «Горечь смерти прошла», и нам дарована вечная сладость воскресения. Стих 26 показывает нам значение первого периода пустыни искупленного народа. В этот период человека легко охватывает беспокойство, нетерпение и ворчание. Единственный способ избежать этого – не отрывать глаз от Иисуса (Евреям 12:2).
Слава Ему Он всегда открывает Себя так, как того требуют нужды Его народа, и принадлежащие Ему души, сетуя на свои обстоятельства, должны видеть в них повод постоянно взывать к Господу. Таким образом, пустыня дает нам возможность узнать о природе Бога. Мы испытываем долготерпение Его благодати и обилие Его источников. «Сорок лет Он терпел их в пустыне.» (Деяния 13:18). Духовно настроенный человек всегда готов — и в этом его великое преимущество — встретить на своем пути горькую воду; тогда он сможет стать свидетелем того, как Господь устранит эту горечь. « Более того, мы радуемся в наших страданиях, потому что знаем, что страдания вырабатывают стойкость, стойкость дает опытность, а опытность вселяет надежду. Надежда же не разочаровывает, потому что Божья любовь излилась в наши сердца через Святого Духа, Который нам дан» (Римлянам 5:3-5).
Но рядом с «Меррой» в пустыне есть еще «Елим»; рядом с горькими водами расположены оазисы с пальмами и водными источниками. «И пришли в Елим; там было двенадцать источников воды и семьдесят финиковых дерев, и расположились там станом при водах.» (27с). Господь также готовит Своему народу зеленые оазисы на пустынной дороге, и хотя они редки, но освежают дух странника и оживляют его сердце. Пребывание в Елиме принесло израильтянам мир и прекратило их ропот. Тень пальм и освежающая вода источников пришли в Израиль в очень подходящее время после испытаний Мерры. Символически эта картина показывает великие блага служения, данного Богом Своему народу на земле. Числа «двенадцать» и «семьдесят» тесно связаны с этим делом служения.
Но Елим не был Ханааном. Источники воды и пальмы были лишь предвкушением земли, лежащей за бесплодной пустыней. Здесь, конечно, Израиль мог утолить жажду и укрыться от палящего зноя, но это были лишь источники воды в пустыне и тень пальм, которые могли лишь временно освежить и укрепить народ на пути в Ханаан. Это и есть служение в церкви: это источник, восполняющий наши нужды и утверждающий и поддерживающий наши души, «до тех пор, пока мы все не достигнем единства в вере и в познании Сына Божьего, пока не достигнем духовной зрелости и пока не будем подобны Христу, в Котором полнота совершенства.» (Еф. 4:13).
Отрывок из книги C.H. Macintosh «Комментарии к Пятикнижию I»
Боялся ли Ной вод Божьего суда? Конечно, нет. Он знал, что все эти воды заливают землю, но в .....
Крест Господень и Его возвращение — две точки, между которыми существует церковь. Их прообразом являются жертвоприношение Авеля и .....
«Енох ходил с Богом» триста лет. Хождение в вере с Богом отделило его от всего, что его окружало, .....
«И сказал Каин Авелю, брату своему: (пойдем в поле). И когда они были в поле, восстал Каин на .....
