Давайте начнем с текста Римлянам 11:19-22. Здесь речь идет об Израиле и о верующих.
«Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться». Хорошо. Они [он подразумевает Израиль] отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, ЕСЛИ пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен».
Этот отрывок Писания говорит о людях, которые «держатся верою». Божья благость пребывает с теми из нас, которые держатся верою. Однако она не безусловна. Слово «если» является прелюдией к определению условия. Что это за условие? Наше пребывание в благости Божией. Что же произойдет, если мы откажемся от этой благости, не желая больше пребывать с Богом? Писание дает предельно ясный ответ: «Мы будем отсечены».
Во 2 Коринфянам 13:5 апостол Павел также говорит о возможности потери веры:
2 Коринфянам 13:5:
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть».
Совершенно очевидно, что христианин может потерять свою веру, публично или не публично отрекаясь от нее. В противном случае Павел не писал бы нам о необходимости исследовать и испытывать себя, в вере ли мы. Возможно, это было основной причиной, почему Павел и Варнава увещевали других пребывать в вере.
Деяния 14:21-22:
«Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие».
Апостолам не нужно было бы увещевать верующих пребывать в вере, если бы не было возможности отпасть от веры. Следовательно, верующий может отпасть от веры, отпасть от Божьей благости. Что в таком случае может произойти? Римлянам 11:22 дает нам чёткий ответ: «Он будет отсечен».
Иисус выразил ту же мысль, говоря о тех, которые не пребывают в Нем.
Иоанна 15:1-2, 6:
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает … Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают».
Поэтому, быть «отсеченным» – это не нечто невозможное, как полагают многие люди, но вполне реалистичная картина, которая может материализоваться для того, кто не пребывает на лозе, как говорит Иоанн, или не пребывает в вере и Божьей благости, как говорит Павел.
«Любовь да будет непритворна» (Римлянам 12:9)
Благость Руфи
Борис Грисенко: Доверяйте Господу, даже если не знаете Его сроков
Я убил его ради Аллаха, но Бог воскресил его, чтобы простить меня… Шокирующая история искупления!
Sexy Mama? Как должна одеваться Божья женщина?
Макияж и слава Божья
Божья цель для нас — мир и покой
Афганистан: христиане и талибы, гонения и Божья власть
Некоторые отвеченные молитвы причиняют боль: cкрытая и верная любовь Божья
Божья святость