Роберт Робинсон - Городская церковь в Эстонии

Роберт Робинсон, автор песен «Приди, источник всех благословений» и «Могучий Бог, пока ангелы благословляют тебя», родился в Суафхэме, Норфолк, 27 сентября 1735 года (обычно ошибочно принимают за 8 января), в семье небогатых родителей.

В возрасте восьми лет его семья переехала в город Скарнинг в том же графстве. Через пару лет он потерял отца. У его овдовевшей матери были серьезные проблемы. Его мать была известна как благочестивая женщина, и она переживала такие ситуации. Её мечтой было увидеть, как её сын станет священником в англиканской церкви, но бедность стала здесь препятствием, и мальчика (на 15-м году жизни) в 1749 году отправили по контракту в Лондон, чтобы он работал барбером и парикмахером. Это было неподходящее занятие для начитанного и вдумчивого мальчика. Его хозяин обнаружил, что он больше предан чтению, чем профессии. Однако, он почти завершил стажировку, когда его освободили от его обязанностей.

В 1752 году наступило событие, знаменующее собой эпоху. Как-то в воскресенье, развлекаясь с единомышленниками, они решили пошутить над старушкой, которая предсказывала им будущее, чтобы посмеяться над ее предсказаниями о себе. Бедняжка сказала Робинсону, что жить он будет долго, и увидит своих детей и внуков. Это заставило его задуматься, и он больше, чем когда-либо, решил «предаться чтению». Так совпало, что он пошел послушать Джорджа Уайтфилда. Проповедь была основана на тексте св. Матфея 3:7, и проповедь великого евангелиста о «грядущем гневе» стала «преследовать его». Шесть лет спустя он написал проповеднику раскаявшееся и патетическое письмо. Он ходил во тьме и страхе почти три года, но в 20 лет обрел «мир верой». На пустой странице в его книге была спрятана следующая запись его духовного опыта, без сомнения, здесь использовалась латынь, чтобы сохранить это послание в скромной тайне:
«Робертус, Майкл Марисек Робинсон филиус. Natus Swaffhami, соmitatu Norfolciae, Saturni die 27 сент. 1735. Ренатус Саббати die, 24 мая 1752 г., per predicationem potentem Георгий Уайтфилд. pretiosum Jesu Christi, inveni (вторник, 10 декабря 1755 г.) cui sit honor et gloria in secula seculorum. Аминь».

«Роберт, сын Майкла Робинсона Марисек. Родился в Сваффеме, Норфолк, в субботу. 27 сентября 1735 г. Рене в субботу, 24 мая 1752 г., в сопровождении мощной проповеди Джорджа Уайтфилда. И, вкусив два года боли обновления, я нашел (во вторник, 10 декабря 1755 года) семь полных оправданий через кровь драгоценного Господа Иисуса Христа, Которому слава и честь во веки веков. Аминь».

Робинсон оставался в Лондоне до 1758 года, усердно служа с Гиллом, Уэсли и другими евангельскими проповедниками. Ранее в этом году его пригласили служить кальвинистским методистом в часовне в Милденхолле, Норфолк. Оттуда в течение года он переехал в Норидж, где поселился в независимом собрании. В 1759 году, после того как его пригласили в Кембриджскую баптистскую церковь (позже прославившуюся благодаря Роберту Холлу, Джону Фостеру и другим), он принял приглашение и провел там 8 января 1759 года свою первую проповедь, крестившись прежде погружением в воду. «Приглашение» заключалось в том, чтобы просто «занять кафедру», но вскоре он завоевал такое уважение и популярность, что церковь снова и снова просила его принять все его пастырские обязательства. Он согласился на это в 1761 году, убедив людей «открыть Евхаристию». В 1770 году он начал свое богатое авторство с публикации перевода проповедей Саурина, который он позже завершил. В 1774 году появилась его мужская и безответная Аркана, или Политика парламентской помощи, по вопросам вступления. В 1776 году «Молитва о Божественности Господа нашего Иисуса Христа была опубликована в пастырском письме к собранию протестантских диссидентов в Кембридже». Влиятельные деятели и духовенство англиканской церкви присоединились к нонконформистам в восхвалении этой исключительно сильной, поучительной и остро написанной книги. В 1777 году последовала его «История и тайна Страстной пятницы». Эта работа вызвала у него настоятельные призывы присоединиться к англиканской церкви, но он не отказался от избранного им нонконформистского пути. В 1781 году баптисты в Лондоне попросили его составить историю своей христианской церкви. Это привело к его «Баптизм и история баптистов» в 1790 году и его «Церковным исследованиям» в 1792 году. Другие его богословские труды опубликованы в нескольких совместных изданиях. Он преждевременно вымотался. В 1790 году он вышел на пенсию в Бирмингеме, где также случайно соприкаснулся с др. Пристли и унитаристы сделали из этого без особого основания великую вещь. Он умер 9 июня 1790 года.

Дайер и Уильям Робинсон полностью написали о его жизни, оба имеют предубеждения против православия. Его три перемены в церковных отношениях показывают, что он был несколько неуравновешенным и импульсивным. Его гимны лаконичны, мелодичны, евангельские, но не сентиментальные, и в целом хорошо проработаны. В его прозе есть все – весь пламенный и восторженный блеск страсти, который принадлежит оратору.

(Сф. Дайер и Робинсон, как указано выше, и «Воспоминания авторов гимнов» Гэдсби (3-е изд., 1861 г.); «Исторические очерки гимнов» Белчера; «Певцы и песни церкви Миллера»; «Разные произведения Робинсона» Флауэра; Ежегодный обзор, 1805 г., с. 464, Eclectic Review, сентябрь 1861 г. [преподобный А. Б. Гросарт, доктор медицинских наук, доктор юридических наук]

Одна из его песен:

1 Приди, источник всякого благословения,
заставь мое сердце петь о Твоей благодати;
потоки милосердия, которые не прекращаются,
приглашают петь громче всю похвалу.
Научи меня мелодичным сонетам,
песни на возвышенных пламенных языках.
Я хвалю гору, на которой стою
На горе Божьей искупительной любви.

2 Здесь я нахожу свое величайшее сокровище;
вот я с твоей помощью;
и я с нетерпением жду встречи с вами,
благополучно добраться до дома.
Иисус искал меня, когда я был странником,
Я блуждал вдали от стада Божия;
Он, чтобы спасти меня от опасности,
искупил меня Своей драгоценной кровью.

3 О, благодать, как великий должник
Я вынужден быть перед тобой каждый день.
Пусть твоя доброта будет как рабство,
привяжи к тебе мое блуждающее сердце:
Я склонен ошибаться, Господи, я это чувствую
Я склонен оставлять Бога, которого люблю;
вот сердце мое, возьми и запечатай его;
запечатай его для Твоих судов.

Сборник песен Псалтири, 1987 г.