Двести.
На самом деле их было больше, но это хорошее круглое число для этой статьи. Именно столько часов я просидел в самолетах, автобусах и фургонах, путешествуя на семейные похороны в 2019 году.
Я был на конференции в Таиланде в январе 2019 года, когда узнал, что моя любимая бабушка скончалась. Я видел бабушку только один раз в год в течение последних пяти лет моего пасторства в Китае, а до этого раз в шесть месяцев, но она всегда пользовалась возможностью, чтобы напомнить мне, что я должен был проповедовать на ее похоронах, когда она уезжала к нам. Господь.
Потом мой отец умер летом 2019 года. Я был опустошен. Мы знали, что его здоровье ухудшается из-за ужасной смеси рака легких и легочного фиброза, но мы не знали, что все ухудшится так быстро. Хотя мы думали, что сможем провести с ним месяцы, если не годы, мы продлили наш ежегодный отпуск из Шанхая, чтобы увеличить время, проводимое вместе. К сожалению, ситуация ухудшилась с неожиданной скоростью, что побудило нашу семью из шести человек срочно купить билеты на самолет, чтобы воссоединиться за три дня до смерти папы. Мы похоронили его с воинскими почестями в июне 2019 года.
Следующим был мой дедушка, муж моей вышеупомянутой бабушки. Они были женаты 73 года. Оба богобоязненные святые. В начале октября 2019 года я сел в самолет в Санхае, чтобы полететь на его похороны в Сан-Франциско. Было странно стоять перед практически одной и той же группой скорбящих в третий раз за один и тот же календарный год. «Мы должны прекратить подобные встречи», — было общее мнение, чтобы снять болезненное напряжение.
При этом, хотя 2020 год тоже был ужасным – и он был действительно очень плохим, – 2019 год запомнится как год смерти в моей семье. Сотни часов в самолетах дали мне достаточно времени, чтобы посидеть и подумать об этом.
Вот четыре вещи, которым научил меня Господь.
1. Не пропустите похороны
Я не обязательно имею в виду это буквально. Не на все похороны можно попасть. Скорее, я призываю вас не пропустить похоронное послание. Не упускайте из виду факты жизни, которые мы должны учитывать во время похорон.
Похороны являются важными и уникальными носителями истины. В этом смысле, говорит Соломон, они лучше пиров. Вечеринки, конечно, приветствуются, но похороны полны мудрости:
Лучше идти в дом плача, чем в дом пира, ибо это конец всех людей, и пусть живущий примет это близко к сердцу! Разочарование лучше смеха, потому что грустное лицо полезно для сердца. Сердце мудрого – в доме скорби, а сердце альпийца – в доме радости. (Экклезиаст 7:2-4)
Мы любим веселиться, но растем через боль. В трауре наши лица могут быть печальными, но наши сердца возносятся. Почему? Потому что наши сердца хотят взросления, а не временных лекарств. Празднуя, мы можем отвлечься от краткости жизни и собственной смертности. Не на похоронах. Там мы сталкиваемся с тем, что мы все направляемся ко гробу.
Похороны напоминают нам, что мы не должны жить только ради этой жизни.
Так что не избегайте боли. Не уклоняйтесь от страшных мыслей. Не отвлекайте наводящие вопросы от близких, пасторов или консультантов. Не бойтесь медитировать, размышлять, вспоминать и плакать. И самое главное, не забывайте думать о своей жизни и о том, что сбудется, когда вы будете в гробу.
2. Не делайте это в одиночку
Во 2 Коринфянам 1 Павел затрагивает тему утешения. Его контекст больше касается непрекращающихся страданий, возникающих в результате следования за Христом, но они все еще имеют общее богословское использование для тех, кто сталкивается с горем после смерти.
Глядя на 2 Коринфянам 1:3-11, вы видите два источника утешения для христианина: Бога и Церковь. Во-первых, нас утешает «Отец милосердия и Бог всякого утешения» (1:3–4). Во-вторых, мы утешаем друг друга. Павел утверждает, что Божье утешение должно дать нам возможность утешать друг друга. Мы утешаемся Богом утешения, «чтобы нам утешать находящихся во всякой скорби утешением, которым утешает нас Бог» (1:4).
Однако обратите внимание, что ни один из источников не обеспечивает самоуспокоение (самоуспокоение — это способность успокоиться в стрессовой ситуации или состоянии высокого возбуждения). На самом деле, боль была настолько сильной, что Павел знал, что Бог допускает это, чтобы они не полагались на себя (2 Коринфянам 1:9).
Не хочу пренебрегать заботой о себе – ей определенно принадлежит важное место. Но в культуре, которая ценит самореализацию и силу позитивного мышления, помните, что вашими главными источниками утешения являются Бог всякого утешения, а также братья и сестры в вашей общине, которые также были утешены Богом.
3. Не отказывайтесь от богословия
Однажды я консультировал страдающего члена церкви и указал на место Писания. Эта сестра гневно запротестовала: «Не дайте мне богословию!»
Я помню, как подумал: «О Боже, не позволяй мне никогда иметь такую точку зрения».
Я осознал, что во времена скорби мне больше всего нужна теология. Мне нужно знание драгоценных Божьих обетований, мне это нужно.
помнить Его нежную заботу, видеть Его владычество надо всем, чтобы правильно думать о загробной жизни.
На похоронах отца я объяснил прихожанам, что мы часто утешаем себя мыслью, что покойный смотрит на нас свысока. Может быть, это правда, а может быть, и нет, но меня не особо утешает мысль, что мой отец теперь смотрит на меня свысока. Скорее, я думаю, что отец смотрит на Иисуса! И это доставляет мне гораздо больше комфорта и радости!
После того, как я поделился этим, прекрасный, благонамеренный член большой семьи не согласился со мной. Он был уверен, что его отец теперь имеет «крылья» и является ангелом.
В этот момент мне еще раз напомнили, что я не хочу обращаться ни к чему, от чего я могу получить утешение; Я хочу обратиться к истинам, открытым в Священном Писании. И вам тоже следует. Нам не нужно, чтобы кто-то цитировал Священное Писание, пока мы скорбим. Нам не нужен кто-то, кто выкрикивал бы библейские факты, перекрывая нашу боль. Эти подходы бесполезны. Но нам нужна теология. Нам нужна Библия.
Вот почему Павел начал: «Но мы не хотим, чтобы вы были в неведении…», обращаясь к Фессалоникийской церкви об умерших в Господе (1 Фессалоникийцам 4:13-18). Он хотел, чтобы у них была эсхатология не фантастическая и не пугающая, а верная. Только при правильном понимании смерти они смогут «ободрить друг друга словами сими» (ст. 18).
4. Не “Просто преоолейте это”
«Смерть мерзка. Я ненавижу это.”
Эти слова моего друга-пастора помогли мне так же, как и сочувствие, которое я получил после смерти отца. Смерть мерзка — все должно быть не так, как должно было быть. И однажды всё уже не будет так.
Когда мы скорбим, возникает соблазн сказать себе, что мы должны двигаться дальше, если хотим когда-нибудь вернуть себе чувство нормальности. Это понятно, но это неправда. Нам действительно не нужно двигаться дальше. Да, исцеление — это процесс. Боль, которую мы чувствуем, когда умирает любимый человек, через пять лет будет другой.
Но цель горя не в том, чтобы «преодолеть его». Цель горя не в том, чтобы навсегда удалить драгоценные воспоминания. Цель не в том, чтобы избавиться от печали. Когда неизбежно появляются поводы для грусти – праздники, дни рождения, юбилеи, напоминания об общих воспоминаниях – грустить – это нормально. Делайте это даже в течение многих лет.
Смерть – это зло. Смерть не является частью Божьего творения. Смерти, которую Христос победил у пустой гробницы, однажды больше не будет.
Что нам делать? Мы должны быть честными в отношении своей печали, и горе должно быть для нас нормальным. Но нам следует быть осторожными и скорбеть с надеждой, признавая реальность небес и славу будущей жизни (1 Фес. 4:13-18).
Год потерь
2024 год, возможно, заставил всех нас бороться с чувством утраты.
Возможно, вы также потеряли близких. Или это была крушение вертолета 26 января 2020 года. Или это было убийство Ахмауда Арбери или Джорджа Флойда. Или, может быть, именно COVID-19 привел к потере работы, изоляции в школе или отношениях, финансовой нестабильности, нарушению вашего жизненного уклада, путанице планов на будущее и т. д. Эти четыре принципа справедливы и в этих случаях.
Не пренебрегайте похоронами, не ходите один, не отказывайтесь от богословия и не «просто преодолевайте это».
Джейсон Севиль / 4 Lessons from My Year of Death (Not 2020) (thegospelcoalition.org)
В последний день своего отпуска Роб Молл наклонился, чтобы поцеловать свою жену Клариссу, прежде чем отправиться в поход .....
Я выросла в среде, где духовным вещам не было места. Это не обязательно было сделано специально, как будто я .....
Примечательно, что все слова на иврите, обозначающие эти виды страданий, даны в единственном числе: тоска, горе, вздох. Много .....
«И отошел Самуил в Раму, а Саул пошел в дом свой, в Гиву Саулову. И более не видался .....
Я стояла перед двумя женщинами, одна прекрасно круглая на 35 неделе беременности; другая внимательно слушала ее рассказ. Всего .....
Часто главная причина, по которой благочестивые люди призваны страдать, — это свидетельство, которое они могут дать об искренности .....
Знакомая сцена. Две семьи, несколько студентов колледжа и пожилая пара разбросаны по диванам в гостиной. Я спрашиваю: «Можем .....
