Mais tähistavad budistid kogu maailmas Buddha sünnipäeva – see on Wesakina püha. Tavaliselt tähistatakse seda mai esimesel täiskuul. Selle püha ajal meenutavad budistid oma religiooni jaoks olulisi sündmusi: Buddha Gautama sündi, valgustumist ja surma.
Siin on üheksa asja, mida peate selle idamaise maailma religiooni kohta teadma:
1. Budismi (nagu hinduismi) peetakse sageli üheks religiooniks, samas on õigem pidada seda religioonide või vaimsete traditsioonide rühmaks, millel on ühised uskumused ja omadused. See religioon sai umbes kaks ja pool aastatuhandet tagasi alguse Indias ja põhineb Siddhartha Gautama -nimelise mehe õpetustel, kes sai hiljem tuntuks kui Buddha, mis tähendab “ärganud”. Budism on Aasias laialt levinud ja see on domineeriv religioon Kambodžas, Jaapanis, Laoses, Mongoolias, Myanmaris, Sri Lankal, Tais ja Tiibetis. Enne islami tulekut oli see üks laialt levinud religioone Kesk -Aasias, Afganistanis, Malaisias ja Indoneesias.
2. Siddhartha Gautama sündis praeguses Nepaalis jõukasse perekonda. Kuigi teda nimetatakse sageli printsiks, on kõige tõenäolisem, et ta oli kohalik juht nagu näiteks hõimu pealik. 30. eluaastate lähedal läks ta läbi isiklikust kriisist, mille põhjustas inimeste kannatuste reaalsus. Alguses sai temast ekslev askeet, kuid see ei aidanud tal oma eesmärke saavutada. Istudes viigipuu all, saavutas ta väidetavalt nirvaana (täielik valgustuse). Seetõttu sai ta tuntuks kui Buddha ja ta pühendas oma elu oma õpetuste levitamisele. Teadlased nõustuvad, et Buddha suri kuskil 410-370 eKr.
3. Budistide jaoks on Buddha kõige olulisemad õpetused “Neli õilsat tõde”, mida teatud erinevustega tunnistavad kõik selle religiooni harud. Need on tõed: tõde dukkha kohta – kannatused; tõde kannatuste põhjuste kohta; tõde kannatuste lakkamise kohta; ja tõde dukkha lõpuni viiva tee (kannatustest vabanemise tee) kohta. Charlie Linden Thorpe’i sõnul saab neid nelja tõde seletada meditsiinilise terminoloogia abil: esimene tõde on haiguse diagnoos; teine on etioloogia või põhjuste väljaselgitamine; kolmas – tulemuse ennustamine; ja neljandas on ravi.
4. Budistlike õpetuste kohaselt sisaldab neljas tõde (dukkha lakkamine) kaheksakordset teed, mis viib samsarast (st korduva sünni, maise eksistentsi ja uuesti suremise ringist) väljumiseni nirvaanasse (vabanemine taassünnist samsaras ja vabanemine dukkhast).
Selle peamised osad:
Õige vaade on asjade, eriti nelja õilsa tõe, olemuse täpne mõistmine,;
Õige kavatsus – vältida mõtteid, mis põhjustavad sõltuvust, vihkamist, kahjulikke kavatsusi;
Õige kõne – viisakas kõne, hoidumine huultega väljendatud õigusrikkumistest, nagu valetamine, tüli külvamine, ebaviisakad või mõttetud avaldused;
Hea käitumine – hoidumine füüsilisest üleastumisest, nagu mõrv, vargus ja sobimatu seksuaalkäitumine;
Õige eluviis – vältida tegevusi, mis otseselt või kaudselt kahjustavad teisi, näiteks orjade, relvade, tapaloomade, mürkide või mürgistust tekitavate ainetega kauplemine;
Õige pingutus on jätta juba tekkinud negatiivsed meeleseisundid; tekkivate negatiivsete tingimuste ennetamine; ja juba olemasolevate positiivsete seisundite säilitamine;
Õige tähelepanelikkus – teadlikkus kehast, tunnetest, mõtetest ja nähtustest (olemasoleva maailma elemendid);
Õige keskendumine on eesmärgipärasus; tähelepanu koondamine, et jõuda meditatiivsetesse seisunditesse.
Need tee kaheksa aspekti on sageli rühmitatud kolmeks skandhaks: kolmas kuni viies on pühendatud moraalile; kuues kuni kaheksas distsipliinile ja esimene ja teine tarkusele. Nagu märgib Thorpe, pole see kaheksakordne tee “mitte lineaarne, liikudes ühest etapist teise, vaid kumulatiivne, nii et ideaalis täidetakse kõik kaheksa tegurit samaaegselt”.
5. Budism ei nõua usku ega sisalda Jumala mõistet. See on mitteteistlik religioon ja Jumala olemasolu peetakse ebaoluliseks, seda ei kinnitata ega eitata. Budismis puudub ka patu mõiste ja selle asemel peetakse “teadmatust” inimeste kannatuste algpõhjuseks. Budismi põhiõpetus on “karma”, mis on moraalse põhjuslikkuse seadus. Kõik, mida tehakse kavatsusega – mõte, sõna või tegu – loetakse karmaks. Karma tekitab samsara ja nirvaana vajaduse.
6. Budismi neli peamist haru on mahajaana, theravada, vajrayana ja zen. Mahayana on üldine termin budismi erinevate koolkondade jaoks, mis erinevad õpetamise poolest, kuid keskenduvad kaastundele ja tarkusele. Theravada (mis tähendab “vanemate õpetusi”) rõhutab enese vabastamist oma jõu kaudu, näiteks meditatsioon. Vadžrajana (tähendab “Teemantvanker”) usub, et nirvaana ja samsara on lahutamatud ning õpetab, et kõike – ka soovi – saab kasutada vabanemisvahendina, mida on võimalik saavutada ühe eluea jooksul. Zenbudism õpetab, et kõigil on võimalus saada valgustatuks ja selle eesmärgi saavutamise viis on meditatsioon.
7. Budismi kõige tuntum religioosne tegelane on dalai-laama, Tiibeti budismi (mahajaana ja vadžrajaana vormi) Gelugpa (kollasemütsiliste) koolkonna peamine vaimne juht. Dalai -laamat peetakse avalokiteshvara või chenrezigi reinkarnatsiooniks, kaastunde bodhisattvaks ja Tiibeti taevaseks patrooniks. (Bodhisattvad on “teadlikud olendid, kes on inspireeritud soovist saavutada buddha seisund kõigi tundlike olendite hüvanguks, kes on lubanud maailmas uuesti sündida selleks, et aidata inimkonda.” – kolmeteistkümnes dalai -laama, Thuptan Gyatso.
8. Pew Researchi andmetel umbes pooled maailma budistidest elavad Hiinas, kus nad moodustavad 18 protsenti elanikkonnast. Enamik teisi budiste elab Ida- ja Lõuna -Aasias, sealhulgas 13% Tais (kus nad moodustavad 93% elanikkonnast) ja 9% Jaapanis (kus 35% elanikkonnast on budistid). Ainult umbes 1,4% maailma budistidest elab väljaspool Aasia riike. Budistid moodustavad umbes ühe protsendi USA täiskasvanud elanikkonnast ja umbes kaks kolmandikku Ameerika budistidest on Aasia päritolu. Üldiselt moodustasid budistid 2015. aastal umbes 7 protsenti kogu maailma elanikkonnast. Kuidarvatakse, et sündimuse ja väheste budismi pöördunute arvu tõttu moodustab budistide arv maailma elanikkonnasr 2060. aastaks 5%.
9. Budismi vaimne kontekst muudab selle religiooni järgijate evangeliseerimise eriti keeruliseks. Paljud kristlastest apologeedid soovitavad leida ühise konteksti ja eeldused. Näiteks kirjutab Alex Kotzman: “Neli õilsat tõde võivad pakkuda kristlastele nelja kasulikku lähenemisviisi, et jagada piibellikku arusaama elust, surmast ja päästest.” Justin Caudill rõhutab ka tunnistuste ja siiraste suhete tähtsust. “Kui muud meetodid osutuvad budistidele sobimatuks, siis meie tunnistused toimivad ja me usume, et see on nii mitmel põhjusel,” ütleb Caudill. “Tunnistused toimivad, sest need on jutustused ja lood on budismi tõeline südame keel.” Sam Chan lisab, et budistid püüdlevad kahe eesmärgi poole: võim ja kontroll oma elu üle ning rahu ja shalom. “Jeesus on ainus, kes võib anda meile võimu kurjade vaimude üle ja väe tervendada,” ütleb Chan. „Ja Jeesus annab meile rahu. Ta ei võta kannatusi ära, kuid selgitab meile, et selles universumis eksisteerib tarkus, plaan, eesmärk ja suund. Ja nii saame nautida rahu ja shalomi, mida kellelgi teisel pole. ”
Postitanud Joe Carter / thegospelcoalition.org
Allikas: https://ieshua.org/9-faktov-kotorye-vam-stoit-znat-o-buddizme.htm
