“Ja Karmi poegi oli Aakar, Iisraeli pahandusetegija, kes hävitamisele määratuga üleannetult talitas.” (1. Ajaraamat 2:7)
Elu tundub vahel sellisena, nagu kõnniks läbi lõputu hädaoru. Heebrea keeles nimetatakse seda orgu Aakoriks. Kuidas on see sõna seotud Aakari üleastumisega, kelle nimi isegi tähendab häda? Kui uurime seda Pühakirjas, siis võime leida orust väljapääsu. Heebrea traditsiooni kohaselt tuleb meil vaadata seda, kus see sõna esimest korda Pühakirjas kasutatakse. Selleks pöördume Joosua raamatu seitsmenda peatüki poole, et kirjeldada Aakarit ja üleastumist „neetud asjas.”
Siin leiame Joosua näoli Jumala ees lebamas ja küsimas, miks on Iisrael oma vaenlaste käest lüüa saanud. “Oh Issand Jumal, miks lasksid tulla selle rahva üle Jordani, et annad meid emorlaste kätte hukkamiseks?” (Joosua 7:7.) See lüüasaamine järgnes nende hämmastavale võidule Jeerikos. Vahetult pärast seda, kui Jeeriko võimsad müürid lihtsalt shofaroti lööklaine [1] tõttu kokku kukkusid, jälitab Iisraeli, kes põgeneb saba jalge vahel, tühine Ai armee. “Siis sulas rahva süda ja muutus veeks.” (Joosuse 7:5.) Kas me ei tunne end mõnikord samamoodi heitunult, kui kõnnime läbi oma murede oru? Miks Jumal? Miks Sa päästsid meid vaid selleks, et meid lüüa nende hädade poolt ja lased meid hävitada isegi kõige nõrgemate vaenlaste poolt? Kui ma ei suuda isegi selle tähtsusetu probleemi üle võitu saada, siis kuidas saan ma eeldada, et ma tulen toime tõsiste probleemidega oma elus?
Milline on Jumala vastus Joosuale? „Tõuse! Miks sa lamad silmili maas? Iisrael on pattu teinud ja on rikkunud ka minu lepingu, mille ma nendega tegin; nad on endile võtnud hävitamisele määratust, jah, nad on varastanud ja petnud ning on selle isegi pannud oma asjade hulka.”
Heebrea keeles on siin kasutatud sõna “herem” {חרם}. Kuni need neetud asjad pole nende keskelt eemaldatud ja hävitatud, ei suuda Iisrael oma vaenlaste ees seista. Nad olid hukule määratud! Jumala ligiolu ei oleks enam nendega. (Joosua 7:12.) Jumal oli Iisraeli hoiatanud, et nad ei võtaks Jeeriko saagist midagi, vastasel juhul toovad nad enda peale needuse ja ’tõukavad end õnnetusse!” (Joosua 6:18.) Siin on kasutatud heebreakeelset sõna häda samast tüvest – achar. Kes oleks võinud selle häda Iisraeli kaela tuua? Mees, kelle nimi tegelikult tähendab häda – Achar. See tähendab ka rõhuvat meeleolu. Kui meie elus on piisavalt palju probleeme, siis see võib muuta meid süngeteks pessimistideks, kes ootavad alati, et midagi läheb valesti. Huvitaval kombel pole siin mehe nimi Achar, vaid Aakan, mis on väike variatsioon Ajaraamatus kasutatud nimest, kuid samast suguvõsast – Karmi (Ben Carmi) poeg. Oma ahnuses oli Achar võtnud ilusa Babüloonia rõiva, samuti veidi kulda ja hõbedat ning peitnud selle oma telgi alla (arvates, et keegi ei avasta seda kunagi, mis paljastab tema uskmatuse Jumalasse, kes kõike näeb). See tõi endaga kaasa Iisraeli lüüasaamise.
Mis oli Jumala abinõu kaotuse vastu? Heremi hävitamine! Kui Aakani telgi alt leiti neetud asjad, tõendid tema ahnuse ja sõnakuulmatuse patu kohta, siis kandsid nad kõik – sealhulgas Aakani, tema pojad, tütred, eeslid, lambad, härjad, neetud asjad, isegi tema telgi –, Achori orgu. Seal loobiti nad kividega surnuks ja seejärel põletati tulega. Joosua ütles: „Miks sa tõukasid meid õnnetusse? Issand tõukab nüüd sind õnnetusse!” (Joosuse 7:25.) See sisaldab õpetust igaühele meist. Patu vastu ei ole muud rohtu, peale selle täieliku eemaldamise. Kuidas on see võimalik? Kuidas me saame patu enda keskelt välja juurida, kuna oleme Aadama pojad ja tütred, kes on Gan Eedenis (Eedeni aias) algusest peale patuga nakatunud; kõik on pattu teinud ja ilma jäänud Jumala aust.
Vastuste saamiseks peame järgima Aakori oru rada Hoosea raamatuni. Siin on naine, kellega võin end hästi samastada naisena, kes olin minevikus – hooravaimuga – ta kannab toretsevaid kõrvarõngaid ja ehteid ning jahib oma armukesi, mõtlemata Temale, kes on tema tõeline Armastatu. Kuid Jumalal on oma teed. Oma uskumatus lahkuses ja halastuses imeb Ta endasse kogu tagasilükkamise ja meelitab naise enda juurde tagasi. Varjates teda okastega ja müürides teda nii, et ta ei saa enam oma armukesi püüda, põhjustades kogu tema ‘rõõmu’ ja ebamoraalse pidutsemise lõppemise, meelitab Ta teda, toob ta kõrbe (midbar) ja lohutab teda seal. Midbar(kõrb või kõnnumaa) on koht, kus Jumal räägib. Keskmine r B d m pärineb sõnast daber r B d, mis tähendab ‘kõnelema’ või ‘sõna’. Kõrbes kõneles Ta Moosesega põlevas põõsas. See oli kõrb, kus Ta rääkis abielurikkuja Gomeriga. See on meie elu kuivades kohtades, kus Jumal sageli ka meile sõna räägib.
Nüüd ütleb Jumal hämmastava sõna: „Sealt alates annan ma temale ta viinamäed ja lootuse ukseks Aakori oru; siis ta läheb sinna nagu oma nooruspäevil…” (Hoosea 2:15.) Jumal tõotab tegelikult muuta Aakori (häda) oru lootuse ukseks! Kuidas muuta meie hädade org lootuse kohaks? Kuidas muudetakse Achori needus õnnistuseks? Mis (või peaksin ütlema, kes) on uks? Ust tähistav heebreakeelne sõna on delet, kuid siin on kasutatud sõna Petach, mis tähendab ‘ava.’ Uues Testamendis kasutab Jeshua (Jeesus) Iisraeli rahvale hästi tuntud metafoori – karjane oma lammastega. Ta ütleb: “Ma olen lammaste uks (sha’ar = värav).” (Johannese 10:7.) Ta kordab: „Mina olen ša´ar. Kui keegi tuleb minu kaudu sisse, siis Ta pääseb ja käib sisse ja välja ning leiab karjamaa.” (Johannese 10:9.) Jeshua on avaus, mille kaudu võime ellu siseneda. Ta on hea karjane (Ro’eh Hatov), kes juhib oma lambad rohelistele karjamaadele lebama. Vaenlane tuleb varastama, tapma ja hävitama, kuid Jeshua ütles, et Ta on tulnud meile elu andma ja ülikülluses elu. Ta andis oma elu meie eest. Keegi ei võtnud seda Temalt, vaid Ta pani selle ise maha, nagu Tema Isa käskis.
Jeshua on see, kes on muutnud Achori needuse lootuse õnnistuseks (tikvaks). Messias lunastas meid needusest: “Messias on meid Seaduse needusest lahti ostnud, kui Ta sai needuse meie eest.” (Gal. 3:13.) Patu needuse tõttu olime määratud hävingule, täpselt nagu iisraellased Aakori needuse all. Aga Jeshua võttis patu enda peale, et meil oleks lootust ja elaksime õiguses. “Kes pattu ei teadnud, sai meie eest patuks, et me saaksime Jumala õiguseks Temas.” (2. Kor. 5:21.) Härgade ja kitsede veri Vana Testamendi ohvrisüsteemis ei suutnud kunagi meie patte tõeliselt eemaldada ega hävitada. Ohverdamist tuli korrata ikka ja jälle ning ka siis oli patt vaid ajutiselt kaetud, mitte hävitatud. Kuid Jeshua sisenes kõige pühamasse paika omaenda verega, hävitades sellega täielikult meie patu. (Hb 9:12.) See on hävitatud sama kindlalt kui Achan ja kõik, mis talle kuulus muistses Iisraelis. Nende neetud asjade tõttu, mida hoiame oma rüpes, meie heremi, nende asjade tõttu, mis on pühendatud hävingule, millest me keeldume loobumast, oleme määratud kindlale lüüasaamisele isegi kõige tühisema vastuseisu tõttu, nagu Ai nõrk armee, kuid Messias, võime kõndida võidukalt. Tänu Jumalale, kes annab meile võidu Adoneinu, Yeshua Hamashiachi kaudu.[2] Me oleme rohkem kui võitjad Tema kaudu, kes meid armastas.[3] Meie herem, meie patt, määrab meid igaveseks lahusolekuks Jumalast. Kuid Jeshua kaudu võime saada andeks ja saada igavese elu Jumala palge ees. Ta on Immanu-El (Jumal meiega).[4] Surm on võidu alla neelatud. Halleluuja! [5]
Hoosea raamatus lubas Issand eksivale, nõrgale ja patusele naisele (Gomer – esindab Iisraeli – RAC), et Ta annab talle lootuse avanemise (Petach Tikvah), selle asemel, et kannatada siis, kui igavene hukkamõist kõnnib läbi Achori oru. Ta lubas naisele igavese lepingulise suhte ja seda, et naine laulab siis uuesti Tema ligiolus nagu nooruses. Noore juudi tüdrukuna juhtisin palvelaulmist ja ülistust meie laste koguduse šabati jumalateenistustel. Kuid vanemaks saades unustasin ma oma Jumala ja lükkasin tagasi oma usu; valides selle asemel kõndimise maailma radadel, otsides armastust kõigist valedest kohtadest. Kui Jumal piiras mu tee okastega, pannes mu armastajad mind maha jätma ja mu rõõm lakkas, mõtlesin, et ma ei laula enam kunagi. Tundus, et mu elu on läbi; mu lootus oli katkenud. Kuid siis tegi Jumal minu elus ime – Ta ilmutas end mulle kui lepingu Jumalat, kihlates mind igaveseks õiguses, helduses, halastuses ja ustavuses juudi Messia Jeshua kaudu. Ta ütles: “Ma ei jäta sind kunagi maha ega hülga sind.” Minu esimene palve oli uuesti Temale laulda; ja Ta täitis mu südamesoovi. Achori org on muudetud lootuse ukseks (Petah Tikvaks) ja ma laulan Talle jälle nagu oma nooruspäevil.
Miks nii paljud, kes on usu läbi astunud läbi ša’ari, värava – selle Petah Tikvah – lootuse avamise – kõnnivad ikka veel lootusetuses, meeleheites ja lüüasaamises? Selle põhjuseks on see, et me kangekaelselt keeldume haaramast kinni kõigest, mille nimel Jeshua suri, et meile seda anda. Ta tuli meile elu andma ja seda ülikülluses. Ta tuli meile andma rahu, armastuse, rõõmu ja õiguse pärandit Pühas Vaimus. Kuid me võime olla nagu vangid, kes istuvad oma kongi hämaruses, olles masendunud ja heitunud, samal ajal kui uksed on pärani lahti, päikesepaiste sära ja soojus ning linnulaulu muusikalised helid viivad meid vabadusse. Kiituse ja õiguse rõivaste asemel võtame vastu raske süü- ja hukkamõistukatte. „Seetõttu ei mõisteta nüüd hukka neid, kes on Messias Jeshuas, kes ei ela ega käi mitte liha, vaid Vaimu käskude järgi.” (Roomlastele 8:1.)
Kui me juba tunneme Jeshuat kui oma Messiat ja tunneme siiski, et kõnnime alati Achori orus – lüüasaamises, meeleheites (lootusetuses) ja hävingus, siis võib-olla peame uurima ka oma elusid, et leida tõendeid heremi – neetud asjade kohta. Kas meie valduses võib isegi teadmatult olla asju, mis tuleks ära hävitada? Olen külastanud väga vähe usklike kodusid, kus ma ei ole näinud tõendeid mingisuguse nõiduse, ebajumalakummardamise või okultismi kohta. Kodude sellest heremist puhastamiseks võib vaja minna vaimselt mõistvat nuhki, peame paluma Jumalal avaldada meile kõik, mis on meie valduses ja mis võib meid kaotusseisu viia. See võib olla kuju, ehe või laste mänguasi. Mu sõbranna, noor ema, rääkis hiljuti juhtumist, kui ühel päeval ei lõpetanud tema laps nutmist. Ema ärritus oma lapse peale üha enam, nii et ta tundis raevu. Õnneks oli ta vaimselt piisavalt tähelepanelik, et mõista, et vaenlane on tegutsemas ja ta märkas väikest mänguasja, mille kodutu oli tema lapsele kinkinud. Seda mängufiguuri tähelepanelikult vaadates nägi ta kuju näol raevu ja deemonlikku ilmet. Ta viis selle kohe õue, tema mees purustas selle raskete töösaabaste all; ja peagi kadus nutt ja raev täielikult. PTL! Kui paljud meist elavad oma kodudes vaenlase kohalolus heremi – hävitamisele pühendatud eseme tõttu? Võib-olla lubame oma lastel oma kodudes vaadata telekast saateid, vaadata filme või mängida selliseid videomänge, mis on Jumalale jäledad. Peame olema valmis loobuma ja isegi hävitama kõike, mida Püha Vaim meile näitab, mis ei ole Talle meeldiv. Jumala soosingu ja kohalolu tagasipöördumine on väärt igasuguse materiaalse omandi ohverdamist.
„Ära vii niisugust jäledust oma kotta, et sinagi ei saaks neetuks nagu see; sa pead seda ülimalt põlgama ja jälestama, sest see on neetud asi!(herem).” (5. Moosese 7:26.)
Mis on meie isiklik Achori org? Kindlasti on teatud hädad selles ebatäiuslike inimeste seas langenud maailmas päriselu lahutamatuks osaks. Iiob kirjutas mõnevõrra negatiivse väljavaatega, mida mõned nimetaksid lihtsalt realistlikuks: „Inimene ise sünnib vaevaks ja sädemed lendavad kõrgele.…. Inimesel, naisest sündinul, on lühikesed elupäevad ja palju tüli. (Iiob 5:7, 14:1.) Teine reaalsus on see, et meil on vastane – meie hingevaenlane, kes püüab tappa, varastada ja hävitada ning võib meile kindlasti „häda teha”. Kuid mõnikord on meie “herem”, mis meie ellu pidevalt probleeme toob, pigem vaimne, emotsionaalne või hingeline kui füüsiline. Meil võivad olla valed hoiakud, valed mõttemustrid, mis tuleb hävitada. Võib-olla peab ingli tuline süsi puudutama meie ebapuhtaid huuli ja muutma seda, kuidas me räägime. Sõna hoiatab meid, et kibeduse juur ei põhjusta probleeme mitte ainult meie endi elus, vaid rüvetab ka paljude teiste inimeste elu, kellega kokku puutume.[6] Kainestav mõte, kuid seda tasub kaaluda, kui oleme pidevalt hädas. Isegi lähedane suhe inimesega, kes on ahne ja sõnakuulmatu, võib põhjustada meie hävingu. Meid hoiatatakse, et me ei oleks osaduses ebajumalat kummardava ja himustava inimesega, isegi kui ta väidab end olevat “usklik” – ärge isegi sööge sellise inimesega! (1. Kor. 5:11.) Halb seltskond rikub kindlasti hea iseloomu. Koos temaga hävitati kogu Aakani perekond. Peame palavalt palvetama, et need, kes on meie üle, käiksid Vaimus, mitte lihas.
Palvetagem üheskoos: “Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi Jumal (Iisrael), täname, et paljastasid meile Aakani patu ja pakkusid Aakori orgu abinõu läbi lootuse ukse (Petach Tikva). Aitäh, Jeshua, et Sina oled värav, mille kaudu me võime usu kaudu siseneda igavesse ellu. Palun avalda meile kõik meie elus olevad “heremid” – füüsiline omand, valed suhted, patused hoiakud, mõtte- või kõnemustrid –, mis võivad põhjustada meie Achori orus ekslemist ja tuua pidevat häda. Näita meile, millest me kinni hoiame või mida peidame, mida tuleks pigem hävitada. Põleta see kõik ära, Jumal on põletav tuli. Anna meile andeks ja puhasta meid. Aita meil kõndida vabaduses, mille andmise eest Sa meie eest surid. Õpeta meid käima rahus, rõõmus ja õiguses, mis on meie pärand Sinus. Too meile võit, Issand, Sinu nime pärast ja Sulle olgu kogu au. Aamen.”
[1] Mitmuses shofar, jäära sarv, kasutatakse vaimses ja füüsilises lahingus
[2] Meie Issand Jeesus Kristus, 1. Korintlastele 15:57
[3] Roomlastele 8:37
[4] Jesaja 7:14
[5] Jesaja 25:8, 1. Kor. 15:54
[6] Heebrealastele 12:15
Autor: Hannah Nesher.
Allikas: The Valley of Achor and Petah Tikvah
Esiteks algab iga juudi (ja Piibli) päev päikeseloojangul eelneval õhtul ja lõpeb 24 tundi hiljem päikeseloojangul. Juudi kuu .....
On olemas rabiinlik traditsioon, mida nimetatakse "omeri loendamiseks." Selle traditsiooni kohaselt hakkate lugema päevi alates pesachi (paasapüha) esimesele .....
Oleme mõnikord kuulnud häid inimesi, kes ütlevad, et nad tahavad "Aabrahami usku", sellist usku, mis eksisteeris "enne Seaduse .....
Üks kõige levinumatest valedest messiaanliku judaismi kohta on see, et see "äkitselt" ilmus kahekümnenda sajandi viimasel poolel. Enamik .....
KEEGI küsis minult kord, kas see häirib mind, kui leian Piiblist vastuolusid. On palju kogudusi, kus see teema .....
“Kui mees võtab naise ja abiellub temaga, aga naine ei leia enam armu ta silmis, sellepärast et ta .....
ÜKS Pühakirja inspiratsiooni "märke" oleks juhised, mille Moše Rabbeinu (meie rabi Mooses) oma rahvale andis. Tänapäeval on kaasaegne .....
