Aramea keele tähtsus

Enne kui hakkame aramea ja Piibliga seotud konkreetseid lõike ja termineid uurima, on veel üks teema, mida tuleb arutada. See teema on aramea keele tähtsus Piibli uurimisel, olgu see siis Vanas Testamendis või Uues Testamendis. Vana Testamendi jaoks peaks aramea keele suhteline tähtsus olema ilmne. Vana Testamendi mitu peatükki kirjutati aramea keeles. Seega on nende raamatute, eriti Esra ja Taanieli, nõuetekohaseks uurimiseks aramea keele oskus hädavajalik.

Uue Testamendi osas muutub küsimus aga palju keerulisemaks. Aramea keelt räägiti Palestiinas esimesel sajandil. Kirjandus oli esimesel sajandil aramea keelne. Kahjuks kirjutati Uue Testamendi raamatud meile teadaolevalt algselt kreeka keeles. Nüüd mõned minu lugejad kisendavad: “EI!” Tulen selle juurde hiljem tagasi ja vaatan seda punkti oma järgmistes “Aramea mõtete” tekstides, kuid praegu võib kindlalt öelda järgmist: Uue Testamendi vanimad säilinud käsikirjad või käsikirjafragmendid on kirjutatud kreeka keeles. Need, mis on aramea keeles, on uuemad ja näivad üldiselt olevat pigem aramea keelde tõlgitud kui algselt aramea keeles kirjutatud. Hr Kelsey rahustamiseks oli minu aramea käsikirju käsitlev kommentaar viide pigem aramea keelsete tekstide originaalkompositsioonile kui hilisematele kreeka keelest tõlgitud süüria keelsetele käsikirjadele. Khaburise koodeks ( 10. sajandi klassikalise süüria käsikiri, mis sisaldab täielikku Peshitta Uut Testamenti. Vikipeedia (inglise)), nii oluline leid kui see ka pole, oli käsikirjas, mis kirjutati alles pärast 1. sajandit, ja koodeks ise pärineb 10. sajandist pKr. Kui Matteuse järgi loodud evangeelium oligi algselt koostatud aramea keeles ja seejärel tõlgitud hiljem kreeka keelde, siis pole meil selle tõestamiseks ühtegi 1. või 2. sajandi alguse aramea käsikirja.

Lühidalt, aramea ja Uue Testamendi osas on kaks ohtu, mida tuleb vältida. Esimene on oht alahinnata semiidi (ja eriti aramea) kirjandusstiili ja sõnavara mõju Uue Testamendi raamatute koostamisele. Seda ohtu ignoreerivad Uue Testamendi teadlased, kes ei mõista, et Kai (“ja”) korduvkasutamine Uue Testamendi narratiivikohtades peegeldab lihtsalt vav-i järjepidevat kasutamist Vana Testamendi narratiivis. Uues Testamendis saab aramea (ja heebrea) mõju endast teatavaks teha mitmel viisil ja mõningaid neist uurime lähinädalatel. Teine oht seisneb aramea keele mõju ülehindamises Uue Testamendi koosseisus. Näide viimasest eksitusse langenud inimesest on George Lamsa. Kuigi ta on teinud kristlikule kogukonnale suure teene, tehes laiemale kristlikule avalikkusele Peshitta tõlke kättesaadavaks, ei ole ta aramea keele käsitlemisel ega selle stiili, sõnavara ja mõttemallide olulisusele, Uue Testamendi raamatute koosseisus, väga hoolikat tähelepanu pööranud. Järgmine probleem seisneb selles, et sageli ei märgata, et osa mõjust Uue Testamendi stiilile ja sõnavarale ei ole konkreetselt aramea keelest pärinev, vaid peegeldab kirjanike üldist semiidi tausta ja heebrea keelse Vana Testamendi mõju nendele keeltele.

Seega püüame järgnevates uuringutes suunduda mööda kuldset keskteed, vältides neid kahte viga ja leides täpset ja kasulikku teavet, mida võib ammutada mitte ainult aramea keelest seoses Uue Testamendiga, vaid ka seoses Vana Testamendiga.


Dr Shaw sündis ja kasvas üles Uus-Mehhikos. Bakalaureuse kraadi omandas ta 1977. aastal New Mexico ülikoolis M. Div. Pittsburghi teoloogilisest seminarist 1980. aastal ja Th.M. Princetoni teoloogilisest seminarist 1981. aastal, rõhuasetusega Piiblikeeltele (kreeka, heebrea, Vana Testamendi ja targa keele aramea keeles, samuti ugari keeles).

Ta tegi Duke’i ülikoolis kaheaastase doktoriõppe kursuse semiidi keeltes (akadi, araabia, etioopia, lähis-egiptuse ja süüria keeles). Ta sai doktorikraadi Vana Testamendi tõlgenduses Bob Jonesi ülikoolis.

Alates 1991. aastast on ta õpetanud heebrea keelt ja Vana Testamenti Greenville’i presbüterite usuteaduslikus seminaris – koolis, mis teenib peamiselt presbüterlaste kirikut Ameerikas ja õigeusu presbüterliku kirikut, kus tal on dotsendi auaste.

Autoriõiguste avaldus
“Aramea mõtted” Autoriõigus 2021 © Benjamin Shaw. Aramea mõtteid käsitlevaid artikleid võib tervikuna reprodutseerida järgmiste sätete kohaselt: 1) Iga loo lõpus tuleb autorile anda nõuetekohane au koos lingiga aadressile https://www.studylight.org/language- studies/aramaic-ideas.html 2) „Aramea mõtete” sisu ei tohi korraldada ega peegeldada konkurentsivõimelise veebiteenusena.

Miks me kõik oleme sündinud variseridena?

Võib-olla mäletate, et Uues Testamendis on varisere peaaegu alati kujutatud pahadena. Sellel on põhjus, miks Jeesus kasutab nende .....

Mis on evangeelium? Enamik inimesi ei tea, et see sõna ja mõte pärineb Tanakhist (Vanast Testamendist)

Evangeelium on juutide asi. Kuid sõna "evangeelium" ei kõla väga juudilikult! Teil oleks raske leida rabi, kes kasutaks .....

Kes on Jesaja 53. peatüki teema?

Vaatame lähemalt igivana vaidlust. Jesaja 53. peatükk on sajandeid tekitanud rabide seas arutelusid. Enamik juute ei tea seda .....

9 asja, mida peaksite rabiinliku judaismi kohta teadma

Lisaks teadmisele, et meil on levinud religioossed tekstid, ei tunne enamik tänapäeva kristlasi judaismi "kaasaegseid" vorme (peaaegu 2000 .....

Kas raha on kurjast?

Raha võistleb alati Jumalaga õiguse pärast olla meie südames esikohal. Matteuse 6:24 ütleb selle nii: "Te ei saa .....

Kas Te saate olla juut ja samal ajal uskuda, et Jumal sai lihaks?

Järgmine artikkel tugineb dr. Michael Browni raamatule "The Real Kosher Jesus" ja Scott Nassau Chosen People teenistusest on .....

Hâdhar – הָדַר – suurendama, paisuma

"Ära osuta vaesele inimesele kohtus soosingut" (2. Moosese 23: 3, NIV tõlge). Harva kasutatavat ja seega raskesti tõlgitavat .....

Jaakobi naised, pojad ja tütred

1.Moosese 25 loeme emaüsas aset leidvast vendade rivaalitsemisest! Juba enne nende sündi võitlesid Jaakob ja Eesav omavahel. Rebeka .....

Çôwdh – סוד – salajane lähedane sõprus

"Kindlasti ei tee Issand Jumal midagi, kuid Ta avaldab oma saladuse oma sulastele prohvetitele." (Aamos 3: 7 - .....

Abba – αββα – issi

Meie selle nädala sõna on arameakeelne abba αββα. Thayer kinnitab, et selle vaste kreeka keeles on ho pater, .....