Armasta oma kadunud poega nagu iseennast

Rühm teadlasi tegi katse, kus nad lugesid tähendamissõna kadunud pojast rühmadele erinevates paikades üle maailma: Aasias, Aafrikas, Ida-Euroopas, Lähis-Idas, Põhja-Ameerikas. Seejärel palusid teadlased inimestel lugu neile tagasi jutustada. Arengumaade inimesed mainisid alati üht detaili, mille arenenud riikide inimesed alati välja jätsid: nälg.

Poeg, mäletate, võttis oma pärandi ja läks kaugele maale, kus ta selle ära kulutas ja ära raiskas. Ta „tuli mõistuse juurde” ja koju alles pärast seda, kui „sellel maal tekkis tõsine nälg ja tal tekkis puudus” (Luuka 15:14). Jõukas keskkonnas elavad inimesed ei mäletanud seda osa loost, sest see tundus neile tühise detailina. Neile, kes kogesid regulaarselt näljahäda, tundus see olevat loo põhiosa. See on tõepoolest nii.

Usust eemale eksijatega suheldes peame tunnistama, et mõnikord ei hakka nad oma elus sügavaid küsimusi esitama enne, kui satuvad olukorda, kus nad ei tea enam, mida teha. Peame olema sellised lapsevanemad, vanavanemad ja kirikud, kes on hoidnud kõikvõimalikke sidemeid, et meie kadunud lapsed teaksid, kuidas koju tagasi jõuda ja teaksid, et kohtume nendega tee peal, juba planeerides kojutulekupidu.

Lahkus kadunud laste vastu

See nõuab aga suremist iseendale. Valu eksinud lapse pärast on tõeline ja see peakski nii olema Vaimust juhitud elus. Jeesus nuttis Jeruusalemma pärast (Luuka 19:42–44). Paulus ütles, et soovib, et ta ise saadetaks põrgusse ja ta oleks Kristusest ära lõigatud „minu vendade, mu lihalike sugulaste pärast” (Rm 9:3).

Seda valu ei tohiks aga segi ajada meie lihaliku sooviga näidata meid ümbritsevale maailmale, millised “õnnistatud” ja “edukad” perekonnad meil on. Paljudel juhtudel ei ole tõeline tragöödia mässumeelsete lastega peres mitte see, et vanemad saavad nende pärast haiget, vaid see, et nende vanemad tunnevad nende pärast piinlikkust. Kui “head” lapsed oleksid pelgalt tehnika tulemus, siis saaksime kiidelda oma õiglusega läbi oma laste elu. Nad ei ole seda.

Sama kehtib ka vastupidises olukorras. Kui me arvame, et kadunud lastega perekonnas on midagi puudulikku või häbiväärset, siis peame järeldama, et Jumala perekonnas on midagi puudulikku või häbiväärset.

Pered ei olene aga meist ja meie esitlus maailmale. Mõnikord võib olla vajalik, et laps näeksid oma vanemate elus risti ja kuuleksid neid vanemaid ütlemas: „Ükskõik, mida sa teed. Ükskõik kuhu sa lähed. Sa jääd alati meie lapseks ja me ütleme seda alati hea meelega. See, mida sa teed, ei pruugi meile meeldida, kuid me ei häbene sind.”

See on lõppude lõpuks samasugune lahkus, mida meie Isa meie vastu näitas, lahkus, mis tõi meid ennekõike meeleparandusele (Rm 2:4).

Kannatlikkus kadunud lastega

Isegi sellistes õnneliku lõpuga olukordades toimub harva ilmselge, lõplik üleminek pimedusest valgusesse – seda paljude puhul. Jumal andestab kohe usu ja meeleparanduse tulemusel. Seejärel veedab Ta meie ülejäänud elu meid kujundades ja voolides, tõmmates meid eemale vanadest harjumustest ja luues kiindumust uute vastu. Jumal on lõpmata kannatlik, leebe ja lahke. Meie peame samasugused olema.

Pojal või tütrel, kes on näiteks veetnud aega kaugel ainetesõltuvuse maal, ei pruugi äkki enam tekkida isu narkootikumide järele, mida ta varem tarvitas. Kuid see on ebatõenäoline. Tavaliselt järgneb pikk võitlus pühaduse nimel, sageli koos mõningate komistuste ja tagasilöökidega. Me ei tohiks selle pärast meelt heita ega kahetsevale lapsele korrata pidevalt seda, mida ta “meile” tegi. Kui me tõesti usume risti evangeeliumi, siis on see kõik risti löödud ja meie selja taha maha maetud.

Selle asemel peaksime näitama üles kannatlikkust, mida Jumal ise on meile osutanud. „Nii kaugel kui ida on läänest, nii kaugele eemaldab Ta meist meie üleastumised,” laulis psalmist Jumalast (Ps 103:12).

Narnia esimeses loos mässab vend Edmund kuningas Aslani ja tema õdede-vendade vastu, liitudes kurja Valge Nõiaga, olles kaasa haaratud tema hüpnotiseeriva kaaslase Türgi Naudingu poolt. Lõpuks tuleb Edmund muidugi tagasi. Teised lapsed näevad lõvi kõndimas ja endise mässajaga rääkimas, kuigi nad ei kuule seda vestlust. Aslan läheneb neile koos Edmundiga. “Siin on teie vend,” Aslan ütleb. “Ja pole vaja temaga ta minevikust rääkida.”

See on kogu meie lugu. Me kõik oleme Edmundid. Näidakem sama armu üles nende vastu, kes on meile pettumust valmistanud või meie vastu patustanud, isegi kui nad on meie enda lapsed.

Autor: Russell Moore / Love Your Prodigal as Yourself (thegospelcoalition.org)

6 kuud hiljem ütleb Iisraeli pastor: “Mul on käsk armastada oma vaenlasi”

Endine Iisraeli armee ohvitser ja reformeeritud kiriku pastor David Zadok ei unusta kunagi oma naise kõnet. Ta helistas .....

20 tsitaati raamatust “Armasta mind ikkagi”

Kui olete kunagi öösel ärkvel lamanud, lage vahtinud ja mõelnud, kas võiksite end kunagi armastatuna tunda, siis kirjutasin .....

Pastorid, armastage neid, kellega koos olete

Olen 1 Peetruse 5:2 ("Karjatage teie seas olevat Jumala karja, tehes järelevalvet, mitte sunniviisiliselt, vaid vabatahtlikult" - ing.k. .....

Mehed, armastage oma naisi

Üle saja aasta tagasi, 1912. aastal, kirjutas suur iiri näitekirjanik George Bernard Shaw näidendi "Pygmalion". Lõpuks nimetati see .....

Kuidas armastada tüütuid inimesi

Veetsin hiljuti paar tundi inimesega, kes mulle väga närvidele käib. Pidime koos aega veetma ja läksin sinna vähem .....

Jumal armastab teie segamini olevat ja mitte muljetavaldavat kirikut

Maailm kubiseb anonüümsetest pühadest, kes näevad märkamatult vaeva oma väikese Jumala kuningriigi plaani kallal. Nendes pole midagi väljakutsuvat. .....

Jumala armastav sallimatus

Tolerantsus. Kaasaegne kultuurieliit kiidab seda voorust igas koolikeskkonnas, meediaväljaandes ja töökoolitustöökojas. Tundub, et pole tõesemat viisi teise inimese .....

Miks Jumal ei sunni kunagi kedagi Teda armastama?

Kujutage ette, et Teil on tehisintellekti poolt loodud poeg, tütar või abikaasa. Kuigi saate roboti programmeerida nii, et .....

Yosef, kes armastas šabatit

Kunagi elas üks vaene mees nimega Yosef. Yosef oli tuntud kui Yosef Mokir Shabbat, mis tähendab "Yosef, kes .....

Jumala armastamine lastega või ilma lasteta

Kui olete abielus, siis kas Teil on lapsi või ei ole. Ja see on  oluline. See on väga .....