Я читала историю о женщине у колодца бесчисленное количество раз раньше, но никогда раньше она не говорила мне так сильно о тихой боли, которую я часто чувствовал: одиночестве.
Когда я читала Иоанна 4, я всегда сосредоточивал свое внимание на нуждах женщины, но на этот раз мое внимание привлекли нужды ее Спасителя. В известном рассказе усталый и жаждущий Иисус сидит у колодца Сихарь, в то время как Его ученики, голодные после утомительного путешествия, едут в город в Самарии за едой (Иоанна 4:6-8). В следующей сцене женщина приходит за водой из колодца. Иисус просит женщину пить, а затем предлагает ей другой напиток — живую воду, насыщающую душу (Иоанна 4:13–14).
Предположительно, Иисус пьет воду, которую самаритянка черпает из колодца, но после того, как Его ученики возвращаются с едой, хотя Он почти наверняка голоден, Он не ест. Вместо этого, в очередной игре слов, Он говорит Своим ученикам: «У Меня есть пища, которой вы не знаете.» (Иоанна 4:32). Сбитые с толку ученики приходят к выводу, что еду Ему дал кто-то другой. Зная их замешательство, Иисус объясняет: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня» (Иоанна 4:34). В тот день Иисус съел праздник духовной жатвы; Он был настолько насыщен духовно, что Его физический голод уменьшился.
Еда для одиноких сердец
Перечитывание этой истории было для меня утолением голода. Я устал и хотел пить после путешествия – еще одной поездки за пределы штата. Когда Т.С. Пруфрок Элиота «измерял свою жизнь кофейными ложками», я мог измерять свою жизнь этими движениями, каждое из которых приносило новое чувство одиночества, когда я заново принимал личность постороннего. Я жаждал дружбы и принадлежности.
Пример Иисуса у колодца Сихарь дал мне план, как справиться с голодом одиночества. Иисус продемонстрировал радостное послушание, подавляющее меньшие аппетиты. Я узнала, что участие в добрых делах, данных мне Богом, может наполнить меня духовно таким образом, что моя жажда принадлежности вернется в нужное место.
Точно так же, как Иисус испытал удовлетворение через верное послушание Богу, я научилась находить радость и удовлетворение в добросовестном выполнении работы, которую Бог дает мне каждый день, будь то приготовление новой еды, написание образцов предложений для урока грамматики, ответы на электронные письма, разрешение споров моих детей, приветствуя соседа, посылая молитвы и просьбы о помощи или даже устраняя течь в холодильнике. Каждый маленький акт верности начинает наполнять мою душу так же, как первый утренний кусочек наполняет мой желудок.
Лучший и самый дорогой друг
Я, конечно, не одинокая в своем одиночестве. Примерно каждый четвертый взрослый человек в мире страдает от подобного голода. После банкротства любых долгосрочных решений мир предлагает больше человеческого взаимодействия для облегчения страданий. Но при всей нашей цифровой связанности эпидемия одиночества сохраняется и растет.
Только в Иисусе мы можем найти решение растущей проблемы. Он предлагает план верного послушания, который поможет подавить голод. Но Он также предлагает гораздо больше. Иисус предлагает присутствие сочувствующего друга. Если, как сказал К.С. Льюис отмечает, что дружба начинается, когда один человек говорит другому: «Что! Ты тоже? Я думал, что я единственный» («Четыре любви», 78), тогда мы находим нашего лучшего и самого дорогого друга в Иисусе. Он полностью сочувствует нашим слабостям и испытал боль искушений, сопровождающих их, но «однако без греха» (Евреям 4:14-16).
Встретить одиночество
Иисус — друг, который, как и мы, хорошо знаком с голодом, жаждой, усталостью и даже одиночеством.
Кто-нибудь был понят более неправильно, чем Иисус, чьи божественные провозглашения истины были встречены невежеством и сомнением? «Он, наверное, сказал это потому, что мы не взяли с собой хлеба.» (Матфея 16:7). «Они сказали, что Он не в Своём уме!». (Марка 3:21). Кто мог забыть насмешки над Его сослуживцами после того, как Он авторитетно учил их и творил великие чудеса? «Разве он не сын плотника?» (Матфея 13:55). А как насчет наглого упрека Петра, когда Иисус раскрыл мудрость Божьего плана спасения? «Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (Матфея 16:22).
Был ли кто-нибудь более одинок, чем Иисус, который «твердо решил идти в Иерусалим.». (Луки 9:51)? Пока Его друзья и братья занимались своей жизнью, Он целеустремленно выполнял задачу, данную Ему Отцом. Ему не дали человеческого брака, детей или имущества, как многим другим. Вместо этого Ему предстоял одинокий путь на Голгофу. Кто был более одинок, чем тот, кто в величайший час нужды пал ниц, молился, плакал и истекал кровью, обнаружив, что самые дорогие Ему люди спят, не в силах положить свое плечо под Его бремя? «„Так что же вы, не могли пободрствовать со Мной и часа?» (Матфея 26:40).
Кто-нибудь вынес больше ненависти, чем Иисус, чье окровавленное тело и мучительные крики на кресте вызвали насмешки разъяренной толпы, собравшейся, чтобы утолить жажду крови?
Иисус подвергся единственной порке публичного насмешки: «Он спасал других, а Себя спасти не может. . . . уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын.» (Матфея 27:41-43).
Иисусу также было не чуждо одиночество и горе, поскольку он, вероятно, оплакивал смерть своего (приемного) отца Иосифа. В Евангелии от Матфея 14:13 также записано, что он ушел в «пустое место» после того, как услышал известие об обезглавливании своего двоюродного брата Джона в тюрьме. Посмотрите на Его жалобу на грядущий суд над Иерусалимом или на Его слезы у гроба Лазаря (Матфея 23:37-24:2; Иоанна 11:33-36). Иисус знал и скорбел о разлуке, вызванной смертью.
Иисус понимал одиночество, когда Его неправильно понимали семья и друзья, отвергали соотечественники, презирали религиозные лидеры, оставляли и предали Его ученики. Никто не был более чужаком, и никто не мог быть большим другом. Нашим одиноким сердцам всегда рядом Иисус шепчет утешительные слова: «Я тоже. Ты не одинок.”
Славный в одиночестве
Но Иисус не только предлагает присутствие одинокому другу и предлагает план, как облегчить одиночество, но и дает смысл страданиям от одиночества. Если Иисус стал совершенным через страдания (Евреям 2:10), разве мы не стали совершенными через наши страдания? Одиночество – еще одно из тех «различных испытаний», которые могут преследовать нас на протяжении всей жизни (1 Петра 1:6). Но если мы будем упорны, сопротивляемся искушениям, которые она приносит, и будем искать радости в верном выполнении работы, порученной нам Богом, наша вера будет очищена, как золото, и станет еще более драгоценной по мере того, как растает шлак (1:1:7).
Одна из целей одиночества – и даже одна из главных целей всех страданий – заключается в том, чтобы Бог прославил нас через него. И так же, как все мы в разной степени разделяем страдания Иисуса, мы также разделяем Его славу.
Не один
Возможно, Ваше одиночество вызвано утратой, чужаком, непониманием или циничным суждением. Возможно, Ваши жизненные обстоятельства выделяют Вас, хотя и не так, как Вам хотелось бы. Возможно, Вы страдаете от того, что Вас постоянно игнорируют в Вашем районе или постоянно высмеивают в школе за то, что Вы христианин. Каковы бы ни были Ваши страдания, ободритесь, одинокая душа! Вы не одиноки. Иисус с Вами.
Наслаждайтесь, как Он, «пищей», которую Бог дал Вам в пищу. Наполнитесь «мирным плодом праведности», который приносит стойкое одиночество в этой жизни (Евреям 12:11). И ждите грядущей славы в компании Вашего самого дорогого Друга, где Его верность принесла Вам долю Его наследия (Римлянам 8:17).
Источник: Was Anyone More Alone? How Jesus Comforts the Lonely | Desiring God
Чарисс Комптон — координатор семинарского института жен и профессор грамматики и композиции в Вифлеемском колледже и семинарии, где также преподает ее муж Джаред. У них трое детей, и они являются членами Северной церкви в Маундс-Вью, штат Миннесота, где Чарисс работает женским писателем Библии и учителем.