Бог знает, чего вы действительно хотите, а не только то, что вы думаете, что хотите

В «Исповеди» Августина есть драматический момент, когда он лежит перед тем, как повернуться к своей матери Монике, покидая Северную Африку и направляясь в Рим.

Никто усерднее не молилась за обращение Августина, чем его мать. «Реки слез, которые текли,” — писал он, —”день за днём орошали землю, где бы она ни молилась ». Уход Августина , должно быть, стал для Моники огромной неудачей. Как она может присматривать за сыном, влиять на него или побуждать его поверить, когда они больше не вместе? Это не имело смысла.

Но, оглядываясь назад, Августин видит в этой сцене скорби перст Божий:

«Ты всегда знал, Боже, истинную причину, по которой я ушел искать другую страну, но Ты не открыл ее ни мне, ни моей матери, которая горько оплакивала мой отъезд и последовала за мной на берег моря. Она цеплялась за меня изо всех сил, пытаясь увести меня с собой домой или пойти со мной, но я обманул ее, притворившись, что не хочу оставлять моего друга до тех пор, пока не поднимется попутный ветер, который позволит ему отплыть. Я солгал своей матери, моей чудесной матери!» (86)

Позже Августин понял, что «настоящая причина его ухода заключалась в том, что Бог свел его с Амвросием, проповедником, жизнь и слова которого подготовили его к спасению сердца». В то же время Бог работал в жизни Моники и планировал за нее ее горе. Она была права, желая обращения своего сына, но иногда она нависала над ним, не в силах увидеть, как Бог мог повлиять на ее сына, чтобы тот обратился, без ее постоянного присутствия. Бог использовал эту неудачу, чтобы увеличить свою святость.

«Истинное содержание ее тоски»

Августин описывает ночь перед отъездом следующим образом:

«В тот же вечер я тайком ушел; она этого не сделала, но продолжала молиться и плакать. И чего же она просила у Тебя, Боже мой, с такими слезами? Несомненно, Ты не позволил бы мне уплыть. Но в своей глубокой мудрости Ты действовал в ее истинных интересах: Ты прислушивался к истинной сути ее стремления и не обращал внимания на то, о чем она просила в тот конкретный момент, потому что ты хотел изменить во мне то, о чем она просила все это время.»

То, что Моника воспринимала как молчание Бога, на самом деле было Его благодатью. Событие, которое, по ее мнению, исключало возможность исполнения ее желаний, было способом, которым Бог отвечал на ее многочисленные молитвы. Когда в ту ночь она попросила Бога оставить Августина в Карфагене, Бог ответил нет. Он осуществил планы по осуществлению ее самого сокровенного желания.

Августин позже писал, что «Ты украл меня от нее, воспользовавшись моими страстями, чтобы положить им конец, и поразил ее слишком плотское желание бичом печали». Бог работал в обеих жизнях – ради спасения Августина и освящения Моники.

Бог знает ваше самое сокровенное желание

Бог знает, чего вы действительно хотите, а не только то, чего вы думаете.

Помните эту истину в те ночи, когда вы мочите подушку слезами. . . После месяцев и лет кажущегося молчания, когда вы умоляли Бога вернуть вашего потерянного ребенка, или оживить сердце вашего равнодушного супруга, или принести исцеление в болезненный церковный опыт, или вывести вас из трудной рабочей ситуации. Вы обращаетесь с конкретной просьбой в конкретный момент, возможно, даже апеллируя к обещанию Христа сделать все, что мы просим (Иоанна 14:13), но Бог молчит. Или, что еще хуже, Он отказывается. И теперь ваши слезы множатся – ваши тоски смешаны с обидой, растерянностью и предательством.

«Все, что посылает Бог, необходимо; Он не удерживал бы ничего из необходимого», — писал Джон Ньютон, пастор XVIII века, наиболее известный благодаря песне «О благодать великая». Тим Келлер применил истинность слов Ньютона к своему опыту разочарования, когда Бог отверг его искреннюю молитву: «Когда я оглядываюсь назад, Бог сказал: «Сын, когда мой ребенок просит, я всегда даю этому человеку то, что он хотел бы или просил бы , если бы он он знал все, что знаю я».

Молитва под молитвой

Бог — добрый Отец, который дает нам то, чего мы хотим больше всего. «Как истинную суть ее стремления», — описывает Августин молитву своей матери под молитвой, основную молитву, лежащую под глубиной поверхностных просьб. Комментируя этот отрывок из книги «Исповедь», Питер Крифт пишет:

«Часто лучший способ — получить то, чего мы хотим больше всего, а не то, чего мы хотим сознательно. Бог часто дает нам самую желанную цель, отказывая нам в средствах, о которых мы просим, или Он дает нам долгосрочные цели, отказывая нам в средствах, позволяющих пройти через краткосрочные цели, потому что Он ясно видит, а не мы, всю провиденциальную цель и как Он может сделать все для нашего настоящего наилучшего блага, в то время как мы можем просить лишь немногое для нашего видимого и непосредственного блага».

Бог рисует портреты. Темные линии являются частью холста. Художник знает своих субьектов лучше, чем они знают самих себя. Доверьтесь Его руке. Поддайтесь Его мазкам кисти. Бог часто говорит «нет!» на наши конкретные просьбы чтобы сказать «да!» нашим глубочайшим молитвам.

Тревин Вакс / God Knows What You Really Want, Not Just What You Think You Want (thegospelcoalition.org)