Чему церковь могла бы научиться у ЛГБТК+-активистов?

В октябре 2007 года я провел цикл лекций на тему «Гомосексуальность, Церковь и общество». Лекции проходили в Booth Playhouse Центра исполнительских искусств Блюменталя в центре Шарлотты, Северная Каролина, и привлекли внимание местных СМИ. Одна лекция называлась «Чему церковь может научиться у сообщества геев и лесбиянок», и за 90-минутную беседу я изложил 8 конкретных моментов.

В своей недавно опубликованной книге «Повернуть ситуацию: как стимулировать культурное пробуждение» я воспроизвел эту лекцию полностью. Здесь я делюсь с вами этими 8 пунктами.

1) Изменение произошло не из-за посещения гей-встреч, а из-за того, что они были гееми 24 часа в сутки, 7 дней в неделю

То же самое было и с гражданскими правами. Изменения произошли не только благодаря тому, что люди пошли на собрания за гражданские права, но и благодаря присоединению к движению за гражданские права! И поэтому американские христиане рано или поздно должны понять, что нам следует уделять больше внимания тому, чтобы быть церковью, а не просто ходить в церковь. Нам нужно выйти из менталитета аудитории и стать частью тела в действии.

2) Даже небольшое меньшинство, обладающее решимостью и видением, может изменить мир

Доверие к цифрам и политической власти всегда было ловушкой для церкви, потому что мы отводим взгляд от креста, который говорит о жертве, служении и смирении, и верим в человеческой силы. Фидель Кастро сказал: «Я начал революцию с 82 мужчинами. Если бы мне пришлось делать это снова, я бы сделал это с 10 или 15 и полной верой. Неважно, насколько вы малы, главное, чтобы у вас была вера и план действий». По словам Эдмунда Бёрка: «Никто не совершил большей ошибки, чем тот, кто ничего не сделал, потому что он мог сделать лишь немногое».

3) Надо выходить смело!

Гей-активист Марк Рубин оглянулся на Стоунволл 30 лет спустя и спросил: «Как это уникальное событие июня 1969 года положил начало стольким изменениям, которые сделали мир таким другим 30 лет спустя? Это породило Движение За Освобождение Геев».

Он добавил: «Во-первых, был Фронт освобождения геев, который громко, ясно и блестяще провозгласил истину о том, что быть геем — это хорошо, что геи всего человечества воплощаются в виде голубой и обладают всеми привилегиями, вытекающими из этого статуса. . . . И поэтому гей-стыд сменился гей-прайдом – публично и довольно смело».

Насколько больше нам, искупленным, омытым кровью последователям Иисуса, не должно быть стыдно! (См. от Матфея 5:14–16; от Марка 8:38; к Римлянам 1:16; 2 Тимофею 1:8; 1 Петра 4:16.)

Мы, как и все люди, должны «выйти наружу», быть смелыми и не стыдиться – и это начинается с лидерства. Первые гей-активисты рисковали жизнью и здоровьем ради своего дела, зная, что «выход наружу» может стоить им всего. Но те из нас, кто утверждает, что имеют вечную жизнь и близкие отношения с Богом, не готовы рисковать личным оскорблением, потерей дохода, отказом семьи или деноминационным давлением ради наших убеждений и веры. Как это может быть?

4) Вам нужно сосредоточиться на изменении мира, а не на бегстве от него.

В то время как гей-активисты начинали свою революцию и оформляли ее в законе, широкая контркультурная революция затрагивала наше общество. Но в то же время многие христиане ожидали, что Иисус вернется в любой момент и заберет их из этого мира, по сути передав общество тем, кто выступает против их ценностей.

Одна группа боролась за перемены, другая искала спасения. Кому это удалось? Мы все еще здесь, все еще говорим о конце света, в то время как другим удалось изменить мир. Отступление всегда означает поражение!

5) Революции требуют стратегии, включая победу в битве слов и идей

Никто не понимал этого лучше, чем Маршалл Кирк и Хантер Мэдсен. Их бестселлер 1989 года «После бала: как Америка победит свой страх и ненависть к геям в 90-е годы» основан на более короткой статье под названием «Обзор гетерогенной Америки». В этой статье они описали 6-ступенчатую стратегию, конечная цель которой состоит в следующем: «преобразование эмоций, разума и воли среднего американца посредством запланированной психологической атаки в форме пропаганды, доставляемой нации через средства массовой информации. ”

Какова наша стратегия?

6) Не забывайте уделять внимание детям!

В кругах гей-активистов это почти мантра: «Детям будет больно». Подумайте, как это влияет на детей. Всегда говорите о детях!

Нужно ли мне сегодня говорить больше последователям Иисуса? Либо мы говорим от имени детей и отдаем приоритет их хорошему воспитанию и образованию, либо это сделает кто-то другой. Сидим ли мы сложа руки и позволяем нашим детям стать жертвами?

7) Не забывайте обращаться к маргинализированным людям!

Это лежит в основе гей-активизма, который начался с G – гей – затем быстро переопределился в GL – гей, лесбиянка – а затем GLB – гей, лесбиянка, бисексуал – и затем GLBT – гей, лесбиянка, бисексуал, трансгендер и не только. включая Q для фиолетового цвета или допроса, в моем случае интерсекс и P для чего-то еще.

Как Тело Христово, мы никоим образом не можем мириться с гомосексуализмом, но должны помогать маргинализированным, стигматизированным, изгоям и посторонним. Иисус особенно заботится о них! (См. от Луки 14:12–14; 15:4–7.)

8) Единство необходимо!

Хотя в каком-то смысле «гомосексуальное сообщество» так же разнообразна, как и «гетеросексуальное сообщество», в других отношениях гей-сообщество отличается удивительным единством, солидарностью и способностью мобилизоваться.

Однако церковь часто славится своей разобщенностью и разделениями. Может быть, мы боремся за наши маленькие королевства, в то время как геи и лесбиянки борются за общее дело, по их мнению, просто за право на существование как человеческие существа? Новый Завет ясно призывает нас к единству! Иисус учил этому, молился об этом и умер за это, и другие авторы Нового Завета повторяют этот призыв. Без единства мы обречены на провал.

Было сказано, что «Иисус меняет людей, а люди меняют общество», и суть в следующем: либо мы изменяем наше общество, либо наше общество меняет нас.

Что это будет для нас?

Я задавал этот вопрос в 2007 году. Сегодня я собираюсь сыграть еще раз.

Автор: Др. Майкл Браун / What the Church Could Learn from LGBTQ+ Activists | Articles | The Line of Fire | Your voice for Moral Sanity and Spiritual Clarity | The Line of Fire

Свидетельство бывшего гомосексуалиста: «Мое путешествие из сообщества ЛГБТ»

Это удивительная история того, как Бог может изменить любую жизнь и повернуть ее на 180 градусов. Рональд МакКрей .....

Экс-лесбиянка обратилась к Иисусу и ожидает ребенка

Христианский спикер и блогер Эмили Томс – автор “вирусного” видео на фейсбуке, в котором подробно рассказывает, как оставила .....

Воспитанный родителями-геями шокировал их тем, что стал христианином, а потом и пастором

Когда ему было два года, его родители, профессора университета, развелись и предпочли образ жизни геев. Его мать-лесбиянка и .....

«Ты живешь по Корану?» Разговор с геем-мусульманином

Недавно я встретил израильского гея-мусульманина. Это может показаться странным сочетанием для вас и, кажется последний человек, который хотел .....

Юрии Сипко “Еще видел я под солнцем: место суда”

"Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда." Еккл 3:16. Парадоксы .....

«Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа» (Луки…
Cresta Posts Box by CP