Через восемнадцать месяцев после смерти моего сына у меня состоялся разговор с другом-пастором, который меня разозлила.
Его первый ребенок пошел в колледж, и он выразил печаль и трудности, связанные с этим знаменательным событием. Он неоднократно использовал одно слово, чтобы описать свою печаль. «Мы скорбим о том, что он покидает нас. Мы скорбим, что он так далеко. Мы оплакиваем его отсутствие в нашем доме».
С каждым произнесением «скорбим » я становиась злее. Похоронив сына в прошлом календарном году, мне хотелось сказать: «Нет, нет, нет. Скорбь приберегается для действительно плохих вещей. Скорбь предназначено для смерти. Горе для таких, как я, а не для вашего здорового и живого ребенка, который поступает в университет!»
Что изменило мое мнение
Два года спустя. Я заметил новую силу, которая требуется, чтобы обнять мою теперь уже 4-летнюю дочь. Ее возросшая независимость и растущий словарный запас резко контрастировали с воспоминаниями о пухлой девочке, которая раньше ползала по дому.
Забавная вещь произошла, когда я смотрел видео о ее фазе малыша и ребенка. Мое сердце сжалось от печали, и слезы наполнили мои глаза. Я осознал, что переживаю то же, что пережила моя друг-пастор, когда его дочь уехала в колледж: Скорбь.
Чувство утраты не покидало меня, поскольку я знал, что драгоценный период прошел и его уже невозможно вернуть. Милая папина дочка больше не была в восторге от просмотра «Соседства Дэниела Тайгера». “Спокойной ночи Луна” была прочитана. Она обнаружила, что в слове «помни» была буква «м»; и исправила прекрасное неправильное произношение, которое ранее тронуло мое сердце. Во время своей следующей поездки в Disney Land она поняла, что настоящая Золушка не живет в Волшебном Королевстве.
Любое горе сопровождается потерей. Радостная надежда на будущее умирает, или заветная сторона настоящего ускользает в прошлое. И мы скорбим.
Горе и упадок
Все горе происходит от грехопадения, когда Адам и Ева осквернили богатый рай радости, растратив бесконечные возможности для удовольствия, надежды и жизни. Независимо от того, о чем мы оплакиваем, у нас есть острое ощущение, что жизни не суждено было быть такой. Мы переживаем моменты славы, когда мельком видим Эдем, и чувствуем печаль и боль, когда эти трансцендентные моменты проходят. Горюем ли мы о смерти друзей и семьи или скорбим о разбитых мечтах, наши сердца скорбят о том, что эта жизнь радикально не соответствует первоначальному замыслу Бога.
У нас есть врожденное чувство, что жизнь должна быть чем-то большим. Малыш, который закатывает истерику в конце игры, показывает (пусть и греховно), что моменты радости, жизненной силы и дружбы никогда не должны были заканчиваться. Ребенок бессознательно скорбит вместе с остальным нашим испорченным грехом творением, потерянным при падении.
Для людей, потерявших маленьких детей, большая часть горя связана с потерей радостей и путешествий различных этапов детства. Они оплакивают пропущенные дни рождения, несуществующий первый день в детском саду, выпускной вечер, который так и не наступает. Они мучительно задаются вопросом, как личность и внешний вид их ребенка могли меняться с течением времени. Прошли времена детского наслаждения жизнью.
Независимо от серьезности, печаль, разочарование и гнев являются проявлениями горя. Мы все оплакиваем потерю Эдемского сада и жизни, которой нам суждено было жить.
Восстановление приближается
Восьмая глава Послания к Римлянам указывает на высшее утешение для человечества, оказавшегося в ловушке этого мучительного проклятия»:
Мы знаем, что все творение до сих пор стонет и мучается, как женщина при родах, и не только оно, но и мы, получившие Духа как залог того, что нас ожидает, тоже внутренне стонем, с нетерпением ожидая полного усыновления – искупления наших тел. (Римлянам 8:22-23)
Этот стон имеет оттенок траура. Разочарование возникает из-за того, что жизнь катастрофически не соответствует нашим желаниям и стремлениям.
Но Павел не оставляет нас с безнадежной печалью. Он указывает на второе пришествие Христа, когда верующие получат и испытают полное «сыновство» и «искупление [своих] тел» (Римлянам 8:23).
Наш сын умер в возрасте трех лет, но я цепляюсь за эту надежду: времена и опыт, потерянные в этой жизни с Кэмероном, будут восстановлены и обновлены тысячекратно в мире грядущем. Как я писал в книге «Therefore I Have Hope»:
Когда я вспоминаю, что Кэмерон все еще мой сын и живет на небесах, это напоминает мне, что на самом деле ничего не потеряно и все восстанавливается. Я снова увижу своего маленького сына. У нас будет красивая, веселая, интимная и радостная жизнь на небесах навсегда. У нас есть приключения, уроки, смех, еда и праздники. Мы обнимаемся, прижимаемся, целуемся, смеемся и играем на небесах.
С нетерпением жду этого
Истинное чувство утраты, которое несет с собой всю боль, разочарование и печаль в этой жизни, было обращено вспять благодаря Евангелию, и оно будет радоваться – полностью и навсегда – в будущем веке. Иисус восстанавливает полный эффект смерти Адама и Евы.
Евангелие – это надежда на то, что Бог никогда не оставит нас с пустыми руками. Никогда. Зная эту надежду, я вместе со всеми другими верующими могу ждать и терпеть. И не просто ждать, а действительно ждать с радостным ожиданием.
Кэмерон Коул/ What I Misunderstood About Grief (thegospelcoalition.org)
Дорогие брат и сестра во Христе, Хоть мы и не встречались, Бог часто помещает тебя в мои мысли .....
Я стояла перед двумя женщинами, одна прекрасно круглая на 35 неделе беременности; другая внимательно слушала ее рассказ. Всего .....
Ниже вы найдете мысли, тесно связанные с родительским горем после смерти и утраты ребенка. Справиться с родительским горем .....
Один мой друг рассказал мне о молодой паре, которая недавно потеряла девочку при родах. Они чувствовали себя опустошенными .....
Саре под сорок, и она всегда мечтала о семье, но она одинока, и ее шансы создать семью невелики. .....
Мне было 28, когда меня впервые назвали бесплодной. В книжном клубе, организованном моим другом, я встретила 22-летнюю аспирантку, .....
На скамьях каждой церкви стоят мужчины и женщины, которые борются с мучительной болью бездетности. У некоторых это может .....
Чем беременность похожа на корь? Это звучит как каламбур, но это серьезный вопрос, который используют два финских философа, .....
