Быстрый поиск в Google фразы «Молодежное движение» выдаст миллионы ссылок на невообразимое количество причин, пытающихся произвести впечатление на следующее поколение: «Молодежь скаутов», «Молодежь за Палестину», «Молодежь за евреев», «Молодежь за гражданские права». Права», «Молодежь за окружающую среду.» и «Молодежь за Африку». Читать ссылки раздражает больше, чем смотреть скучный фильм с безрадостным собеседником. Это занимает так много времени!
Почему люди жаждут молодежного движения? Голод, вероятно, отражает надежду увидеть будущее в своих собственных движениях. Как пишет Томас Берглер в своей книге «Омолаживание американского христианства», люди озабочены тем, что им следует делать, чтобы угодить «молодым» и остаться жизнеспособными… Берглер, вероятно, имеет в виду церковные службы, но стратегия всех движений одна: обращение к молодежи. Привлечение молодежи стимулирует целые отрасли, такие как развлечения, мода и спорт, а также стимулирует потенциально благородные дела, такие как образование, христианское служение и движения за политические реформы. Любой, кого что-то волнует, также заботится о том, чтобы это продолжалось и в будущем. Итак, молодые люди подвергаются искушению.
В настоящее время на африканском континенте происходит массовое молодежное движение. Учитывая демографические перспективы африканских стран, маркетологи, вероятно, в будущем будут больше ориентироваться на Африку. В настоящее время люди, живущие на африканском континенте, составляют 17,89% населения планеты. Африка, однако, молодеет. К 2050 году более 40% детей мира будут рождаться и жить в Африке. Таким образом, существует непропорционально большая возможность для африканских молодежных движений, особенно в тех африканских странах, которые расположены по всему Сахелю (Сахель – это полувысотный регион Западной и Северо-Центральной Африки, простирающийся от Сенегала на западе до Судана на востоке). 19 из 20 самых «молодых» стран мира живут в Африке. А 14 из 20 самых молодых стран находятся в Сахеле.
Нет никаких сомнений в том, что в Африке вот-вот возникнет глобальное молодежное движение. Как отмечалось в предыдущей статье, Африка — самый молодой континент; к 2050 году это будет единственный «молодой» континент. Однако вопрос о том, является ли предстоящее молодежное движение хорошей вещью, остается спорным. Хорошо ли и желательно ли это растущее африканское молодежное движение?
Может быть. Это зависит. Если американские маркетологи правильно оценят ценность молодости, то Африка может добиться успеха в следующем столетии. Но что, если маркетологи немного заблуждаются или недальновидны? Что, если жизнеспособность движения определяется не молодостью, а чем-то более важным, чем возраст?
Подобно робкому ребенку в классе, полном хулиганов, эти вопросы заставляют вас поднять руку, чтобы привлечь внимание учителя. И как хороший учитель Сильвана Таска тоже заметила эти вопросы. Написав краткую информацию от имени Ближневосточного проекта политической науки (POMEPS), Таска объясняет, что Йемен имел уникальную возможность для политических реформ, подпитываемых десятками молодежных движений. В результате мобилизации молодежи йеменская революция продлилась дольше, чем большинство движений на Ближнем Востоке в то же время. Таска обращает внимание на особую уязвимость молодежи и, следовательно, молодежных движений. Йеменское молодежное движение – как и другие молодежные движения – предсказуемо растворилось в одном из двух направлений. Таска говорит: «Отсутствие занятости и растущая бедность вынудили молодежных активистов предпринять два противоположных действия: демобилизоваться или взять в руки оружие».
Исследование Таски поучительно для будущих молодежных движений в Сахельском регионе Африки. Во-первых, существующий политический порядок не позволяет легко уступить власть. Молодежные движения исторически растворились и демобилизовались в существующем политическом порядке. Представители политической власти понимают ценность молодежи и поэтому включают ее в свою повестку дня, награждая местом за столом переговоров или обещанием высказать свое мнение в движении. Растворится ли африканское молодежное движение в существующем политическом порядке? Что дает это растворение?
Еще одно направление распада молодежных движений вызывает большую тревогу – молодые люди вовлекаются в насильственные экстремистские движения. Учитывая недавнюю тенденцию насилия в Сахеле, грядущее молодежное движение может иметь зловещий подтекст. По данным Африканского центра стратегических исследований, в начале этого года число погибших от воинствующих исламистских группировок в Сахеле достигло рекордного уровня.
Для политического оппортуниста грядущее молодежное движение дает надежду на обновление и долговечность движения. Для воинствующего экстремиста будущее молодежное движение представляет собой надежду на новых рекрутов. В этом отношении поучительна нынешняя ситуация в нигерийском штате Борно. Губернатор штата Борно Бабагана Зулум недавно сделал поразительное замечание: «Мы должны остановить вербовку молодежи в «Боко Харам» и ISWAP; в противном случае вся Нигерия будет стерта с лица земли в ближайшем будущем». В данном случае молодость – это угроза, а не преимущество.
Из-за уязвимого положения перемещенных лиц в штате Борно группы воинствующих экстремистов охотятся на молодежь.
Эти новобранцы, возможно, не жаждут насилия. Они просто голодны. Насилие привело к крайней нищете этих перемещенных нигерийцев. По крайней мере, в четырех округах штата Борно бедность вышла за рамки кризиса и достигла уровня чрезвычайной ситуации четвертой фазы IPC. Энергия юношества и угроза голода создают благодатную почву для вербовки экстремистов.
Что означает заявление Зулума для будущего, так это то, что одной молодежи недостаточно для поддержания хорошего движения. Если какое-либо хорошее движение и движется вперед, то это молодежь и условия, необходимые для ее процветания. Какие условия позволяют молодым людям развиваться? Крепкие семьи, вера в Бога, который создал и поддерживает всех, доступ к частной собственности, предпринимательским возможностям, образованию, рабочим местам и предсказуемому верховенству закона. Многие из этих условий в настоящее время меняются в Нигерии и штате Борно.
В штате Борно доминируют насилие, бедность, коррупция и бандитизм. Губернатор Зулум предпринимает амбициозные усилия, чтобы взять ситуацию под контроль, но многие критикуют его действия. Его цель — закрыть лагеря беженцев в регионе и вернуть ВПЛ в их родные деревни. Его усилия весьма противоречивы. Он утверждает, что центры беженцев создают зависимость и хищническое поведение – зависимость от предоставления еды и других предметов первой необходимости НПО. Под хищничеством он имеет в виду грабительскую вербовку со стороны ISWAP и Боко Харам в районах, где беженцы наиболее уязвимы. Возможно, стратегия Зулума слишком амбициозна или движется слишком быстро. Его точку зрения по-прежнему следует услышать. Молодежное движение в неправильных условиях может фактически ускорить упадок Нигерии и других африканских стран.
Христиане – особенно христиане в Нигерии – должны продолжать иметь крепкие браки, крепкие семьи и сильные церкви в духе повеления Христа: «Пусть дети приходят, и не препятствуйте им; ибо таковых есть Царство Небесное» (Матфея 19:14). И Ветхий Завет, и Новый Завет подтверждают ценность христианской семьи, включая детей (Второзаконие 6, Псалом 127, Ефесянам 6). У христиан есть возможность и ответственность инвестировать в стратегии ученичества в семьях, детях и молодежи, которые включают в себя развитие молодых лидеров. Хотя может показаться, что другие политические вопросы более актуальны, настоящий экзистенциальный кризис в Нигерии и во всем Сахеле может решиться тем, как будут относиться ко всему молодежному движению. Пусть Господь даст, чтобы это движение было пробуждением, а не ослеплением и повторением насилия цикла бедности.
Грег Кокран, член ICC / Dissolution and Predation: Threats to the African Youth Movement – International Christian Concern (persecution.org)
Прошло пять лет, а Лия, выросшая из подростка во взрослую, до сих пор не вернулась домой. «Открытые двери» .....
Женщины и девочки, ставшие жертвами сексуального насилия, остаются травмированными даже после того, как они возвращаются в свои сообщества, .....
В Демократической Республике Конго 33-летний пастор Джин* повидал и пережил больше трудностей и горя, чем многие из нас .....
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: «Я трудился усерднее всех». Усердие некоторых персонажей в Писании можно сравнить с явной работой апостола Павла. Откуда взялась .....
Совсем недавно на восточной окраине Нигерии Амара, четверо ее детей, пастор и еще несколько человек собрались в недавно .....
23-летний Аюба* хорошо помнит день, когда «Боко Харам» вошла в его деревню. В его родном регионе на северо-востоке .....
В этом месяце исполняется девять лет с тех пор, как 275 девочек были похищены из средней школы в .....
У чернокожих африканцев есть уникальная склонность принимать субботу седьмого дня. Исторически сложилось так, что Эфиопия и многие другие .....
С серьезным вздохом евреи шутят, что если бы Моисей лучше ориентировался и повернул налево, а не направо, мы .....