Enne kui lahutate oma naisest: viis sõna võitlevatele meestele

Mõtlesin varem, miks nii paljud abielud lahutusega lõpevad. Miks on nii paljud minu põhi-, keskkooli- ja kolledžisõpradest lahutatud? Siis, hiljem aastaid pärast ülikooli, muutus mu küsimus veidi: miks nii paljud mu eakaaslased on lahutatud?

Ja siis ma abiellusin. Ja nagu iga abielus inimene, tundsin järsku, kui valusalt keeruline võib olla mehe ja naise omavaheline suhtlemine. Kurtsin, kuidas otsuste tegemine mind kurnab. Nägin, et abielu paljastas minu elus rohkem pattu kui ükski teine ​​suhe enne seda. Seisin silmitsi sellega, kui uhke, kaitsev ja tundlik võisin olla, kui keegi minu vastu patustas. Puutusin kokku kõigi tüüpiliste (ja plahvatusohtlike) abielumiinidega: eelarve, ajakava, puhtus, konfliktid, sugulased. Hakkasin jälgima, kui palju meie perekondlik taust mu uut perekonda kujundas (ja sageli tekitas kannatusi).

Kohtamas käimine rõhutas kenasti meie sarnasust; abielu rõhutas sügavalt meie erinevusi. See, mis tundus altari juures nii ühilduv, turvaline ja lihtne, muutus kohati võimatuks. Teisisõnu saime aru, miks nii paljud inimesed lahutavad.

Ja kuigi lahutuste protsent on viimastel aastatel vähemalt Ameerikas kasvanud, on kiusatus tõotusest loobuda peaaegu sama vana kui abielu ise. Kuna esimene mees ja naine maitsesid kohutavat patu vilja, külvas saatan ideed, et lahutus võiks olla parem kui abielu – ja hoolimata sellest, ja mida iganes Jumal abielu kohta ei ütleks, siis küll Ta mõistab, miks meie puhul on kõik teisiti.

Jumal seisab avalikult ja üsna karmilt, vastu kiusatusele lahutada, andes samas lootust andva sõna, mille ütles prohvet Malaki; kuigi need värsid ei pruugi meile meelde tulla siis kui me otsime abielu osas nõu ja selgust. Ma ei pöördu siin juures abielurikkumist kogenud või hüljatud abikaasade poole. Mehed, kellega Malaki rääkis, ja mehed, kellest praegu räägin, on mehed, kelle armastus on jahtunud. Nad lahkusid, sest uskusid, et teine ​​naine, teine ​​abielu, teine ​​elu suudab nad lõpuks rahuldada.

Viis häirekella Jumalalt

Väike Malaki prohvetiraamat annab meile silmapaistvalt selge ja sügava (ja sageli tähelepanuta jäetud) nägemuse abielust.

Malaki päevil lahutasid Iisraeli mehed oma naistest, sest nende süda oli külm (Mal. 2:16) ja seetõttu, et paljud neist tahtsid abielluda võõraste naistega (Mal. 2:11). Miks välismaalastega? „Pärast Babüloonia vangistusest naasmist oli Juudea Pärsia impeeriumis väike rahutu piirkond, mida ümbritsesid palju võimsamad naabrid. Sellises olukorras oli abielu kasulik vahend poliitilise ja majandusliku eelise saamiseks ”(Sefanja, Haggai, Malaki, 133). Tegelikult on paljud mehed paremat elu otsides oma naised maha jätnud. Nad otsustasid end ise varustada, isegi kui pidid selleks oma pruudi ja lapsed ohverdama.

Kui rahvas pagendusest naasis, olid ajad sünged. Malaki alustab nende sõnadega: „Mina olen teid armastanud, ütleb Issand. Aga teie ütlete: „Kuidas sa meid oled armastanud?”” (Mal. 1: 2). Inimesed tundsid end Jumala poolt hüljatuna. Nende kannatused ajasid nad meeleheitele, mõned neist olid sellises seisundis, et nõustusid tõotusest loobuma ja perekonnast lahkuma. Abielurikkumise taha oli peidetud sügavam hirm ja võitlus – mitte abikaasa, vaid Jumalaga. Abielu patt algab patust meie suhetes Jumalaga.

Niisiis, mõistes, millega need mehed silmitsi seisid ja kui halvasti nad sellele reageerisid, kuidas Jumal neid noomib ja meeleparandusele ja abielu truudusele kutsub. Ta noomib neid, tuletades meelde, mis on abielu ja milleks tuleks seda kogu jõuga kaitsta ja säilitada. Ja seda tehes annab Ta viis suurepärast kommentaari neile kristlastest meestele, kellel on kiusatus lahkuda.

1. Andsite lubaduse

„Issand on tunnistaja teie ja teie naise vahel, kellega abiellusite nooruses. Olite talle truudusetu, kuigi ta on teie abikaasa, teie seaduslik naine ”(Mal. 2:14, NWP).

Lepingu alusel on ta teie naine. Kui Jumal astub nende meeste vastu välja, kes on läinud teiste ihaldusväärsemate naiste juurde, siis mis on esimene asi, mida Ta neile meelde tuletab? Andsite lubaduse. Algusest peale ütles Jumal: „Mees jätab maha oma isa ja ema ning jääb oma naise juurde; ja nad saavad üheks lihaks ”(1. Moosese 2:24). Siinkohal ei tähenda “naise juurde jäämine” sooja ja õrna embust, vaid erakordset ja vankumatut pühendumist – lepingut (5. Moos. 10:20; Õpetussõnad 2: 16-17).

Kui vandusite Jumala ja tunnistajate ees: „Ma võtan su seaduslikuks naiseks, et nüüdsest alates olla koos sinuga rõõmus ja kurbuses, rikkuses ja vaesuses, haiguses ja tervises, kuni surm meid lahutab ”, siis mida te täpselt mõtlesite? Kas teie tõotus oli lihtsalt ambitsioon, näiteks “Noh, me püüdsime …”? Või oli see tegelikult ka lubadus?

Pulmad pole omandatud armastuse tähistamine, kuid see on välja kuulutatud ja tõotatud armastuses märk. Anname lubaduse just sellepärast, et ükskõik, kui hästi me end ei tunne nähes oma partnerit valges kleidis ja olles ise riietatud renditud smokingusse, siis võime soovida ühel päeval lahkuda. Sest abielu on tõesti raske. Kui loobume lubadusest siis, kui see enam pole meile mugav, siis tõestame, et vanne polnud tegelikult lubadus, vaid lihtsalt ametlik viis selle saamiseks, mida me tahtsime.

2. Lahutus hävitab selle, mis Jumala lõi

“Kas Jumal ei teinud neid üheks tervikuks? Nii lihas kui vaimus kuuluvad nad Talle ”(Mal. 2:15, NWP).

Kui mees kaalub lahutust, siis peab ta meeles pidama, et abielu on palju enamat kui “kahe inimese seaduslikult või ametlikult tunnustatud partnerite liit isiklikes suhetes”. Abielu on mehe ja naise liit Jumalaga. Ja nende ühenduses on midagi muud Temalt – “vaimult kuuluvad nad Temale”. See pole lihtsalt sotsiaalne või füüsiline, vaid ka vaimne liit. Ja nagu paljud pulmas teeninud jumalateenijad on märkinud, „kolmekordset lõnga ei kista katki nii kergesti” (Koguja 4:12) – mees, naine ja Issand.

Pilt, mille prohvet maalib, on lähedane sellele, mille Jeesus ise maalis Matteuse 19: 4–6 (tsiteerides 1. Moosese 2:24): „Kas te pole lugenud … seepärast jätab mees oma isa ja ema ning hoiab kinni oma naisest ja need kaks saavad üheks lihaks, nii et nad pole enam kaks, vaid üks liha. Nii et seda, mille Jumal on ühendanud, ärgu inimene lahutagu. ” Lahutus rebib katki jumaliku meistriteose. Sõltumata sellest, kuidas te kohtusite, olenemata sellest, millal te kohtamas käisite, ja millal otsustasite abielluda, Jumal on teid ühendanud. Ta tegi teid üheks tervikuks. Kas te saate tühistada selle, mida Ta tegi?

3. Lahutus valetab lastele Jumala kohta

“Miks Ta tahab, et nad oleksid üks? Temale meelepäraste järglaste tõttu ”(Mal. 2:15, NWP).

Jumal kujundas abielu rikkalikuks, paljunevaks ja viljakaks lepinguks. Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala näo järgi lõi Ta tema; meheks ja naiseks lõi Ta nemad. Ja Jumal õnnistas neid ja Jumal ütles neile: olge viljakad ja paljunege, täitke maa ja alistage see ning valitsege merekalade, õhulindude ja kõigi elusolendite üle, kes roomavad maal ”(1Ms 1: 27–28) … Kui Ta lõi mehe ja naise, siis ootas Ta järglasi.

Ja mitte ainult järglasi, vaid ka neid, kes Teda armastavad, austavad ja Talle kuuletuvad: „Ja Issand, su Jumal, lõikab ümber sinu südame ja sinu järglaste südamed, et sa armastaksid Issandat, oma Jumalat, kõigest oma südamest ja kõigest oma hingest, et sa võiksid elada.”(5. Moosese 30: 6). Jumal soovib, et meie abieludest sünniks jumalakartlikke järglasi.

Need järeltulijad ei ole alati bioloogilised: „Mul pole suuremat rõõmu kui kuulda, et mu lapsi käivat tões.” (3. Johannese 4). Nii et me ei pea sünnitama poegi ega tütreid, et täita Jumala ülesannet olla viljakas ja paljuneda. Tegelikult on kõige olulisemad ja püsivamad dimensioonid vaimsed (jüngrite loomine), mitte bioloogilised (sünnitus).

Kuidas mõjutab teie lahutus teie lapsi vaimselt? Millist kahju võib see tuua veel aastakümneteks? Kui ustavad abielud jutustavad loo evangeeliumist (Efeslastele 5:25), mis kutsub meie lapsi üles Kristuse kirjeldamatu Jumala armastuse juurde, siis mida tähendab lahutus? Kujutage ette tõkkeid, mis see võib nende ja Jumala vahele panna. Kujutage ette, kuidas valu ja reetmine võivad panna neid kahtlema Tema armastuses ja ustavuses. Kujutage ette, kuidas teie lahutus võib segada ja häirida nende usku (ja teiste teid austavate noorte usku).

4. Lahutus uputab hinge vägivalda

“Mees, kes ei armasta oma naist, kuid lahutab temast, ütleb Issand, Iisraeli Jumal, katab oma riided vägivallaga, ütleb Vägede Isand” (Mal. 2:16, otsene tõlge ESV-st).

Kõige tugevam sõna nende abikaasade kohta kõlab lõpus: kui mees lahutab oma naise armastuse puudumise tõttu, katab ta oma riided vägivallaga (julmusega). See kõlab piisavalt õudselt isegi tänapäevase kõrva jaoks, aga mida see tähendab?

Riietus on Pühakirjas levinud metafoor inimese iseloomustamiseks. Psalmist ütleb õelate kohta: „Sellepärast on uhkus nende kaelaehteks, vägivald katab neid nagu ülikond.” (Laul 73: 6). Samamoodi ütleb Jeesus Uues Testamendis ühele seitsmest kogudusest: „Kuid teil on Sardises mõned inimesed, kes pole oma riideid rüvetanud ja käivad koos minuga valges rüüs, sest nad on seda väärt” (Ilmutuse 3 : 4). See tähendab, et nad on hoidnud oma hinge kahetsemata patu plekkidest.

Ja vägivald pole ainult lahutuse jõhkrus. See on julm tegu, eriti ajal, mil naine sõltus palju rohkem toetuse ja kaitse saamisel oma mehest. Isegi tänapäeval on naise hülgamine tema vastu suunatud vägivald (olenemata kohtuprotsessist). Naisest lahutav mees kahjustab teda, keda Jumal on käskinud tal kaitsta.

Kuid vägivald on rohkem kui vägivald suhtes, sest selline mees kannab vägivalda nagu riideid. Vägivald on mitte ainult see, mida ta teeb, vaid ka see, kes ta on. Ta mitte ainult ei lõhkunud vägivalda kasutades abielu, vaid ka neelas oma hinge julmusse. Sellist rikutust nägi Jumal, kui Ta vaatas oma langenud maailma: „Kuid maa oli rikutud Jumala ees ja maa oli täis julmust” (1. Moosese 6:11). Millega Jumal vastas? Ta tegi õiglase ja laastavas kohtuotsus nende vastu (1. Moosese 6:13).

Niisiis, see vägivald, hinge patusus, pole lihtsalt julmus naise suhtes, vaid vägivald Jumala vastu – Tema tahte ja käskude vastu. Vägivald pole lihtsalt abikaasade vaheline julmus, vaid agressioon Jumala suhtes. See on selline rahutus, mis põhjustas veeuputuse kogu maailmas.

5. Jumal kuulab neid mehi, kes ei lahku

See on väga oluline, kuidas me pereprobleemidega toime tuleme, osalt seetõttu, et Jumal seob meie abielu ustavuse ja meie kogemuse Iseendaga. Ükski mees ei saa oma naist maha jätta ja olla endiselt vaimselt edukas. “Ka teie mehed suhtuge mõistvalt oma naistesse. Kohelge neid lugupidavalt, nagu nad oleksid nõrgemad, kes koos teiega pärivad elu kingituse Jumalalt ja siis ei takista miski teie palveid. ”- 1. Peetruse 3: 7, Tänapäevane tõlge. Isegi kui mees arvab, et suudab oma naise hooletusse jätmise või hülgamise järel vaimselt hästi areneda (või kui ta petab teisi nii mõtlema), on see lihtsalt miraaž, mis lõpeb hävinguga. Ja see häving teeb palju rohkem kahju kui ainult talle.

Malaki annab meestega silmitsi seistes sama hoiatuse: „Ja veel te olete teinud seda: Issanda altar on kaetud silmaveega, nutu ja oigamisega, nii et ta enam ei pöördu ohvrianni poole ega võta seda hea meelega teie käest vastu.
Aga te ütlete: „Mispärast?” Sellepärast, et Issand on tunnistajaks sinu ja su noorpõlve naise vahel, kelle vastu sa oled olnud truudusetu, kuigi ta on sinu abikaasa ja sinu seadusejärgne naine.”(Mal. 2: 13–14).

Jumal keeldus nende ohvreid vastu võtmast ega nende palvetele vastamast, kuna nad keeldusid oma naisi armastamast.

See, kuidas sa oma naist kohtled, mõjutab seda, kuidas Jumal sind kohtleb. Mitte sellepärast, et mehed saaksid Tema armastuse tegudega välja teenida, vaid seetõttu, et teod näitavad meie usku. Kui oleme abielus ustavad ainult siis, kui see on meeldiv või mugav, siis näitame sellega, kui väike on Jumal ja kui vähetähtsad on Tema käsud meie silmis. Näitame, kas oleme tõesti usu- või uskmatuse mehed. Ja uskmatuid taevas ei kuule.

Kaitse oma vaimu

Kui Jumal tõuseb nende meeste vastu ja kutsub neid üles oma naistele truuks jääma, noomib Ta neid korduvalt: „Kandke hoolt oma vaimu eest!” (Mal. 2:15, 16). Teie vaim. Kuidas see kehtib kristlastest meeste abielu kohta?

Eelkõige tähendab see sügavat, sisukat ja regulaarset suhtlemist meie hinge ustava Peigmehega. Peigmees, kes andis end oma rüveda ja truuduseta pruudi – Koguduse – eest, et teda pühitseda ja puhastada (Ef 5: 25–26). Abikaasa, kes hoolimata sellest, kui kaugele naine põgenes, kui palju armastajaid tal oli, kui tihti ta valetas ja lahkus, ütleb ikkagi talle – meile:

Sel päeval, ütleb Issand, kutsute mind minu abikaasaks … Ja ma kihlan sind enesele igaveseks ajaks; ma kihlan sind enesele õiguse ja kohtu pärast, armastuse ja halastuse pärast.  Ma kihlan sind enesele usu pärast ja sina pead tundma Issandat.”(Hoosea 2:18, 21–22)

Meestele, kes mõtlevad lahutusest, võib tulla kasuks, kui nad küsiksid endalt sagedamini, miks Jumal pole veel lahkunud. Veetke rohkem aega risti jalamil kus teile osteti andestus. Mõelge uuesti sellele pulmapäevale, mil me kõik laulame:

Rõõmustagem ja hõisakem ja andkem talle au, sest Talle pulmad on tulnud ning tema naine on ennast seadnud valmis ja talle on antud, et ta riietuks säravasse puhtasse peenlinasesse.””(Ilmutuse 19: 7–8)

Kui meil pole jõudu, kannatlikkust ja ressursse selleks, et paigale jääda ja armastada, siis seda mitte sellepärast, et Jumal neid meile ei pakkunud. Seda ainult seetõttu, et me ei armastanud oma noorusea pruuti kasutades taeva mõõtmatut abi.

Postitanud Marshall Segal / © 2021 desiringGod Foundation. Veebisait: desiringGod.org

Allikas: https://ieshua.org/prezhde-chem-ty-ostavish-zhenu-pyat-slov-dlya-boryushhihsya-muzhchin.htm