Istu kaotuse jalge ette. Mida lõpud elavatele õpetavad

[Parem on] surmapäev kui sünnipäev.
Ma mõistan, et see on järsk viis artikli alustamiseks, kuid nii alustab Jutlustaja Koguja 7.peatükki. Ei mingit leevendust; ta lihtsalt surub meid eksistentsiaalse basseini sügavasse otsa. Niisiis, siin me oleme. Mida arvate Jutlustaja avaldusest? Kas olete temaga nõus?

Väide muutub häirivamaks, kui mõistame, et jutlustaja ei räägi meie surmast, vaid meile tuttavate ja armastatud inimeste surmadest – surmadest, mida kogeme kaotustena. Ta räägib meie vanavanemate, vanemate, õdede-vendade, abikaasade, laste, pereliikmete, sõprade, kolleegide ja naabrite surmast.

Mõelge sellele korraks. Kas Jutlustaja – ja Jumal jutlustaja kaudu – ütleb tõesti, et päev, mil nutame lähedase surma üle, on parem kui päev, mil naerame rõõmust armsa inimese vastsündinud lapse sündimise üle? Jah, ta on. Kuid ta mõtleb seda piiratud ja konkreetses tähenduses.

Mida Surmal on öelda

Näeme, mida Jutlustaja mõtleb, lugedes rohkem konteksti:

Aus nimi on parem kui kallis võideõli ja surmapäev on parem kui sünnipäev. Parem on minna leinakotta kui pidukotta, sest seal on kõigi inimeste lõpp, ja kes elab, võtku see südamesse! Parem on meelehärm kui naer, sest kurb nägu on südamele hea. Tarkade süda on leinakojas, aga alpide süda on rõõmukojas. (Koguja 7:1–4)


See selgitab Jutlustaja mõtet. Surmapäev on parem kui sünnipäev selles mõttes, et surm kõnetab meid viisil, mida sünd ei tee. Sest surm ütleb, ka sina sured, võib-olla varem, kui arvad. Nii juhtub ka iga teise inimesega, keda sa armastad, ja iga leinajaga, kes avaldab austust sellele kallimale, kelle maise teekonna lõpp on saabunud. Kui oled tark, võtad selle südamesse, siis elad oma eesmärki silmas pidades.
See ei ole sõnum, mida kellegi beebi sünni õhtul kuuleb.

Tarkuse vastandlik viis

Kui loeme Piibli tarkusealast kirjandust, näeme seda kummalist motiivi: me saame tarkust, kui oleme väga tähelepanelikud ja õpime omaks võtma asju, mida me pigem väldiksime.

Me pigem väldiksime märkimisväärset ebamugavust, mida hoiatamine nõuab, kuid me näeme, et „kes armastab hoiatust, armastab teadlikkust” (Õpetussõnad 12:1).

Me pigem väldiksime ebameeldivat ja alandavat kogemust, kui meid parandatakse, kuid me näeme, et „kes ei hooli õpetusest, põlgab oma hinge, aga kes kuulab noomimist, saab targa südame.” (Õpetussõnad 15:32).

Kindlasti väldiksime pigem valusat ja noomivat parandamist, kuid ometi kuuleme üht tarka meest ütlemas: „Õige löögu mind; see on heldus! Ja ta nuhelgu mind; see on õli mu pea peale! Ärgu mu pea keeldugu sellest!” (Psalm 141:5).

Ja me pigem väldiksime igasuguseid viletsusi, kuid kuuleme teist tarka meest ütlemas: „Mulle on hea, et mind vaevati, et ma õpiksin su määrusi.” (Psalm 119:71).

Tarkuse tee on sageli intuitiivne. Peame õppima armastama juhendamist õpetajatelt, keda me intuitiivselt kardame, sest neil on õppetunnid, milleta me ei saa elada. Sellepärast ütleb jutlustaja, mis puudutab beebiootust ja matuseid: “Targa süda on leinakojas, aga rumalate süda on rõõmu kojas” (Koguja 7:4).

Kuid ta ei taha öelda seda, et me oleksime lollid, kui me lapse sündi tähistame. Sest Jutlustaja ütleb ka: “Igal asjal on oma aeg”, sealhulgas “aeg sündida ja aeg surra”, ja Jumal “on teinud kõik omal ajal hästi” (Koguja 3:1–2, 11). On aeg nautida uue elu ilu. Kuid Jutlustaja tähendab, et me oleme rumalad, kui me surma kardame ja hoidume selle masendavad juhised kuulamast, hoides end hajameelselt ja rõõmsalt rõõmumajades. Targad avastavad, et olulised eluallikad tulenevad sellest, mida me leinamajades õpime.

Mida lõpud paljastavad

Jutlustaja soovib ka, et me teaksime, et meil on tark kuulata tähelepanelikult mitte ainult seda, mida surm meile õpetab, vaid ka seda, mida iga oluline lõpp meile õpetab. Seetõttu laiendab ta oma tähelepanu surmalt kirjeldades lõppu üldiselt: „Asja lõpp on parem kui selle algus” (Koguja 7:8).

Ta ütleb seda mitte ainult sellepärast, et iga oluline lõpp meie elus kannab endas surma sõnumi kaja, vaid ka sellepärast, et asja lõpp paljastab selle, mida selle algus varjab. Kui algus muudab meid lootusrikkaks, lubades paremat tulevikku, siis alles lõpuks avastame, kas lubadus või lubaduse andja oli tõesti seda lootust väärt, mis meil temasse oli. Ja tähenduslikud lõpud paljastavad sageli ka meie südame tõelise vaimse seisundi — me tõesti usaldame seda, mis annab meile tõeliselt lootust ja mida me tõeliselt hindame.

Siin on üks näide paljastavast lõpust.

Tõotuse surm

Ühel päeval, aastaid tagasi, kui me vennaga aknaid pesime, et maksta kolledži (mina) ja seminari (mu vend) eest, töötasime ühe heal järjel oleva eaka abielupaari kodus. Mees oli saavutanud märkimisväärset karjääriedu ettevõtte asutajana ja juhtinud suurt piirkondlikku supermarketite ketti, mille ta pensionile jäädes oma lastele üle andis. Ta oli saavutanud Ameerika unistuse.

Kuid ta osutus kurjaks, masendunud, vihaseks ja kibestunud meheks. Ühel hetkel, kui ta oli meile midagi asjatult karmi öelnud ja meid minema ajanud tuli tema naine juurde ja vabandas. Naine osutus just vastupidiseks inimeseks: elujõuliseks, rõõmsaks, heaks ja lahkeks. Vestledes avastasime, et ta oli õde Kristuses ja tal oli tõsine ja elav usk. Ta jagas meiega diskreetselt oma sügavat südamevalu selle pärast, et tema abikaasa hülgas Kristuse ja muret tema raske depressiooni pärast, mis sai alguse siis, kui mehe võimed ja tervis sundisid teda loobuma oma juhtimisest ja mõjust oma armastatud seltskonnas. Kui tema karjäär lõppes, sai otsa ka tema elu mõtestatud eesmärk. Kui aknad valmis saime, palvetasime koos naisega tema eest.

Järgmisel aastal, kui naine meid uuesti tööle võttis, oli ta üksi. Tema abikaasa, kellel polnud enam millegi nimel elada, oli surnud. Naine kurvastas. Kuid tema lootus Kristusele oli tugev ja tema rahu ületas pelgalt inimliku mõistmise.

Kahtlemata alustas see mees oma karjääri lootustandva tuleviku energiaga. Kuid selle lõpp näitas, et selle lubaduse aegumiskuupäev oli sama, mis karjääril. Kui see oli möödas, oli tema allesjäänud heaolu ja prestiiž tühine, kuna ta oli jäetud ilma tulevikust ja lootusest.

Kas panete tähele?

Jutlustaja teab, kuidas meid köidavad rõõmumajadest õhkuvad lootusrikkad sireenide laulud ja kuidas meid peletab eemale leinamajadest lähtuv hirmuäratav lärm. Kuid ta teab ka seda, kui petlikud need sireenide laulud võivad olla ja kuidas need kurvad lõpud võivad juhtida meid eluallikate allika juurde.

Niisiis, Koguja 7. peatükis surub ta meid basseini sügavasse otsa, kuulutades, et surmapäev on parem kui sünnipäev ja asja lõpp on parem kui selle algus. Teisisõnu: “Teil oleks mõistlik pöörata hoolikalt tähelepanu sellele, mida teie lõpud teile räägivad, eriti kui kohtate surma. Need hirmuäratavad juhendajad teevad teid targaks, kui te neid kuulate ja ei ignoreeri neid oma hukatuseks.”

Jutlustaja jätab igaühele meist vastamiseks kaudse küsimuse: millised on teie lõpud? Sest kui me hoolikalt neile tähelepanu pöörame, paljastavad nad meile, millesse oleme tõeliselt uskunud, mis on tõeliselt meie ülim lootuse allikas ja mis on tegelikult meie suurim aare. Need on olulised õppetunnid, mida õppida. Sest kõik, mida me pärast surma endaga kaasas kanname, on meie usk, lootus ja armastus.

Artikli autor Jon Bloom.

Allikas: https://www.desiringgod.org/articles/sit-at-the-feet-of-loss

Lein: haav, mida aeg ei paranda

Oma puhkuse viimasel päeval kummardus Rob Moll oma naist Clarissat suudlema, enne kui suundus Mount Rainieri rahvusparki matkama. .....

Ma leidsin oma leinas Jumala

Kasvasin üles keskkonnas, kus vaimsetele asjadele polnud kohta. See ei olnud tingimata sihilik, justkui teadsin ma piisavalt, et .....

Arm meie leinas

"Siis Saamuel läks Raamasse ja Saul läks koju Sauli Gibeasse. Ja Saamuel ei näinud enam Sauli kuni oma surmani, .....

Leina vili raseduse katkemise korral

Seisin kahe naise ees, üks ilusti ümmargune 35. rasedusnädalal; teine kuulas tähelepanelikult tema lugu. Vaid mõni päev varem .....

Ärgu olgu meie puhkepäeval (siddur) ängi, leina ega ohkamist

On tähelepanuväärne, et heebrea keelsed sõnad seda tüüpi kannatuste kohta on kõik ainsuses: äng, lein ja ohkamine. Mitu .....

Kui Jumal võttis ära. Tema headus minu leinas

Sageli on peamine põhjus, miks jumalakartlikke inimesi kutsutakse kannatama, tunnistus, mida nad võivad anda oma armastuse siiruse kohta .....

Teie rõõm leevendab teise leina

See on tuttav stseen. Kaks perekonda, mõned üliõpilased ja vanem paar on elutoa diivanitel istumas. Ma küsin: "Kas .....

Austades Jumalat olles kohutavas leinas

Pastor John, siin on raskemeelne meilisõnum, mille saime hiljuti ühelt naiselt, kes eelistab, et tema nime veebis ei .....

Pentheo – πτωξος – sügav lein või intensiivne kurbus, mis väljendub avalikult kuuldava nutmisena

Parakalew – 'Üks hüüdis teisele kutsudes teda enda poole; metafooriliselt lohutama" παρακαλεω (Matteuse 5:4). Kuningriigi tõde Mäejutluses peitub .....

Bill Johnson: Minu naise surm ja leina tervendav jõud

Beni, kellega olime abielus 49 aastat, suri eelmise aasta 13. juulil. Ta oli minu elu armastus. Hakkasime käima, .....