Кто сделал седьмой день Шаббата воскресеньем? Был ли это апостол Павел? Что Библия говорит о личном примере Павла в соблюдении субботы?
Некоторые, выступающие против соблюдения четвертой заповеди, признают, что Иисус соблюдал седьмой день, субботу, но утверждают, что Он делал это, потому что был евреем, и что позже Он уполномочил апостола Павла учить язычников (неевреев), что эта заповедь должно быть заброшенным.
Хотя некоторые из писаний Павла «трудны для понимания» и поэтому неверно истолкованы (2 Пет. 3:15-16), его личный пример относительно субботы совершенно ясен. Павел не только сам соблюдал субботу седьмого дня, но и учил о субботе иудеев и язычников.
Как мы видим, это была его обычная практика в Шаббат, к чему он привык.
Сохраняющийся обычай апостола Павла соблюдать субботу
Будучи сыном фарисея и человеком, который ревностно жил как фарисей до своего обращения в христианство (Деяния 23:6; 26:5; Филиппийцам 3:5), Павел имел обыкновение каждую неделю соблюдать седьмой день — субботу. После его обращения эта часть его жизни осталась прежней.
Павла в Фессалониках
Придя в Фессалонику и узнав, что там есть синагога, Павел, по обыкновению своему, пошел к ним и рассуждал с ними о трех субботах из Писаний, объясняя и показывая, что Христу надлежит пострадать и воскреснуть из мертвых, говоря: «Сей Иисус, Которого я возвещаю вам, есть Христос» (Деяния 17:2-3). Обратите внимание, что у Павла и Иисуса был один и тот же «обычай» соблюдать субботу (ср. Луки 4:16).
Павел в Коринфе
Когда Павел пришел в Коринф, Лука записал, что Павел «во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов.». (Деяния 18:4).
Опять же, мы видим, что у Павла было обыкновение соблюдать субботу, посещая синагогу «каждую» субботу. Он сказал коринфянам подражать или следовать его действиям, включая соблюдение субботы, точно так же, как он подражал или следовал действиям Христа (1 Коринфянам 11:1). У Павла не было иной формы христианства, кроме той, которой учил и практиковал Христос.
Павел в Антиохии снова проповедует язычникам в субботу
Библейские записи показывают, что Павел лично соблюдал субботу седьмого дня и учил этому и язычников. Когда антиохийские язычники хотели услышать, как он проповедует им Слово Божье, Павел проповедовал им в следующую субботу.
«При выходе их из иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую субботу. Когда же собрание было распущено, то многие иудеи и чтившие Бога, обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавой, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией. В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие» (Деяния 13:42-44).
Если бы Бог больше не ожидал, что язычники будут соблюдать субботу, Павел мог бы просто сказать им, что он будет проповедовать им на следующий день, а не в следующую субботу.
Язычников хвалили за то, что они «подражали Божьим церквам в Иудее».
В письме к церкви в Фессалониках Павел похвалил ее членов, в основном язычников (1 Фессалоникийцам 1:9), за то, что они «стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии. Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога, так что нам ни о чём не нужно рассказывать.». (стихи 7-8).
Отреклась ли эта преимущественно языческая община в Фессалониках, которая послужила образцом для основания всех других церквей, от субботы, или же она последовала за общинами, соблюдающими субботу, состоявшими в основном из иудейских евреев? Павел отвечает на этот вопрос словами: «Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее» (1 Фессалоникийцам 2:14).
Собрания, основанные учением Павла, будь то иудеи или язычники, соблюдали субботу. Библейские записи показывают, что Павел лично соблюдал субботу седьмого дня и учил язычников делать то же самое.
Писал ли Павел против субботы?
Некоторые указывали на определенные отрывки в письмах Павла, которые они считали отрицанием соблюдения субботы, несмотря на все эти ссылки на практику соблюдения Павлом субботы.
Однако изучение этих отрывков в их полном контексте раскрывает другую историю.
Самуэле Баккиокки, ученый, написавший несколько книг о субботе, изучил Колоссянам 2:14-16, Римлянам 14:5 и Галатам 4:10. Д-р Баккиокки пришел к выводу, что они «имеют дело не с действительностью или недействительностью заповеди о субботе для христиан, а скорее с аскетической и культовой практикой, которая подрывала (особенно Колоссянам и Галатам) жизненно важный принцип оправдания верой в Иисуса Христа» ( «Суббота в Новом Завете», стр. 123).
Павел не учил другому Евангелию или другому подходу к закону или благодати, чем Иисус Христос и другие апостолы. Павел восхвалял Божьи заповеди, и его пример показывает, что он глубоко уважал седьмой день, субботу. Павел не изменил субботу.
Дэвид Трейбиг.
Источник: https://lifehopeandtruth.com/bible/10-commandments/sabbath/paul-change-sabbath/
«Помни субботний день и храни его святым. Шесть дней трудись и делай всю свою работу, но седьмой день .....
После стольких споров о том, следует или не следует христианам соблюдать Шаббат, позвольте мне сказать: обязательное или необязательное, но .....
"Если некто должен выдержать испытание бедностью, это значит, что Творец хочет, чтобы человек смирился перед Ним. Тогда следует .....
Иисус Христос и Его ученики соблюдали субботу из-за любви и послушания к Небесному Отцу. Они с благоговением ждали .....
Ваша Библия ясно показывает, что Иисус Христос и ранняя церковь соблюдали субботу седьмого дня. Так поступали Его первые .....
Субботники, или сабатарианы соблюдающие субботу в субботу, как в Ветхом Завете, а не в воскресенье, возникли в 18 .....
Знаете ли Вы, что два места Писания, которые чаще всего используются в поддержку воскресного богослужения, часто неправильно истолковываются? .....
Указывает ли Римлянам 14:5, что четвертая заповедь о седьмом дне субботнем больше не применяется? Что Павел сказал в .....
