Nägemus ühendatud ja taastatud Iisraeli messiakuningriigist kulmineerub hämmastavate sõnadega: “Seal on Issand” (Hesekiel 48:35). See on pealinna uus nimi, kuid see on ka Iisraeli ja Jumala uuenenud suhte kõige olulisem tunnus.
Jumal toob inimesed tagasi tõotatud maale, kuid Ta tuleb ka ise tagasi. Inimesed ei pöördu tagasi tühjale maale, vaid maale, mis on täis Issanda auhiilgust.
Jumala ligiolu pühitseb kogu rahva ja maa. Maa tagastatakse taas Iisraeli hõimudele, kuid see allub jumalike juhiste järgi ümberjagamisele. Nõustudes Jumala plaaniga, on igal hõimul ja igal üksikisikul oma koht. Ja Jumal ise on kesksel kohal. Kõik kuulub Talle – inimesed ja maa, tempel ja linn.
Kaheteistkümnel linnaväraval on Jaakobi poegade nimed. Efraimi ja Manasse asemel kohtame Joosepi ja Leevi nime. Seega uuendatakse iidsemat, algsemat Jumala lepingut Iisraeliga. Nagu polekski Egiptust, orjust, vangistust.
Hajutatud Iisrael koguneb uuesti oma esiisade maale, naaseb oma ajaloo algusesse, et uuendada oma lepingut Jumalaga ja olla selles lepingus kinnitatud. Kuid selles tagasipöördumises Jumala juurde leiavad inimesed palju suurema õnnistuse – mõeldamatu, kujuteldamatu ja varem kättesaamatu läheduse.
“Issand on seal” on selle linna hämmastav nimi. Mitte ainult tempel, vaid kogu pealinn täitub Jumala auhiilgusega. Jumalat kummardavad ja teenivad mitte ainult preestrid ja leviidid, vaid ka vürst ja rahva valitsejad.
Ühest küljest kohustab see tiitel inimesi täitma kõrgeimaid pühaduse ja puhtuse nõudeid, sest Jumala linna ei sisene “midagi roojast ega kedagi, kes on pühendunud jäledusele ja valedele” (Ilm 21:27).
Teisest küljest ei kutsu nimi niivõrd ennast ette valmistama, vaid iseloomustab uut reaalsust ja tähistab juba lõppenud protsessi. “Issand on seal” ei puuduta meie kõrgenenud pühaduse taset, vaid Jumala suveräänset otsust olla meiega, tulgu mis tuleb.
“Issand on seal” on Jumala kannatliku töö tulemus valitud rahvaga. Uus nimi vastab inimeste uuele vaimsele tasemele ja kutsumusele.
Hesekieli raamat avaneb ereda nägemusega Jumala pühadusest ja auhiilgusest ning seejärel tumeneb piltidega jäledustest, mille on toime pannud mässumeelsed ja truudusetud Iisraeli lapsed. Kuid pärast puhastavaid kohtuotsuseid annab Issand Iisraelile taas võimaluse naasta oma algse messialiku ülesande juurde – avaldada Jumala au kogu maailmale.
„Issand on seal” on oluline meeldetuletus meile kõigile Jumala ustavusest ja lähedusest, aga ka meie missioonist siin maailmas. Ülaltpoolt antud uus nimi täitku meid rõõmu ja usaldusega Jumala pideva kohalolu vastu. Issanda au paistku meis, et iga pagan ja iga rahvas saaks imetledes hüüda: “Issand on seal!”.
Autor – Mihhail Tšerenkov / cherenkoff.blogspot.com
Allikas: https://ieshua.org/iegova-shamma-novoe-imya-bozhej-stolitsy.htm
Hebron on uskumatu ajaloo, pärandi ja kuningliku hiilguse keskus. Tänapäeval on see paik tuntud konfliktide ja tülide kohana .....
Võib-olla ei suuda Christoph Columbus kaotada oma tingimusteta kangelase staatust, kuid mõned uurijate järeldused võivad olla tehtud uisapäisa. .....
Mis on mees? Mis on naine? Kuidas meie seadused peaksid meest ja naist määratlema? Paljud teist, kes seda .....
Mõni nädal tagasi muutus sotsiaalmeedias populaarseks videoklipp, kus John Piper vastas küsimusele uskliku kohta, kes ütleb: "Ma ei .....
"Kuuletu Issandale rõõmuga …" (Psalmid 100 : 2 - TLB tõlge)Kas kuulekusele mõeldes tuleb teile esimese asjana meelde .....
"Ma sisenen mõtisklustesse Issanda Jumala vägede üle ja pean meeles Sinu õigust – ainult Sinu õigust." Ps 71:16; .....
3. Moosese raamatu 23. peatükis, lehtmajade püha käsus, on huvitavad salmid, millele tahaksin teie tähelepanu juhtida: „Elage lehtmajades .....
„Pilaatus läks nüüd taas kohtukotta ja kutsus Jeesuse ning ütles talle: „Kas sina oled juutide kuningas?” Jeesus vastas: .....
"Armasta Issandat, oma Jumalat, kõigest oma südamest, kogu oma hingest ja kogu oma jõust." (5. Moosese 6:5, NKJV) .....
Iga uus elupäev on uus katsumuste ja võitude päev! Alates ärkamise hetkest on igaüks meist lahinguväljal ja igaüks .....
