Sel šabatil loetakse Tooraportsjoni nimetatakse “Re’eh” – 5. Moosese 11:26 – 16:17. See on üks mu lemmiktekste Tooras. Ma armastan valikuid ja Toora lugemise esimene salm annab meile ja kogu inimkonnale inimese elus kõige olulisema valiku:
„Vaata, ma panen täna teie ette õnnistuse ja needuse: õnnistuse, kui te kuulate Issanda, oma Jumala käske, mis ma täna teile annan, aga needuse, kui te ei kuula Issanda, oma Jumala käske, vaid lahkute teelt, mille ma täna teile määran, ja hakkate käima teiste jumalate järel, keda te ei ole tundnud.” – 5. Moosese 11:26–28
Kes nüüd terve mõistuse juures valiks õnnistuste asemel needuse? Tõsiasi on see, et enamik inimesi Jumala heal maal on valinud needuse, mitte õnnistuse. Põhimõte, mille siin universumi Looja on paika pannud, ei olegi nii keeruline.
Kui ostate mis tahes mehaanilise või elektroonilise seadme, saate käsiraamatu või elektroonilise faili juhistega selle kohta, mida teha ja kuidas oma uut seadet kasutada. Kui olete intelligentne ja tark, siis loete kõigepealt juhised läbi ja õpite raamatust, kuidas, mida ja millal.
Kui olete nagu paljud inimesed, siis proovite selle tööle saada ja selle kasutamisest raskel ja üksildasel viisil arusaada. Elektroonilise seadme juhiste eiramine ei ole tark, kuid tõenäoliselt oleks kahju ainult uue vidina lõhkumisest ja võimalikust rahalisest kahjust.
Kui ignoreerida juhiseid, mille Jumal meile oma juhendis Piiblis andis, võib see teile maksta minna palju rohkem ja isegi terve igaviku, kui Jumal ei ole teie lähedal. Issand on hea ja armuline ja pikameelne, täis armu ja tõde.
Ta lõi maailma ja kõik selles oleva ning Ta tahab, et Tema lapsed, inimkond, täidaksid meie olemasolu eesmärgi. Õnnistus on see, kui me kuuletume oma Issanda Jumala käskudele.
Kas me nüüd Messia Ješua jüngritena võime leida mingi vastuolu selle vahel, mida Toora ütleb, ja selle vahel, mida Ješua oma jüngritele õpetas? Ma ei tee sellest pikka ja venivat palveloendit – aga toon teile ühe näite Ješua teenistuse lõpust siin Maal.
Millise käsu andis Ješua oma jüngritele, enne kui Ta taevasse tõusis ja Isa juurde naasis, et istuda Tema paremal käel? Ješua viimased sõnad oma jüngritele on:
„Minule on antud kõik meelevald taevas ja maa peal. Minge siis, tehke jüngriteks kõik rahvad,
ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse ja õpetades neid pidama kõike, mida mina olen teil käskinud! Ja vaata, mina olen iga päev teie juures ajastu lõpuni.” Aamen. – Matteuse 28:18-20
Minu arvates on väga kummaline, et Ješua oma viimastes juhistes oma apostlitele käsib neil teha jüngriteks kõik rahvad ja see on kõik, mida enamik kristlasi maailmas märkab, võttes arvesse ainult Ješua avalduse algust:
“Minge siis ja tehke jüngriteks kõik rahvad, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse…”
Üheksakümmend kaheksa protsenti end “kristlasteks” nimetavatest – Kristuse (Messia) järgijatest – ignoreerivad Ješua väite teist poolt täielikult.
Olen olnud Messia Ješua jünger 1962. aastast ja pole olnud ühtegi nädalavahetust, mil oleksin loobunud vendade ja õdedega suhtlemisest, kes järgivad Ješuat,on kirikute liikmed ja aktiivsed Ješua jüngrid ning paljud neist olid või on misjonärid.
Suur Misjonikäsk. Nii nimetatakse seda Matteuse 28:18-20 teksti. Ma ei liialdaks, kui ütleksin, et alates 1962. aastast olen kuulnud vähemalt 1000 jutlust mõnelt kuulsalt televisiooni “evangelistilt”, mis reklaamis seda Matteuse 28. peatüki teksti.
Kõik need jutlustajad, pastorid ja evangelistid lõpetasid Matteuse 28:18-20 tsiteerimise salmi 19 lõpus. Salm 20 jäeti täielikult tähelepanuta. Seda ignoreeritakse, sest keskmine kristlik juht ei tea, mida selle tekstiga peale hakata.
Vastuseid, mida olen kuulnud jutlustajatelt sellele küsimusele, on liiga palju, et neid siin loetleda, kuid lubage mul jagada vähemalt mõnda vastust, mille kirikujuhid mulle andsid:
Kas Jeesus andis meile käsud, mida me peame täna järgima? Miks me peame kinni pidama Jeesuse käskudest, mille Jeesus meile evangeeliumides andis?
Teine seletus on see, et need Jeesuse sõnad enne ülestõusmist on osa Jumala ilmutusest Moosesele ja Iisraeli lastele ning Issanda ilmutusest Vana Testamendi prohvetite kaudu. Kui Jeesus õpetab või räägib vastu Issanda ilmutusele Moosesele ja prohvetitele, siis on Ta vastuolus oma kohustuste ja õpetustega evangeeliumides.
Apostel Paulus ise pidas kogu Toorat ja käske tunnistades:
„…kuigi mul võiks olla lootust ka päritolu tõttu. Kui keegi teine arvab, et temal võib olla lootust päritolu tõttu, siis minul veel enam: ma olen ümber lõigatud kaheksandal päeval, olen Iisraeli soost, Benjamini suguharust, heebrea rahvast sündinud heebrea mees, Seaduse järgi variser, innukuse poolest koguduse tagakiusaja, Seadusest tuleneva õiguse poolest laitmatu. Kuid mis mulle oli kasuks, seda ma olen arvanud kahjuks Kristuse pärast.” – Filiplastele 3:4-7 (Vt ka Apostlite teod 25:8, 28:17, Roomlastele 3:29–31.)
Teine vastus: “Me oleme päästetud armust, mitte tegudest!” Käskudel, mida peame täitma, pole kunagi olnud jõudu meid päästa, kuid nende täitmata jätmine võib meid hukka mõista, kuna me ei olnud ustavad ning ei ole kuulanud ja kuuletunud oma Taevaisa tahtele.
Meie ustavust Jumalale mõõdetakse sellega, et me täidame oma Taevaisa tahtmist, kuulame Tema häält ja Tema tahtmise täitmine on Jumala armu aluseks. Siin on see, mida prohvet Jeremija ütles Iisraelile peaaegu 2750 aastat tagasi:
“Nõnda ütleb vägede Issand, Iisraeli Jumal: Lisage oma põletusohvrid tapaohvritele ja sööge liha! Sest sel päeval, mil ma tõin nad ära Egiptusemaalt, ei rääkinud ma teie vanematega ega andnud neile käsku põletus- ja tapaohvri kohta, vaid ma andsin neile selle käsu, öeldes: Kuulake mu häält, siis ma olen teie Jumal ja teie olete minu rahvas; ja käige kõigiti seda teed, mida ma teid käsin, et teil oleks hea põli!” – Jeremija 7:21–23
Lugege Jaakobuse ja 1. Johannese kirja, Jeesuse sõnu mäejutluses Matteuse 5–7 ja vaadake, et see pole mitte ainult Moosese, vaid ka Uue Testamendi õpetus.
Usk on hädavajalik ja arm on abi, mille Jumal on meile andnud, et saaksime täita Tema tahet ja Temale kuuletuda. Ta ei ole seadusetuse, anarhia ega kaose Jumal.
Ta ei ole Jumal, kus “igaüks teeb seda, mis on tema enda silmis õige”. Järgige lihtsalt seda fraasi Piiblis ja avastate, kui vihaseks saab Jumal, kui see juhtub, ja Tema reaktsiooni põlvkonnale, kus iga mees teeb seda, mis on tema enda silmis õige.
Kallid vennad, palun lugege selle nädala Tooraportsjoni, kus on nii palju olulisi põhimõtteid, millest saate kasu, kui näete, kuidas Jumal on Iisraeli lastega käitunud. Pidage meeles, et Jumal on sama eile, täna ja homme. Jumal on konstant ja meie, inimesed, muutujad.
Autor: Joseph Shula / Parashat Re’eh: Various Teachings From Netivyah Staff | Netivyah
Sellel šabatil loetakse kõigis sünagoogides üle maailma 5. Moosese 11:26–16:17. Selle Toora osa nimi on Re'eh ("vaata" või .....
Selle šabati lugemised pärinevad Parashat Eikevist: 5. Moosese 7:12–11:25. Prohvetitelt Haftarah: Jesaja 49:14 - 51:3. Uuest Testamendist loeme .....
Selle Šabbati Tooratekst kannab nime "Eikev", mis inglise keeles on tõlgitud "kui". Need kaks sõna, üks heebrea ja .....
Jeruusalemma Roeh Israeli koguduses loeme šabbati päeval Toora osa nimega EKEV (5. Moosese 7:12–11:25). Prohvetitest Jesaja 49:14-51:3 ja .....
Toora osa, mida sünagoogid sel Šabbatil loevad, nimetatakse Va’etchananiks (ואתחנן) 5. Moosese 3:23-7:11. See Toora lugemine on minu .....
Eeloleval šabbatil (16.08.2024) loevad kõik maailma juudi sünagoogid, sealhulgas Ješua juudi jüngrite sünagoogid üle maailma, Parashot Va’etchanani, 5. .....
Järgmisel Šabatil (16.08.2024) loetav Toora on Parashat Va’etchanan, 5. Moosese 3:23–7:11 ja prohvetite Jesaja 40:1–26. Uuest Testamendist on .....
Seda šabatit nimetatakse Shabbat Chazoniks (“nägemus”). Sellel erilisel Shabbati erinimel on kaks põhjust. Esimene põhjus on see, et .....
Eelmisel nädalal lõpetasime 4. Moosese raamatu lugemise ja sel šabatil alustame 5. Moosese raamatu lugemist. Nimi Deuteronomy (5 .....
Sellel šabbatil alustame seitse nädalat, mille jooksul on Shabbati lugemine eriline. See on pühade-eelse seitsme nädala esimene šabat. .....
