Jumala rahvas ei ole muljetavaldav. Vaadake lihtsalt Moosese sugupuud

Piibel on tõesti kõige ausam raamat. Tema järeleandmatu ja piiramatu avameelsus Jumala valitud rahva muljetavaldava olemuse kohta annab tunnistust tema autentsusest.

Evangeelium räägib sellest väga võimsalt.

Jeesus, Jumala Poeg, tuli inimkonna ajalukku, elas patuta elu, suri patuse surma ja tõusis surnuist üles, et ülekohtune ja mitte muljetavaldav valitud rahvas saaks lepitatud Jumalaga. Kui Jumala inimesed usuvad, et nad on päästetud armust usu läbi – et nad pole oma päästmisele midagi kaasa aidanud peale patustamise, mis muutis vajalikuks lepituse –, siis miks on neil sageli nii raske uskuda, et Jumal saab neid kasutada Tema kuningriigi töö?

Mitte muljetavaldav Mooses

Sageli tunneb Jumala rahvas oma võimete puudumist, justkui otsustaks Jumal töötada ainult nende kaudu, kellel on kaasasündinud ja muljetavaldavad anded.

See on täpselt see, millega Mooses võitles.

Seesama Mooses, keda Jumal kasutas Iisraeli vabastamiseks vaarao rõhumisest, määratles end kui mitte muljetavaldavat meest ja pidas end võimetuks täitma Jumala missiooni. Moosese näide aitab rõhutada Jumala valitud rahva mitte muljetavaldavat olemust ja Jumala valikut neid sellest hoolimata kasutada.

Moosese raamatu alguses, varsti pärast seda, kui Jumal on Moosesele ülesande andnud, on olemas sugupuu, mis tundub kohatu. Kuid see sugupuu, mis on kirjas salmides 2. Moosese 6:14–25, täidab olulist eesmärki väljarände kirjeldamisel ja veelgi suuremat teoloogilist eesmärki Jumala rahva jaoks. Kahjuks kipume sugupuudega kiirustama või jätame need täielikult vahele. Kuid sugupuud annavad Jumala rahvale väga olulist teavet ja 2. Moosese 6. peatükk pole erand.

Nagu kunstiteose kaunis raam, täiendab ja rõhutab ka kirjanduslik raam kaadris sisalduvat olemust. Mooses loob Püha Vaimu juhtimisel erilise raamistiku Jumala rahvale, et nad saaksid paremini mõista sugupuu tähtsust väljarände loos.

Lõigud vahetult enne sugupuud (2. Moosese 6:10-12) ja vahetult pärast seda (2. Moosese 6:28-30) kirjeldavad sama sündmust. Kuigi teine ​​kirjeldus on kokkuvõtlikum, on oluline märkida, et see kirjeldab ühte, mitte kahte eraldiseisvat sündmust, mil Jumal käsib Moosesel ja Aaronil vaaraoga rääkida. See on sama sündmus, mis on registreeritud kaks korda, üks kord enne ja üks kord pärast sugupuud.

See konkreetne struktuur, mis hõlmab genealoogiat mõlemalt poolt, kirjeldab Jumala käsku Moosesele ja Moosese vahetut vastupanu. Mooses usub, et ta ei suuda teha seda, mida Jumal tal käskis. Mooses ei seisa vastu sellele, mida Jumal kavatseb teha, ta seisab vastu sellele, keda Jumal kavatseb selle tegemiseks kasutada.

Ühes tõlkes kirjeldab Mooses end kui „ümberlõikamata huultega” meest. Nende sõnade täpse tähenduse üle vaieldakse, kuid üldiselt ollakse ühel meelel, et Moosesel oli raskusi rääkimisega või vähemalt ta uskus seda. See võib olla kokutamine või lihtsalt hirm avalikult esineda. Siiski on selge, et Mooses pidas end võimetuks täitma Jumala käsku.

See sugupuu tahtlik raamistamine paljastab sugupuu enda tähenduse. Jumal õhutas Moosest selle üles kirjutama, et rõhutada, et Mooses oli tavaline, mitte muljetavaldav mees.

Jumal ei paranda Moosest

Võib eeldada, et Jumala vastus on umbes selline: „Mooses, ära ole enda vastu nii karm. Sa saad sellega hakkama!” Kuid juhtub vastupidine. Jumal juhib Moosest oma sugupuu üles kirjutama, et kõik saaksid seda lugeda. Näib, et selle asemel, et julgustada Moosest tema enesehinnangu tõstmisega, ütleb Jumal: „Kas sa arvad, et sa oled mitte muljetavaldav? Sa ei kujuta ettegi, kui mitte muljetavaldav sa oled. Las ma näitan sulle.”

Vanas Lähis-Idas määras inimese positsiooni ja teened eelkõige tema päritolu ja see ei tõotanud Moosesele head. Siin on vaid mõned tema sugulaste kahtlased “rajarekordid”:

Ruubenil oli seksuaalsuhe oma isa konkubiiniga (1Ms 35:22).
Raevunud Siimeon ja Levi tapsid raevuhoos kõik linna mehed, et maksta kätte oma õe vägistamise eest (1Ms 34).
Korah mässas Moosese ja Aaroni vastu ning maa neelas ta alla (4Ms 16).
Amram (Moosese isa) abiellus oma tädiga (2Ms 6:20).
Lisaks oli Mooses 40 aastat varem tapnud egiptlase ja põgenenud elu eest.

Moraalsest seisukohast ei ole Moosese sugupuu muljetavaldav. Lisades siia juurde veel Moosese kõneprobleemid näib tõsiasi, et Jumal ta valis enda eest kõnelejaks imelik välja. Kuid Jumal tegi just seda. Ärge jätke vahele sõnu, mis öeldakse kohe pärast sugupuu:

Need olid Aaron ja Mooses, kellele Issand ütles: „Viige Iisraeli lapsed nende väehulkade kaupa Egiptusemaalt välja!” Nemad olid, kes rääkisid vaaraoga, Egiptuse kuningaga, et Iisraeli lapsi Egiptusest välja viia – Mooses ja Aaron.. (2. Mo 6:26-27)

Mulle tundub, et selle genealoogia eesmärk oli näidata, kui mitte muljetavaldav on Jumala valitud rahvas.

Me oleme kõik mitte muljetavaldavad

Kuid Jumal vabastab Iisraeli vaarao käest, kasutades Moosest, kes ei suuda muljet avaldada. Selline tegevus ei ole Jumala olemuses erand: Ta valib oma kuningriigi tööd ellu viima eranditult mitte muljetavaldavaid inimesi. Tal pole teisi inimesi, keda kasutada. Paulus mõistis õigesti, et ta on endas nõrk, kuid ta teadis, et Jumal näitab oma tugevust nõrkade inimeste abil (2. Kor. 12:10).

Konkreetne käsk, mille Jumal andis Moosesele ja Aaronile, ei kehti koguduse kohta, kuid kogu Jumala rahval on käsk teha jüngreid – õpetada kõiki rahvaid (Mt 28:18-20). Siiski tunneme end sageli selleks halvasti ettevalmistatuna. Siiski peame usaldama Jumalat, et me teeksime seda, mida Tema on käskinud. Tavaliselt mõistavad inimesed evangeeliumi õigesti, kuid ei usu selle tagajärgi, eriti seda, et Jumal on otsustanud töötada tavaliste inimeste sees ja nende kaudu, et täita oma erakordset tööd. Jumal ei küsi, kas me oleme võimelised. Ta palub meil minna ja teha Tema kuningriigi tööd – hoolitseda ebasoodsas olukorras olevate inimeste eest, otsida õigust, rääkida alandlikult, kuid julgelt kadunud inimestele head sõnumit Jeesusest.

Me ei pruugi muljet avaldada, aga kui oleme Kristuses, siis ei põhine meie edu mitte meie võimetel, vaid Tema ustavusel. Me oleme sama võimetud olema edukad teenistuses ise, kui me ei suuda olla õiged oma tegudes. Meie armastav Isa päästab meid meie pattudest ja varustab meid oma missiooni täitmiseks.

Autor Ryan Welsh / thegospelcoalition.org
Tõlge – Vitali Rogonsky saidile ieshua.org

Ryan Welsh teenib vanempastorina Washingtonis Bellevue’is asuvas Lunastaja kirikus. Kirik on osa kirikute võrgustikust Sojourn. Ryan kirjutas koos Greg Ellisoniga raamatu Raising Dust. Gordon-Conwelli teoloogilisest seminarist omandas ta teoloogiamagistri ja homieetikadoktori kraadi. Hetkel õpib ta Lõuna Baptisti Teoloogilises Seminaris filosoofia (eetika) doktoriks. Ryanil ja tema naisel on kaks last.

Allikas: https://ieshua.org/bozhi-lyudi-ne-vpechatlyayut-prosto-vzglyanite-na-rodoslovie-moiseya.htm

Teie kirik ei vaja fänne

Me kõik oleme altid "fännimentaliteedile". See on siis, kui mõtlete või teete midagi inimesse, kaubamärki või stiili kiindumise .....

Avatud kiri ülistusjuhtidele: ärge püüelge selle poole, et olla lahedad

Ma mõtlen, et kui Jeesus hindaks meie ülistus, kas see hinnang oleks "cool"? Kui Jumala Poeg tuleks meie .....

Jumal hoidku meid numbrite ja populaarsuse tagaajamise eest

Selles maailmas peame tegelema numbritega. Nad on meie elu lahutamatu osa. Arveid makstes, oma laoseisu ja töötulemusi hinnates .....

Miks peab jüngerlus olema suunatud apaatia vastu?

Pealkirja arvestades säilitab raamat "The Great Dechurching" ("Suur kogudusest taganemine")üllatavalt optimistliku tooni. Autorite Jim Davise ja Michael Grahami .....

Kuidas armastada oma abikaasat, olemata ebajumalateenija

Siin on üks minu lemmiktsitaate C. S. Lewiselt: "Kui olen õppinud armastama Jumalat paremini kui oma maist kallimat, .....

Kas oleme muutnud oma lemmikjutlustajad ja -õpetajad ebajumalateks?

Kirikus on üks probleem, mis on seal olnud sõna otseses mõttes sajandeid. Ma ei tea, kas tänasel sotsiaalmeedia .....