Jutustamata lugu natsidele vastupanu osutanud juudi naistest

Judy Batalioni uus raamat dokumenteerib juudi naisi, kes võitlesid II maailmasõja ajal natside vastu.

Montrealis üles kasvanud Judy Batalioni ümbritses elav juudi kultuur ja eeskujud. “Ma tulen nii tugevast pärandist,” selgitas ta hiljutises Aish.com-ile antud intervjuus.

Ta käis juudi koolis, kus ta õppis jidiši keelt, ja oli eriti lähedane oma Poolast pärit holokausti üle elanud Bubbe Zeldaga. Bubbe Zelda hoidis Judyt iga päev pärast kooli ja rääkis talle oma pere valusast ajaloost, kirjeldades pisarsilmil paljude sugulaste traagilist saatust.

Bubbe Zelda oli põgenenud natside poolt okupeeritud Varssavist ja jõudnud ida poole Nõukogude Liitu, kus ta vangistati Siberi töölaagritesse ja päästeti natside käes surmast. Bubbe Zelda vanemad ja kolm tema neljast õest jäid Varssavisse, kus nad kõik hukkusid.

Judy pidas end holokausti alal hästi harituks, kuid avastas, kui vähe ta juudi vastupanust teadis. “Ma ei teadnud midagi vastupanu ulatusest, sealhulgas Varssavi geto ülestõusu üksikasju.”

Pärast õpinguid Harvardis ja seejärel, doktorikraadi omandamiseks kunstiajaloos, Londonisse kolimist töötas ta ka esinejana ning otsustas 2007. aastal uurida kangelaslikke juudi naisi potentsiaalse saate jaoks. Briti raamatukogus juudi partisani Hannah Seneshi uurimine muutis tema elu.

Hannah Senesh – parteilaste kangelane

Judy ajaloolise teekonna alguspunktiks oli Hannah Senesh. 1921. aastal Budapestis sündinud Hannah oli särav kirjanik ja tulihingeline sionist. 1939. aastal 18-aastaselt kolis ta Iisraeli, kus töötas kibutsis ning kirjutas ilusat luulet ja jutustusi Iisraeli elust. 1943. aastal, kui Euroopa juutide hävitamine seisis ees, asus Hannah vabatahtlikuna Briti armees julget spioonimissiooni läbi viima. Koos 32 teise vabatahtlikuga hüppas ta langevarjuga natside okupeeritud Euroopasse eesmärgiga luua kontakt vastupanuvõitlejatega ja aidata juudi kogukondi.

Pärast kolme kuud koos Jugoslaavia partisanidega võitlemist smugeldas Hannah end üle piiri kodumaale Ungarisse. See oli 7. juuni 1944.a. ja see oli natside poolse Ungari juutide surmalaagritesse küüditamise kõrgaeg.

Ungari politsei arreteeris peagi Hannah Seneshi ja andis ta natside võimude kätte, kes teda mitu kuud julmalt piinasid. Senesh keeldus Briti armee luureplaani üksikasju avaldamast ja ta mõisteti surma mahalaskmise läbi sõdurite rühma. 7. novembril 1944 hukati Senesh. Ta keeldus silmade kinni katmisest, vaadates otse silma timukatele, kui nad teda tulistasid.

Naised getodes

Judy Batalion leidis, et tema kuulsusest hoolimata oli Briti raamatukogus Hannah Seneshi kohta suhteliselt vähe raamatuid. Ta tellis mitu raamatut, kus mainiti Seneshi nime. Kui raamatud jõudsid temani, märkas Judy, et üks neist oli kirjutatud jidiši keeles. Ta oli valmis seda tagasi saatma.

Selle asemel aga hakkas ta köite lugemiseks kasutama lapsena õpitud jidiši keelt. See oli vana raamat, mis ilmus 1946. aastal ja mille nimi oli Freuen in di Ghettos – “Naised getodes”. Selles 185-leheküljelises raamatus kirjeldati vastupanuliikumiste raames kümneid kangelaslikke juudi naisi, kes võitlesid natside vastu. Nende lood olid uskumatud. Naised smugeldasid relvi juudi getodesse. Nad mõrvasid natside ametnikke. Nad luurasid Nõukogude Liidu eest, aitasid natside getodest juute turvaliselt välja toimetada, hoolitsesid haigete eest ja õpetasid juudi lapsi. Mõned võitlesid relvastatud partisanidega, teised tegutsesid üksi. Miks ta polnud neist lugudest kuulnud, imestas Judy? Ta otsustas uurida mõnda neist fenomenaalsetest lugudest.

Tema projekt kestis tosin aastat. Judy avastas, et tuhanded juudi naised võitlesid holokausti ajal juudi vastupanus natside vastu. Mõistes, et tal on piisavalt materjali raamatu kirjutamiseks, – seal oli nii palju uskumatuid lugusid, et Judy pidi tegema raskeid otsuseid selle kohta, keda uurida ja keda raamatusse kaasata – otsustas Judy keskenduda Poola juudi naistele, kes aitasid getodes juudi vastupanuvõitlejaid. “Seal oli nii palju materjali,” selgitab Judy, “ja lugu ei olnud kunagi ühendatud ühte narratiivi.”

Tulemuseks oli raamat „Päevade valgus: naiste vastupanuvõitlejate ütlemata lugu Hitleri getodes”, mis ilmub 6. aprillil 2021.

1000 getot

Kui Saksamaa 1939. aastal Poola vallutas, sattus üle kahe miljoni Poola juudi natside kontrolli alla. (Pärast Saksamaa tungimist Nõukogude Liitu 1941. aastal allus veel mitu miljonit juuti natside diktaadile.) Selle tohutu elanikkonna alistamiseks eraldasid natsid vallutatud maade linnades üle 1000 „geto”. Suurim neist oli Poolas: ligi pool miljonit juuti sunniti kurikuulsasse Varssavi getosse. Lodzi getos elas üle 200 000 juudi.

Juudi getod asutati linnade vanimates, viletsamates asukohtades ja piirati okastraadiga ja neis patrullisid natsivalvurid. Juudid transporditi getodesse kogu natside poolt okupeeritud Euroopast. Mõnesse getosse lisati romasid. Elanikud olid sunnitud öösel siseruumidesse jääma ega saanud ilma spetsiaalse loata getost lahkuda. Nälg ja haigused olid levinud ning tuhanded juudid surid getodes nälja ja ületöötamise tõttu. Natsid kogunesid rutiinselt ja küüditasid juute getodest surmalaagritesse, et teha rohkem ruumi uutele juudi elanikele, kes saadeti äsja vallutatud aladelt.

1943. aasta aprillis toimus Varssavi getos märkimisväärne juutide ülestõus ja Judy avastas, et ka üle 90-es teises getos olid relvastatud juudi vastupanuüksused. “Umbes 30 000 Euroopa juuti liitus partisanidega,” kirjutas Judy. „Päästevõrgustikud toetasid ainuüksi Varssavis umbes 12 000 peituvat juuti. Kõik see koos igapäevaste vastupanuvõimalustega – toidu salakaubavedu, päevikute kirjutamine, nalja rääkimine hirmu leevendamiseks, kasarmukaaslase kallistamine, et kaaslanna sooja saaks. Paljude nende jõupingutuste eesotsas olid 16–25-aastased naised. Õppisin ära nende nimed: Tosia Altman, Gusta Davidson, Frumka Plotnicka. Sajad teised. “

Tosia Altman – getokuller

Üks paljudest naistest, kellest Judy Batalion kirjutab, on Tosia Altman. 1919. aastal Poolas sündinud Tosia kasvas üles Wloclaweki linnas, kus tema perekond oli kasvanud ja kohaliku juudi kogukonna vankumatud sambad.

Judy proosa aitab lugejatel selle tähelepanuväärse noore naise välja võluda. “Tosiat peeti moodsaks poola tüübiks … hästi haritud, hea kõnega noor naine, kes kandis sportlikku riietust.” Ta kartis koeri ja pimedust. Selle asemel, et neile hirmudele järele anda, sundis ta end nendega tegelema.

Tosia oli kirglik sionist ja töötas noortejuhina Ha-Shomer ha-Za’ir sionistlikus noorte liikumises, tõustes lõpuks kohaliku haru juhiks. Pärast kuueteistkümneaastasena Ha-Shomer ha-Za’iri neljandal maailmakongressil osalemist tegi Tosia olulise otsuse kolida Iisraeli maale ja õppis Poolas põlluharimist. Tulevasse Iisraeli riiki kolimise asemel nimetati Tosia Varssavis noortehariduse juhiks ja kolis sinna 1938. aastal. Ta ei osanud tollal kuidagi teada, et kohustusliku Palestiina asemel Poolasse kolimine on talle surmavalt ohtlik – ja et järgnevatel aastatel on ta inspireeritud näitama üles uskumatut vaprust ja jõudu.

Teise maailmasõja puhkedes liikusid Tosia ja teised sionistlike noortegruppide juhid – osaliselt jalgsi ning kohati lahingute ja pommitamiste kaudu – Leetu Vilniasse (Vilniusesse), kus nad lootsid end kokku koondada ja Euroopast Iisraeli maale lahkuda. Kui see osutus võimatuks, tehti Tosiale ülesandeks hirmutav missioon. Kas blond, ilus ja lahke Tosia naaseks Saksamaa poolt okupeeritud Poola ja korraldaks juudi noortegrupi liikmete vastupanu liikumise

Juudid ei tohtinud rongidega reisida, kuid Tosia maskeeris end mittejuudist poolakaks ja reisis loodavate juudi getode vahel. Varssavis lõi ta koos teiste noortegruppide juhtidega haridusprogramme ja ajalehte, et aidata selle kaudu vangistatud juudi vaimu säilitada.

Nagu kirjutas raamatu “Tosia Altman: Ha-Shomer ha-Za’ir juhtimisest ülestõusu juhtimiseni” autor Ziva Shalev, olid Varssavi juudid 1940. aasta novembris Varssavi getos kinni, Tosia “heledatest juustest ja ladusast poola keelest” enam ei piisanud; iga reisi korral riskis ta surmaga. Võltsitud paberid, aegunud dokumendid ja templid ning Poola informantide oht, kes „nuuskisid” juute, kujutas endast pidevat ohtu. Kuid Altman jätkas reisimist kogu piirkonnas, tema visiidid olid noorte jaoks tugevuse ja julgustuse allikaks. “

Kui uudised juutide süstemaatilistest mõrvamistest hakkasid jõudma noortegrupi juhtkonda, muutus Tosia missioon: ta sõitis ringi kogu Poolas, hoiatades juute, et natsid korraldavad genotsiidi. Näis, et nende eesmärk pole midagi muud kui juudi kogukonna täielik kõrvaldamine. 1942. aastal, kui Varssavi getost algasid esimesed ulatuslikud juutide küüditamised, aitasid Tosia ja teised noortegruppide juhid luua natsidele relvastatud vastupanuvõime tekitamiseks Juudi Võitlusorganisatsiooni ” Zydowska Organizacja Bojowa (ZOB).

Toetudes jällegi oma mittejuudi välimusele ja karismaatilisele isiksusele, smugeldas Tosia end Varssavi getosse ja sealt välja, tehes seda kooskõlastatult kahe peamise Poola vastupanuorganisatsiooni, natsionalistliku Armia Krajowa (AK) ja kommunistliku rühmitusega Armia Ludowa. Tema eesmärk oli saada relvaannetusi, et aidata juutidel Varssavi getos võidelda.

Tal õnnestus viia salakaubana relvi ja granaate läbi Poola maapiirkonna, varjates relvi oma riiete all, ning smugeldades neid sel viisil Varssavi ja Krakowi getodesse. Ühel hetkel, 1943. aastal, Tosia arreteeriti, kuid tal õnnestus põgeneda oma natsivanglast ja jätkata võitlust.

Kui 18. aprillil 1943 puhkes Varssavi getode ülestõus, oli Tosia lahingute epitsentris. Tema ülesandeks oli teabe edastamine getos ja ka välismaailmas. Samuti aitas ta kanalisatsiooni kaudu juute getost välja toimetada. Pärast kolm nädalat kestnud võitlust õnnestus Altmanil ja veel mõnel ellujäänul getost kanalisatsiooni kaudu lahkuda. Tema peidukoht süttis 24. mail 1943 ja Poola ohvitserid arreteerisid raskelt vigastatud Tosia ning andsid juudi vastupanukangelase viivitamatult üle natsiametnikele. Tosiat piinati, talle ei võimaldatud ravi ja ta suri kaks päeva hiljem.

Gusta Davidson – teiste inspireerimine ja kirjaliku tunnistuse jätmine

Teine Judy Batalioni uuritud naine on Gusta Davidson (kirjutatud ka kui Dawidson). 1917. aastal Krakowis hassiidide juudi perekonda sündinud Gusta liitus religioossete noorteliikumistega B’nos Ya’akov ja Akiva, kus ta töötas õpetaja ja kirjanikuna. Lõpuks sai temast Krakovi Akiva noorteliikumise ajalehe Zeirimi toimetaja.

Teise maailmasõja puhkedes oli 22-aastane Gusta üks Akiva rühma juhtidest. Tema ja veel käputäis teisi juute jäid Krakovi, et aidata juudi kogukonda tugevdada ja moraali hoida. Gusta armus teise juudi ajalehe toimetajasse Shimshon Draengerisse. Nad sõlmisid pakti, et kui üks neist arreteeritakse, siis liitub teine ​​arreteerituga vanglas. Kui natsid arreteerisid mehe natsivastaste artiklite esitamise pärast, siis pöördus Gusta Gestaposse, et ta saaks temaga vanglas olla.

Paar vabastati 1940. aastal, kuigi nad jäid intensiivse järelevalve alla. Gusta ja Shimshon abiellusid ning hoolimata tõsisest ohust, mille see neile tekitas, jätkasid nad oma noortegrupi tegevust, võltsides dokumente, trükkides põranda-aluseid ajalehti ja osaledes relvastatud vastupanus. Akiva ühines teiste sionistlike noortegruppidega, moodustades tugevama vastupanujõu. Gusta sai süüdistuse nende põranda-aluste tegevuste eest turvaliste majade otsimises.

Judy Batalion kirjeldab oma raamatus valusalt Gustas ja Shimshonis ning terves juudi noorpioneeride põlvkonnas toimunud muutusi. Nende juudiriigi ülesehitamise idealism muutus aeglaselt küüniliseks tõdemuseks, et nad peavad võitlema oma natsidest rõhujate vastu ja et Euroopa juudid seisavad silmitsi täieliku hävitamisega. “Me tahame ellu jääda kui kättemaksjate põlvkond,” ütles Shimon noortegrupi koosolekul. “Kui me ellu jääme, peab see olema rühmana ja relvad käes.”

Kirjutades sellest, kuidas Gustast kui raamatuid armastavast intellektuaalist sai halastamatu võitleja, tsiteerib Judy Batalion Gustat pärast seda, kui natsid mõrvasid tema isa ja õe: “Käed, mis on nüüd viljaka savi all, leotatakse peagi veres”, kui tema ja teised relvastatud juudid lahingusse tormasid.

1942. aasta detsembris viisid juudi noortegrupi võitlejad läbi Cyganeria operatsiooni: pommitati kohvikut, mis oli populaarne natside ja Gestapo kõrgemate ametnike seas. Shimshon arreteeriti rünnaku tagajärjel ja varsti pärast seda arreteeriti ka Gusta; ta saadeti hirmutavasse Helzlawi naistevanglasse, kus teda julmalt piinati.

Gusta kirjutas salaja raamatut oma tegevusest vanglas olles, jäädvustades oma tunnistuse pisikeste tähtedega tualettpaberile. Imekombel elas tema käsikiri sõja üle ja see avaldati 1946. aastal. See on üks Poola juudi vastupanuvõitlejate terviklikumaid ja liigutavamaid aruandeid holokausti ajal. “Sellest vangikongist, mida me kunagi elusalt ei jäta,” kirjutas Gusta, “tervitame teid meie, noored võitlejad, kes peame surema. Anname oma elu meelsasti oma püha eesmärgi nimel, paludes ainult, et meie teod oleksid kantud igavese mälestuse raamatusse. Olgu nendel laialipillutatud paberitükkidel säilinud mälestused kokku koondatud, et koostada pilt meie vankumatust meelekindlusest surma ees.”

Ühel hetkel viidi Shimshon Gusta juurde. Natsi valvurid arvasid ilmselt, et pärast seda, kui mees näeb, kui julmalt tema naist on piinatud, annab Shimshon järele ja paljastab kõik tema saladused. Selle asemel aga kui Shimshon ja tema valvurid Gusta kambrisse astusid, teatas Gusta „Jah, see on tõsi. Korraldasin juudi võitlejate rühmi ja luban, et kui meid teie käest päästetakse, siis teeme seda uuesti. ” Ei Gusta ega Shimshon ei avaldanud natsile oma noortegrupi saladusi.

1943. aasta aprillis osalesid Gusta ja Shimshon vanglast põgenemisel. Gusta oli vangide rühmas ainus naine, kes ellu jäi. Tema ja Shimshon reisisid Krakowi lähedal asuvasse Poola maapiirkonda salajase vastupanu varjupaika, kus nad jätkasid vastupanemissioonidel osalemist. Igal reedel levitasid nad Krakowi, Bochnia ja Tarnowi getode juutidele 250 eksemplari kümneleheküljelist põrandaalust ajalehte.

1943. aasta augustil fašistlike jõudude lähenedes üritasid Shimshon ja Gusta end smugeldada üle piiri Ungarisse. Tol kuul natsid reetsid nad ja hukkasid. Gusta viimased sõnad on ajaloost kadunud, kuid tema vanglas kirjutatud põrandaalune tegevus kajastub järgmiselt:

“Ajalugu ei anna meile kunagi andeks, kui me sellele ei mõtle. Milline normaalne, mõtlev inimene kannataks seda kõike vaikides? Järgnevad põlvkonnad tahavad teada, milline ülekaalukas motiiv oleks võinud meid kangelaslikult käitumast takistada. Kui me praegu ei tegutse, mõistab ajalugu meid igaveseks hukka. Mida iganes teeme, oleme hukule määratud, kuid võime siiski oma hinge päästa. Vähim, mida me praegu teha saame, on jätta inimväärikusest pärand, mida keegi kunagi austab. “

Nende lugude rääkimine

Nende naiste lood on vaid mõned uskumatud lood vastupanust ja vaprusest, mis on veel avastamata ja ümber jutustatud. Oma tähelepanuväärse uue raamatu uurimisel on Judy Batalion maadelnud küsimusega, miks jäeti nii paljud juudi naiste vastupanuvõitlejad tähelepanuta. “Paljudele ellujäänud naissoost oli vaikus toimetuleku viisiks,” on naine leidnud.

Üks uskumatumaid naisi, keda ta oma raamatus kirjeldab, on Renia Kukielka, kes töötas holokausti ajal kullerina Poola linnas Bedzinis ja selle ümbruses. Vältides natse õnnestus tal omavahel ühendada põrandaalused juudid. Ta arreteeriti ja piinati, lõpuks ta põgenes ning jõudis kõigepealt Ungarisse ja lõpuks kohustuslikku Palestiinasse. Ehkki ta kirjutas heebreakeelse raamatu oma sõja-aegsetest kogemustest Poolas – üks esimesi holokausti täispika kirjelduse -, märgib pataljon, et Renia „sõjajärgne perekodu ei olnud täis vastupanujutte, vaid muusikat, kunsti- ja tangoõhtuid; ta oli tuntud moeka maitse ja terava huumorimeele poolest. Nagu paljud pagulased, tahtsid ka vastupanijad eluga uuesti alustada, sulanduda oma uude maailma. “

“Ma ei usu, et seda kõike oleks II maailmasõja tüüpiline ajalugu kajastanud,” selgitab Judy Aish.com-ile. “See on lugu noortest juudi naistest, kes olid uskumatult julged – see on osa meie kui juutide pärandist ja pärandusest.” Tema raamat on katse seda puudujääki meie ajalooraamatutes parandada.

Järgmise põlvkonna õpetamine on ülioluline ja Judy soovib, et tema dokumenteeritud juudi naiste vastupanuvõitlejate lood oleksid osa pärandist, mille me oma lastele jätame. Judy on oma tütrele neid lugusid juba rääkima hakanud ning 6. aprillil ilmub ka noorteväljaanne „Päevade valgus: naiste vastupanuvõitlejate rääkimata lugu Hitleri getodes“, et nooremad lugejad saaksid seda ajalugu õppima asuda.

“Ma tahan, et inimesed loeksid seda lugu ja et nad oleksid inspireeritud nende julgusest ja vaprusest,” märgib Judy. “Ma tahan, et inimesed mõistaksid, et meie ajalugu on mitmetahuline ja keeruline.”

Päevade valgus: naiste vastupanuvõitlejate ütlemata lugu Hitleri getodes (Harper Collins) ilmub 6. aprillil 2021.

Autor dr Yvette Alt Millerprint.

Allikas: https://www.aish.com/jw/s/Untold-Story-of-Jewish-Women-Resisting-Nazis.html?s=sh1