Kes kristlastest, alustades uskmatuga kohtamas käimist, kavatses seda eelnevalt teha?
Ma kahtlustan, et vähesed kristlased kavatsesid tahtlikult minna kohtama uskmatuga, veel vähem temaga abielluda. Teoreetiliselt pole küsimus tegelikult nii vastuoluline. Kas keegi, kes Jeesust siiralt armastab, otsustaks abielluda kellegagi, kes ei tunne samamoodi? Ei, aga kui see küsimus tekib, siis pole see enam teoreetiline. Selleks ajaks, kui ta mõtleb, kas “mitteusklikuga” on okei kohtamas käia, on sellel mitteusklikul juba nimi, ajalugu, mõnikord hea välimus ja hea huumorimeel.
Kui me abiellume, tahame loomulikult abielluda usklikuga. Tahame koos Piiblit lugeda, palvetada, kirikus käia ja koos teenida. Kuid erinevatel põhjustel peavad usklikud õige mehe või naise leidmiseks sageli palju vaeva nägema. Üks põhjus on see, et inimesed abielluvad hilisemas eas, mis tähendab, et neil on vaja teha raskemaid valikuid või pikemalt oodata. Kombineerides seda sada korda konkurentsivõimelisemate mobiiliäppide ja tutvumissaitidega, muutuvad inimesed oma valikutes valivamaks ega kiirusta perede loomisega. Samuti on paljudel kristlastel juba olnud halbu kogemusi teiste kristlastega kohtamas käimisel.
Sellele mõeldes ei tohiks me olla üllatunud, et mõned usklikud on sõltuvuses ideest kohtuda kellegagi väljaspool kirikut. Valikut on rohkem ja nendega võib isegi ühiseid jooni leida. Tegelikult võib alguses tunduda, et teil on võib olla rohkem ühist mittekristlastega, kellega veebis või oma klassiruumis suhtlete, kui vallaliste inimestega, keda näete igal pühapäeval kirikus.
Aga see pole see, mida te tahtsite, eks? See ei olnud plaan A, B ega isegi C. Te sattusite sellesse positsiooni, kuna muud võimalused said otsa. Kirjutan, et julgustada teid püsima jääma ja mitte leppima halva valikuga.
Ainult Issandas
Mis puudutab uskmatute kohtamist, siis siin on salm, mis sageli kohe meelde tuleb, 1. Korintlastele 7:39:
“Naine on seotud niikaua, kui ta mees elab. Aga kui ta mees on läinud magama, on naine vaba abielluma kellega tahab, ent see sündigu Issandas.”
Esmapilgul võib see salm tunduda ebaselge, kuid apostel Pauluse jaoks see nii ei olnud. Olles kaalunud erinevaid asjaolusid, mille korral Jeesuse järgijad võivad abielluda (või mitte), peatus ta koguduses väiksema, kuid hinnalise seltskonna juures – naiste juures, kes olid kaotanud oma mehe. Siiski oleks ebaviisakas eeldada, et see, mida ta ütleb salmis 39, kehtiks ainult leskede kohta (nagu võiks vallaline ainult mitte Issandas abielluda). Ei, kui kristlane otsustab abielluda, siis on ta oma valikus vaba, kuid ainult Issandas.
See lause, mis jäi Pauluse nõuannete lõppu vallalistele usklikele, on tema kirjades kirjutatud suurte tähtedega. Selle kirja alguses kirjutab ta: “Jumala kogudusele, mis on Korintoses, neile, kes on pühitsetud Kristuses Jeesuses, kutsutud olema pühadeks, koos kõigiga, kes hüüavad appi meie Issanda Jeesuse Kristuse nime… “ (1. Korintlastele 1:2). Ja ta lõpetab sõnumi sama väga olulise noodiga: „Ja minu armastus on teie kõigiga Kristuses Jeesuses. Aamen” (1. Korintlastele 16:24). Oma teises kirjas samale kogudusele kirjutab ta: „Seepärast, igaüks, kes on Kristuses, on uus loodu; vana on möödunud, nüüd on kõik uus” (2. Korintlastele 5:17).
Ainuüksi 1. kirjas korintlastele kasutab ta fraasi „Issandas” või „Kristuses” rohkem kui 20 korda. Apostli jaoks pole see fraas lihtsalt täiendus tema õpetusele mõistlike abielude kohta; see tähendas talle kõike. Tema arusaama järgi teeme kõike, mida teeme – eriti seoses oma põhikohustuste ja kutsumusega – Issandas. Kristlase jaoks ei saa see teisiti olla, eriti abielu küsimuses.
Mida peaks abielu näitama?
Fraas “Issandas” oli täidetud veel ühe tähendusega. Esiteks teeb kristlane kõike, mida ta teeb Kristuses. Kui palju enam abielus? Teiseks, abielu on ainulaadselt loodud selleks, et paljastada elu mõte Kristuses. See armastus kõigi inimlike armastuste seas oli kujundatud Tema ja kiriku vahelise armastuse eeskujul.
„Seepärast jätab mees maha oma isa ja ema ning hoiab oma naise poole ja need kaks saavad üheks lihaks. See mõistatus on suurepärane; Ma räägin Kristusest ja Kirikust” (Efeslastele 5:31-32).
Enamik abielusid maailmas valetavad Kristuse ja kiriku kohta. Mehed ei ohverda end oma naiste nimel (Efeslastele 5:25). Nad ise ei loe Jumala Sõna, veel vähem pühitsevad sellega oma abielu (salm 26). Nad ei otsi pühadust ega julgusta oma naisi seda tegema (salm 27). Nad ei tunne oma naistest seda rõõmu, mis Jeesusel meie jaoks (salm 33). Ja paljud naised ei kuuletu oma meestele, kelle Jumal neile andis(salm 22). Nad ei austa oma kihlatut ega toeta tema kutsumust (salm 33). Sellega rüvetavad nende abielud seda tunnistust, mida nad peaksid andma. Nende armastus moonutab Jumala meistriteost.
Kui Paulus räägib “abiellumisest Jumalas”, ütleb ta: “Rääkige tõtt Kristusest ja kogudusest.” Laske oma abielul näidata seda, mis see pidi olema. Abielluge viisil, mis valgustab Jumalat ja Tema au, pattu ja armu, risti ja hauda, taevast ja põrgut, selle asemel, et neid hägustada, nagu paljud teevad.
Kas me kummardume kellegi teise ikke all?
Vaatame nüüd üht pisut veidrat kirjakohta, mis sageli meenub, kui arutleme uskmatutega kohtamas käimise või abiellumise üle:
„Ärge hakake vedama võõras ikkes koos uskmatutega! Mis ühist on õigusel ja ülekohtul või mis osadust valgusel pimedusega? Mis kooskõla on Kristusel Beliariga või mis osa on usklikul uskmatuga? Kuidas sobib Jumala tempel kokku ebajumalatega? Meie oleme ju elava Jumala tempel, nõnda nagu Jumal on öelnud:„Ma tahan nende seas elada ja käia ja olla nende Jumal ja nemad on minu rahvas.” (2. Korintlastele 6:14-16).
Ma ütlen, et see on “kummaline” lõik, sest neis salmides pole midagi, mis viitaks otseselt romantilisele suhtele või abielule. Ike on rakend, mida kanti kahel ühist vankrit vedaval loomal. Kui loomad ei sobi kokku (nagu härg ja eesel, 5Ms 22:10), siis üks neist viib teise eksiteele. Nii on ka hingega, ütleb Paulus. Ta hoiatab kirikut ohtlike suhete ja liitude eest. Antud juhul loodi kiriku sees sellised ohtlikud liidud vastupidiselt tema sõnumile ja missioonile. Siiski on see hea salm selleks, et hoiatada abielu eest uskmatutega, kuigi see ei pruugi olla päris selline, nagu me seda ette kujutame.
Miks me siis abielust rääkides seda lõiku puudutasime? Sest pole raskemat ega võimsamat iket – nii heas kui halvas – kui abielu.
Abielu võib teile kõik maksma minna
See, kellega te abiellute, kujundab selle, kelleks te saate rohkem kui ükski teine inimlik suhe. Kui teie mees põgeneb Jeesuse eest, ei saa te põgeneda tema vastumeelsuse allhoovuse eest. Kui teie naine põgeneb Jeesuse eest, elate tema kahetsematu patu risttule all. Uskmatu abikaasaga koos elades saate ellu jääda, kuid olles kogu aeg pideva tule all. Abielu, milles puudub Jumal, muutub pikaks ja laastavaks sõjaks.
Samuti hoiatab Jumal meid, et võite selles sõjas võideldes oma hinge kaotada. See on selge hoiatus 2. Korintlastele 6. peatükis: truudusetu südamega ühes rakmetes olemine võib teile maksta teie enda südame. Paulus ütleb, et me peame olema ettevaatlikud selle suhtes, kellega me kirikus suhtleme. Kui palju enam puudutab see magamistuba, eelarvet ja ajakava, lastekasvatust ja kannatusi, mis nõuavad igapäevaelu kaevikud? Vale abielu võib teid tõesti rikkuda. Seetõttu ütleb Paulus paar salmi hiljem: “Puhastagem endid ihu ja vaimu kogu rüvedusest, täiustades oma pühadust Jumala kartuses.” (2Kr 7:1).
Sellist salmi (kontekstis) lugedes mõistate, et tõenäoliselt küsime kohtingu kohta valesid küsimusi. Selle asemel, et küsida, kas on okei kohtuda mitteusklikega, tasub küsida, kuidas saaksime abielusuhte leidmise protsessi pühadust tuua. Mis aitab mul oma elu distantsi hästi läbida? Keda ma saan armastada Issanda kartuses? Kas sellises suhtes võib pühadus õitseda?
Abielu ilma Jumalata
Mingil määral inimesed kohtuvad ja abielluvad uskmatutega fantaasia puudumise tõttu. Pole raske ette kujutada kohtumist mitteusklikuga (kohvik, jalgrattasõit, õhtusöök restoranis ja kino), kihlumist mitteusklikuga (menüü koostamine, banketi planeerimine, majutuse valimine ja palju kingitusi), pulmi mitteusklikuga (riietumine, sõprade ja lähedastega kohtumine, hästi söömine, võib-olla isegi tantsimine), isegi mitteusklikuga mesinädalate nautimine (kohvikud, jalgrattasõit, õhtusöök restoranis ja lõpuks seks).
Kujutlege aga hetkeks elu pärast seda kõike. Vallalisel inimesel on väga raske ette kujutada tõelist abieluelu, tõuse ja mõõnu, algusi ja peatusi, rõõme ja piinu, aga ma tahan, et te prooviksite.
Kujutage ette, et pärast seitset aastat kestnud abielu jääte väga haigeks ja satute haiglasse. Halvimad oletused saavad reaalsuseks. Teie abikaasa tuleb teie tuppa, istub, võtab teil käest kinni ja te ei saa koos palvetada. Te lihtsalt istute rahutult ja vaatate kosmosesse. Lõpuks ütleb ta: “Kõik saab korda.”
Kujutage ette, et kohtute hommikul Jumalaga Tema Sõnas ja olete Tema majesteetlikkusest ja halastusest pisarateni vapustatud ja proovite seda oma abikaasaga jagada, kuid näete tema täiesti tühja pilku. Ta kuulab teid lahkelt ja rõõmsalt, kuid ta ei suuda näha ega tunda seda, mida teie näete ja tunnete. Ta pole kunagi teiega neid hetki jaganud.
Kujutage ette, et teil on oma naisega suur tüli.
Oh. Mitte selline tüli, kui kellelegi ei meeldinud, kuidas midagi öeldi, vaid kui kõlab fraas: “Ma ei taha enam sinuga koos olla” ja teie vahel pole lihtsalt evangeeliumi. Ta ei usu, et Jumal viis teid kokku. Ta ei usu, et andis Jumalale lubadusi. Ta ei usu, et pärast seda elu on tagajärjed.
Kujutage ette, et proovite oma lastele Jeesusest rääkida, kui loete nendega koos Piiblit, palvetate koos nendega, laulate ja teie mees on alati teises toas. Ta tuleb kirikusse ainult jõulude ajal ja võib-olla ka ülestõusmispühade ajal. Kujutage ette, et teie lapsed näevad päevast päeva, et isa ei usu seda, mida ema neile räägib. Kujutage ette, kui segane see nende jaoks on.
Kujutage ette, et peate tegema järjekordse raske otsuse maja, rahalaenu, laste hariduse või perekonna kriitilise olukorra osas ja pole ühtegi piiblisalmi, millele saaksite koos toetuda. Te ei saa koos Jumalat kuulata, sest ta ei usu, et Jumal ütleb üldse midagi. Piibel on lihtsalt üks hea raamat teiste heade raamatute riiulis.
Need on vaid mõned viisid, kuidas usk Jumalasse võib abielus kõik muuta – kui „Issandas” muutub ühtäkki tõeliselt oluliseks. Ma kahtlustan, et siirad kristlased lubavad enda pähe mõtte abielust uskmatuga, sest nad ei kujuta veel ette, milline selline abielu tegelikult olla võiks. Uskliku jaoks on abielu ilma Jumalata elu ilma päikesepaisteta, purjetamine ilma tuuleta ja armastus ilma tõelise armastuseta.
Autor Marshall Segal / © 2022 Desiring God Foundation. Veebisait: desiringGod.org
Allikas: https://ieshua.org/mogut-li-hristiane-vstrechatsya-s-neveruyushhimi.htm
Tänapäeval levinud kohtingutrendid valmistavad teid pigem ette lahutuseks kui rõõmsaks ja tugevaks abieluks. Kohting on tahtlik püüdlus abielu .....
Vähem pretensioonikat paatost ja kõik saab korda. Romantilised kohtingud on kristlaste eludes mõnikord väga kummalised. Kuigi, olgem ausad .....
Käib sõda tõelise armastuse vastu. Võimalik, et olete "tsiviilohvrite" hulgas. Kui praegune trend jätkub, siis milline on abielueelne .....
Kahju, et keegi mulle seda varem ei öelnud. Kui ma oma elule tagasi vaatan, siis ma tõesti soovin, .....
Küsimus: Mida teha, kui sulle meeldib uskmatu tüdruk? Kas temaga on võimalik suhelda ja seejärel ta kogudusse tuua? .....
Kallis Kelly, Olin teie kihlusest kuuldes üllatunud. Kuidas ma soovin, et saaksin seda sinuga ilma reservatsioonideta nautida, kuid .....
Küsimus: Kui inimesed abielluvad uskmatutega, siis kuidas see mõjutab inimese kutsumust ja päästmist? Väliselt võib kõik hea välja .....