Это одна из самых любимых в мире историй о мужестве и сострадании: семья голландских часовщиков присоединилась к спасательной сети, которая изгнала более 800 евреев из их домов в Нидерландах во время Второй мировой войны. Вместе со своим отцом, сестрами и братом Корри тен Бум превратила их дом в убежище для преследуемых, с секретной комнатой – «убежищем» – для защиты невиновных во время рейдов и обысков.
Позже предана в гестапо, семью увезли, а Корри отправили в концлагерь Равенсбрюк. Ее отец и одна из сестер были убиты, а брат умер от туберкулеза вскоре после войны.
Возможно, вы знакомы с смелостью семьи Тен Бум проявлять сострадание к нуждающимся, вдохновленной их голландской реформатской верой и их борьбой за выживание. Об этой драме написаны книги и пьесы, а в 1975 году по ней был экранизирован фильм отмеченный наградами. В этом году «Rabbit Room» выпустила отличную https://www.rabbitroomtheatre.com/the-hiding-place
Наследие семьи Тен Бум – это наследие мужества и любви, однако есть один часто упускаемый из виду аспект этой истории, который захватывает наше воображение: после войны Корри тен Бум размещала нацистских пособников, которые страдали как социальные изгои.
Снова убежище
В период жесткой экономии, последовавший за войной, скорбящие, травмированные люди начали собирать кусочки своей жизни и, пытаясь справиться с последствиями великой смерти и отчаяния, еврейское убежище Тен Бум стало местом исцеления и прощение своих похитителей. Да, именно этот дом, который когда-то использовался для убежища евреев, спасавшихся от преследователей, стал убежищем и лечебным центром для коллаборационистов нацистского режима.
Я не осознавал степени приверженности Тен Бума состраданию, пока не прочитал новую биографию Ларри Лофтиса «Дочь часовщика». В книге описывается, как Корри пытается заставить некоторых сотрудников жить в соседнем доме, месте, отведенном для жертв, восстанавливающихся после несправедливости, вместо того, она находила разгневанных пациентов, которых раздражала идея принять к себе тех, кто причинили им эти страдание. В ответ Корри перевезла сотрудников в свой старый дом. Итак: «Дом, который когда-то был центром подпольного сопротивления, теперь работал на исцеление тех самых людей, которые их предали».
Корри начала утренние и вечерние богослужений в известном в городе доме исцеления жертв. Она организовала систему врачей, психиатров и диетологов, чтобы помочь тем, кто все еще боролся. Однако никто не приходил к ней домой, чтобы увидеться с коллаборационистами, пока ихний сердца не смягчились и жертвы из одного дома не начали присылать еду коллаборационистам из другого дома.
Инстинкт прощения
Одним из самых ярких доказательств силы Евангелия является то, что христиане прощают неожиданными способами.
Ранее в этом году в социальных сетях были люди, которые были возмущены, когда услышали, что семьи школы Ковенант в Нэшвилле, где бывший ученик унес несколько жизней, объединили свои ресурсы, чтобы оплатить за похороны убийцы.
Действия семей Ковенанта напомнили мне общину амишей в Никел-Майнс, штат Пенсильвания, где в 2006 году 32-летний молочник ворвался в здание школы и застрелил десять девочек, убив пятерых, а затем покончил жизнь самоубийством. Какой бы шокирующей ни была трагедия, еще более ошеломляющей была сцена, где мужчины и женщины-амиши присутствовали на похоронах стрелка, стояли с его женой и детьми на кладбище их методистской церкви, а позже основали фонд для ухода за вдовой убийцы и дети.
В эгоистичном и поверхностном мире главное выделяется. И нет ничего важнее человека, превосходящего все добродетельные ожидания. Тем не менее, мы постоянно находим это в действиях христиан, погруженных в наставления своего Спасителя о прощении и примирении.
Прощение вместо обязательств
Давайте внесем ясность. Библия не предписывала амишам присутствовать на похоронах человека, разрушившего их идиллическую общину. Кроме того, семьи Ковенанта не были обязаны покрывать расходы на похороны стрелка. Не существовало и никакой библейской заповеди, требующей от Корри тен Бум предложить свой дом — тот самый дом, где она когда-то прятала невинных от их мучителей — нацистским коллаборационистам, теперь терзаемым чувством вины и стыда.
И все же во всех этих случаях поражает то, что этот вопрос дольго не обсуждается. Корри тен Боом инстинктивно знала, что, следуя примеру щедрой милости Своего Господа, Он будет любить Своих врагов сверх ожиданий. Эти христиане делали то, что делали не по внешнему повелению, а по внутреннему принуждению, неописуемому стремлению отвечать добром на зло.
Прощение, которое является напряженным (и трудным)
Такое прощение вызывает стресс. Здесь нет и намека на сентиментальную и сочную поверхностность. Жестокость совершенных злодеяний нельзя преуменьшать или отрицать. Зло остается злом. Мертвые остаются мертвыми. Горе и боль продлятся. Последствия ужасны. Нацистские коллаборационисты, получившие симпатию Корри тен Боом, совершили ужасное зло. Никто из них не говорил: «Я этого не заслуживаю». Но именно это делает доброту еще более могущественной. Благодать – это незаслуженная вещь.
Такое прощение сложно. Хотя для Корри тен Бум было естественно сначала спрятать евреев, а затем найти милосердие к их похитителям, ей пришлось нелегко, когда она столкнулась с одним из самых жестоких и садистских охранников лагеря. Мужчина, который повернулся, протянул руку и попросил прощения. Лофтис описывает поворотный момент:
«Корри попыталась улыбнуться, но не почувствовала ни малейшей искры тепла или любви. Она быстро произнес тихую молитву: «Иисус, помоги мне! Я могу поднять руку. Я могу сделать так много. Ты дай ощущение». Машинально она подняла руку. Когда она взяла его за руку, произошло нечто удивительное: между ними потек поток энергии и исцеляющее тепло затопило ее тело. Корри внезапно почувствовала нечто большее, чем прощение к этому человеку. Ее глаза наполнились слезами. «Я прощаю тебя, брат! От всего сердца.” Она долго держала его за руку. «Никогда я не чувствовала так сильно Божью любовь, как тогда», — вспоминала она позже.
Мир часто рекомендует прощение, потому что человек, который прощает, может получить терапевтическую пользу. Как христиане, мы прощаем не из желания психологического облегчения, а в ответ на прощение, которое нам было дано. Благодать на первом месте. Потом оно распространяется.
Я никогда больше не буду думать о Корри тен Бум и о «Убежище» так же. В мире, наполненном таким большим количеством зла и страданий, мощная преобразующая сила прощения все еще пронизывает тьму. Любовь к своим врагам – это один из самых удивительных способов, с помощью которых христианин может сказать: «Царь Иисус жив».
Тревор Вакс / When Nazi Collaborators Moved into Corrie Ten Boom’s Home (thegospelcoalition.org)
Наверное, ничто так не опустошает души людей, как страх перед неизвестностью, одиночеством, страданием… «Беспокойство не опустошит твое завтра .....
Среди евреев диаспоры идут настоящие дискуссии о том, кто из друзей-неевреев спрячет их, когда до этого дойдёт дело. Корри .....
Недавно один мой друг глубоко меня ранил. Я почувствовал себя преданным и униженным. Я пытался сделать вид, что .....
Многие люди узнали и доверились Господу во время Второй мировой войны. Один из них был англичанином, который долгое .....
Дорогие братья и сёстры в Украине, хочу сказать, как больно и тяжело слышать о всех ужасах, боли и .....