“Kõigile teie põlvkondadele”: paasapüha tähistamine rasketel aegadel

Juudi rahvas tähistas tuhandeid aastaid paasapüha, meenutades Jumala iisraellaste vabastamist Egiptuse orjusest ja Tema ustavust läbi sajandite. Tänapäeval kogunevad miljonid juudid üle maailma laua taha, et rääkida väljarände lugu. Kuid tuhanded istekohad jäävad tühjaks nii neile, kelle lähedased hukkusid 7. oktoobri veresaunas või lahingus, kui ka neile, kelle lähedased on endiselt pantvangis või sõjaväeteenistuses. Käimasolev konflikt Iisraeli ja selle hävitamise poole püüdlejate vahel painab praegusel aastaajal paljude südameid.

Alates eelmisest paasapühast on antisemitism ja Iisraeli-vastased meeleolud kogu maailmas järsult kasvanud. Kuid paasapüha on endiselt märk lootusest ja Jumala ustavusest, millest annab tunnistust ülestõusmispühade liturgia liigutav ja alati asjakohane lõik: „Sest mitte ainult (vaarao) ei tahtnud meid hävitada, vaid igas põlvkonnas tekib neid, kes tahavad meid hävitada.  Aga Püha, olgu Ta õnnistatud, päästab meid nende käest” (sõnad Paasapüha laulust “Vekhi Sheamda”). Nagu kõik need, kes varem Iisraeli vastu mässasid, saab ka Iisraeli praegune vaenlane Hamas lüüa.

Juudi rahvas on läbi ajaloo tähistanud paasapüha rasketel aegadel, sealhulgas holokaust Euroopas ja palestiinlaste ülestõusud Iisraelis.

Siin on mõned lootustandvad lood paasapühade tähistamisest pimedatel päevadel juutidelt, kelle päästmiseks me jätkuvalt teenime.

Paasapüha holokausti ajal

Üks holokaustis ellujäänutest, keda meie teenistus Iisraelis aitab, sai eelmisel aastal 100-aastaseks! Kohtusime temaga kümme aastat tagasi ja kuulsime tema hämmastavat lugu. Ta elas Nõukogude sõdurina läbi terve Teise maailmasõja ja langes isegi vangi. Kuna ta oli juut, tahtsid sakslased ta koonduslaagrisse saata, kuid temal ja rühmal noortel õnnestus põgeneda. Kui küsisime temalt sõja ajal paasapühade kohta, rääkis ta meile järgmise loo:

“Tol ajal olime me (juutidest nõukogude sõdurid) kõik kommunistid ja usupühasid polnud kombeks pidada. Aga 1945. aastal olime Saksamaal. Oli aprill ja meie, mitmed Ukraina juudid, otsustasime tähistada paasapüha, sest see võis olla meie kõigi viimane püha. Meil polnud midagi – ei matzat (hapnemata leiba) ega veini. Meie aga süütasime küünlad. Üks meist teadis mitut palvet ja kordasime neid pärast teda. Kõik mäletasid oma vanematelt paasapüha kohta kuuldut ja proovisime kogu lugu ümber jutustada.

Kuid kõige meeldejäävamad sõnad olid: “Järgmisel aastal Jeruusalemmas!” Sel ajal oli minul, Nõukogude sõduril, raske unistada Jeruusalemmast või Iisraelist. Kuid need sõnad tungisid mu südamesse nii sügavale, et kuigi ma ei tähistanud kunagi täielikult paasapüha, ütlesin ma endale paljude aastate jooksul igal aastal sel ajal: “Järgmisel aastal Jeruusalemmas.” Ma ei uskunud, et ma kunagi Jeruusalemma näen, kuid 1990. aastal õnnestus mul lahkuda Iisraeli ja ma olen elanud sellel kaunil maal üle kolmekümne aasta. Minu jaoks jääb paasapüha alati lootuse ja usu pühaks.”

Teine holokausti ellujäänu, keda teenime, sündis Tšehhoslovakkias. Ta elas üle geto ja koonduslaagri. 1943. aastal, kui ta oli üheksa-aastane, kuulus ta koos emaga Poolasse Stutthofi koonduslaagrisse saadetud juutide rühma. Mehed ja naised eraldati ning paljud lapsed eraldati vanematest ja paigutati erinevatesse kasarmutesse. Õnneks sattus ta emaga ühte kasarmusse ja nad jäid koos ellu. Siin on tema sõnad paasapühade kohta laagris:

“Mäletan, et ühel päeval ütles keegi: “Täna on paasapüha.” Keegi ei teadnud, kas see on tõsi, sest meil polnud kalendreid. Mäletan, et kõigil oli eriline tuju ja rühm juudi naisi laulis laule. Mina olin laps ja üks naine tuli minu juurde ja andis mulle kartuleid ning ütles: “Meil ei ole matzat, aga ühel päeval saame vabaks ja tähistame paasapüha Jeruusalemmas.”

Kartul oli minu jaoks hindamatu aare. Muidugi ei uskunud ma, et jään ellu või et kunagi Jeruusalemma satun. Kuid Jumalal on oma plaan ja täna elan ma selles linnas. Iga kord, kui tähistan paasapüha, mäletan seda naist, kartuleid ja sõnu, et me saame vabaks.”

Paasapüha Iisraeli sünniaastal

Meie teenistus aitab veel ühte naist, kes sündis Iisraeli maal 1939. aastal. Ta mäletab, et tema perekond tähistas paasapüha 1948. aastal, vaid kuu aega enne Iisraeli iseseisvumist. Ta meenutab, et toona pidasid paasapüha kodus enamasti naised, sest mehed olid kodust kaugel ja teenisid sõjaväes. Ta jagab, kuidas tema usk Messiasse Jeesusesse andis paasapühadele tähenduse:

„Minu jaoks on paasapüha alati olnud püha, mis tuletab meile meelde, et Jumal ei hülga oma rahvast. Pärast holokausti hakkas Iisraeli saabuma palju inimesi Ida-Euroopast, kes olid läbinud laagrid ja getod. Oli lapsi, kelle kätele olid tätoveeritud numbrid ja kes rääkisid kohutavaid asju, aga paasapüha oli ikka endiselt lootuse pidu. Mäletan, et onu naasis koju ja kõik naised olid õnnelikud. Elasime Haderas ja meie Seederisse (paasasöömaaeg) tulid ka meie naabrid. Lapsena olime õnnelikud, et saime maitsvat ja isuäratavat toitu süüa. Täiskasvanud olid korraga rõõmsad ja kurvad ning kõik ootasid Iisraeli riigi loomist.

Minu vanemad, onud ja tädid olid usklikud inimesed. Nad läksid sünagoogi ja tähistasid pühi; Paasapühad on meie kodus alati olnud üks tähtsamaid pühi. Aga mida vanemaks sain, seda vähem tähtsaks pühad minu jaoks muutusid. Kui ma oma pere lõin, muutus paasapüha meie jaoks lihtsalt mõttetuks peretraditsiooniks. Kõik muutus, kui ma kaheksa aastat tagasi Messias Ješuat (Jeesust) tundma õppisin. Viimastel aastatel oleme paasapüha rõõmsalt tähistanud ja mõistnud selle tõelist tähendust – Paasatalle ohverdamist!”

Paasapüha teise intifada ajal

Teine intifada (Palestiina ülestõus) Iisraelis algas Rosh Hashanah (juutide uusaasta) lõpus 2000. aasta septembris. See algas rünnakutega juudi iisraellaste vastu Tel Avivis, Haifas ja Jeruusalemmas. Sealt levis see üle kogu riigi. Surmavaim aspekt oli enesetaputerroristid, kes ründasid ühistranspordi busse ja erinevaid sihtmärke. Nad püüdsid tuua Iisraeli kodanikele surma ja hävingut, kui nad oma igapäevast elu elasid. Üks meie töötaja Iisraelis mäletab 2002. aasta paasapüha tähistamist:

«Elasime abikaasa ja kahe pojaga Tel Avivi piirkonnas. Meie vanem poeg liitus Iisraeli kaitseväega (IDF) 2001. aasta oktoobris ja 2002. aasta paasapühade ajal ei olnud ta meiega, kuna oli oma baasis valves. Mäletan, et paasapüha õhtu tundus kuidagi poolikuna, sest kogu perekonda polnud kohal. Lisaks oli terrorirünnakute ja bussipommiplahvatuste sagenemise tõttu Iisraeli jaoks sünge aeg. Kuid me tähistasime paasapüha ja tähistasime Jumala rahva vabanemist Egiptuse orjusest, mis leidis aset tuhandeid aastaid tagasi.

Pärast meie Seederit lülitasime uudised sisse ja olime šokeeritud, kui kuulsime Hamasi rünnakust Park hotellile Iisraeli rannikulinnas Netanya linnas. See oli ohvriterohkeim rünnak Iisraeli tsiviilisikute vastu teise intifada ajal. Järgmisel päeval kuulutas toonane peaminister Ariel Sharon välja eriolukorra ja käivitas terroristide väljajuurimiseks operatsiooni Protective Wall. Lõpuks arreteeriti Park Hotel veresauna ja muude terrorirünnakute eest vastutajad.

Mäletame 2002. aasta paasapüha pidulikke päevi, selle veresauna õudusi ning paljusid lähedasi ja sõpru, kes surid teise intifada ajal. Kuid me mäletame ka Issanda Jumala päästvat kätt, kes vabastas meie rahva vaarao orjusest.

Mäletame veelgi suuremat lepitust paasapühade ajal kaks tuhat aastat tagasi, kui Ješua suri ja tõusis surnuist üles, et saada Messia Lunastajaks. Me igatseme päeva, mil Ješua naaseb Iisraeli ja viib lõpule juutide ja paganate lunastuse, mis algas nii kaua aega tagasi. Nendel praeguse sõja pimedatel päevadel on meie palve sama, mis Ješua esimestel järgijatel: „Tule, Ješua! Tule ruttu!””

Palun palvetage Iisraeli ja juudi rahva eest kogu maailmas, kui nad tähistavad tänapäeval seda Piibellikku püha. Kui perekonnad jutustavad väljarände lugu, siis las juudi rahvas näha, et Jumal on võimeline päästma igas põlvkonnas. Samuti palvetame, et sel Paasapühal õpiksid paljud tundma Jeesust, meie paasatalle, ja pöörduksid Tema poole. „Vaata, Jumala Tall, kes kannab ära maailma patu” (Johannese 1:29).

Allikas – chosenpeople.com

Allikas: https://ieshua.org/vo-vse-rody-vashi-prazdnovanie-pesaha-v-trudnye-vremena.htm

Paasapüha karika saladus

Paasapüha karikas on meie lunastuspühana tuntud päeva üks võtmesümboleid. Paasapüha loo originaaltekstis pole aga karikat ainsatki korda mainitud. .....

Ärge leppige pooliku paasapüha looga

Igal aastal kogunevad juudid kodudes üle maailma oma perede ja sõpradega laua taha iga-aastastele paasapühade pidustustele, kus nad .....

Pühad Ješua kodus: paasapühad

Püha kodus Kas olete kunagi kellegagi kohtamas käinud või olnud tõsises suhtes? Kuidas Te teate, et viite oma .....

Kes eraldas paasapüha ülestõusmispühadest?

2018. aastal tähistasid paljud kristlased Suurt Reedet samal päeval, kui juudid tähistavad paasapüha. Kuid enamasti on teistel aastatel .....

Paasapüha eesmärk Pauluse järgi

Korintose kogudusel, nagu igal teiselgi, olid oma probleemid. (Selles oli inimesi!) Kahjuks pole keegi meist täiuslik, nii et .....

Miks tähistatakse paasapüha ja ülestõusmispühi erinevatel aegadel?

Mõnikord langevad paasapühade ja ülestõusmispühade tähistamine kokku ning mõnikord on nende vahel mitu nädalat vahet. Miks nii? Kui .....

Miks sõid Ješua ja ülempreestrid paasapüha erinevatel päevadel?

Paljud meist seisavad piiblitekste lugedes silmitsi näiliste vastuoludega. Üks selline vastuolu, mida Uues Testamendis kohtame, puudutab paasapüha, mis .....

„Mooses karjatas Jitro lambaid”: 4 õppetundi paasapühadeks valmistumisel

„Mooses karjatas oma äia, Midjani preestri Jitro lambaid ja kitsi. Kord ajas ta karja kõrbe taha ja jõudis .....