Крест Господень и Его возвращение — две точки, между которыми существует церковь. Их прообразом являются жертвоприношение Авеля и восхищение Еноха. Церковь знает, что она полностью оправдана смертью и воскресением Христа, и теперь живет ожиданием того дня, когда Христос придет и заберет ее. Церковь «духом ожидает и надеется праведности от веры.» (Гал. 5:5). Он ждет не оправдания, которое уже получил от милости Божией, но исполнения надежды на свое будущее состояние.
Очень важно прояснить для себя этот вопрос. Многие толкователи пророческих писем впали в большую ошибку, потому что они не поняли состояния, удела и надежды церкви. Они похоронили «светлую утреннюю звезду» надежды церкви (Откровение 22:16) такими темными облаками, что подавляющее большинство христиан не в состоянии подняться над благочестивой надеждой Израиля и ожиданием того, что однажды «взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его» (Мл 3:20), и это еще не все. Многие христиане утратили нравственную силу надежды на возвращение Христа, услышав различные учения, в которых говорится о событиях, предшествующих пришествию Христа. Несмотря на многочисленные и бесспорные ссылки Нового Завета, они позволили себе убедиться в том, что возвращению Христа должно предшествовать восстановление Израиля, исполнение пророческого сна Навуходоносора и откровение нечестивца.
Фактически, церковь, как и Енох, будет восхищена раньше всего этого. Еноха не оставили на земле, чтобы увидеть крайности зла и приближение Божьего суда. Он не видел, как «все источники великой бездны разбились, и ставни небесные отверзлись»; он был взят перед этими страшными событиями и стоит перед глазами верующих как прообраз всех тех, кто «не спит, но меняется внезапно, во мгновение ока» (1 Коринфянам 15:51,52). Енох не вкусил смерти, он был восхищен на небеса. Таким образом, собрание также призвано «ожидать Сына Его Иисуса с небес» (1 Фессалоникийцам 1:10) – в этом его надежда и ожидание. Этот факт ясен каждому; даже простой и необразованный христианин может порадоваться этой истине. Каждый христианин может в какой-то степени проявить могучую силу этой надежды. Если ему не дано углубиться в изучение пророчеств, он, возможно, уже, слава Богу, вкусит блаженство, реальность, силу и длительное действие той небесной надежды, которая по праву принадлежит ему как небесная надежда т.е. члену собрания. Надежда, живущая в христианах, не ограничивается ожиданием «восходящего солнца праведности», какой бы хорошей ни была эта надежда; он ожидает появления «яркую звезду утренную» (Откр. 2:28, 22:16). Подобно тому, как в физическом мире утренняя звезда видна только тем, кто наблюдает, чтобы предотвратить восход солнца, так и Христос появляется как Утренняя звезда до того, как остаток Израиля увидит лучи восходящего «Солнца Праведности».
Отрывок из книги C.H. Книга Macintosh «Объяснения Пятикнижия I».
Крест использовался как религиозный символ примерно за 2000 лет до христианства. Возможно, первыми, кто использовал крест, были халдейские .....
Иисус сказал, что для того, чтобы стать Его учеником, ты должен “взять крест свой на себя.” Как мы .....
Знаем, что среди христиан существует три теории о вознесении. Вознесение произойдет до Великой скорби, посреди или в конце скорби. .....
Кто эти десять дев, о которых говорил Иисус в Евангелии от Матфея? Чему мы можем научиться у них? .....
В 24 главе Евангелия от Матфея Господь Иешуа предупреждает, что последние времена будут характеризоваться небиблейской духовной активностью. Он .....
В мире, наполненном смятением и неопределенностью, Стивен Хури, пастор Первой баптистской церкви в Вифлееме, служит своей общине в самом .....
