Kristlik elu riikliku sündimuskriisi taustal

Kes mäletab esimest käsku, kui ei olnud veel kümmet?
Umbes 10 aastat tagasi, kui töötasin USA-s pastorina, kutsuti mind esinema üliõpilaskonverentsile Koreas. Pärast koju naasmist sain ühelt üritusel osalenud õpilaselt meili: „Kas olete kuulnud „Generation 3-Po’st“? Mida tähendab evangeelium meile, kes elame sellises põlvkonnas?”

Isikuna, kes pole mõnda aega Koreas elanud, ei olnud ma selle terminiga tuttav. Põhimõtteliselt loobub see rühm (tuntud ka kui Sampo põlvkond) kolmest asjast: kohtamistest, abielust ja laste saamisest. Hariduskulude, kasvava inflatsiooni ja keerulise tööturu tõttu on Korea noored lõpetanud abiellumise ja laste saamise plaanide tegemise.

Aastate jooksul olen kuulnud aina rohkem lugusid. 5-Po põlvkond loobus ka väljavaatest teha karjääri ja omada oma kodu. Järgmised põlvkonnad on ilmselgelt hüljanud inimsuhted, lootuse ja lõpuks ka elu. Koreas tuntakse seda põlvkonda kui N-po põlvkonda.

Usun, et need terminid põhinevad liigsel pessimismil, kuid väljendavad meie ühiskonna probleemide tõsidust. Need peegeldavad ka hirmutavat reaalsust, millega noorem põlvkond silmitsi seisab ja mitte ainult Koreas, nii et me ei tohiks neid alahinnata.

PINKi probleem

Aastatel 2018–2021 oli Koreas maailma madalaim sündimuskordaja. Ja see suundumus peaks jätkuma veel mitu aastat. Koread nimetatakse nüüd “PINK” riigiks, mis tähendab “madal sissetulek, pole lapsi”. (Võrdle seda Hiina põlvkonnaga “DINK” – “topeltsissetulek, lapsi pole”).

Analüütikud märgivad, et pöördepunktiks oli 1997. aasta valuutakriis, mil Koreas hakkas silma madal sündimus. Kriis on toonud kaasa ulatuslikud ettevõtete ümberstruktureerimised, olulise tööpuuduse ja tööjõu paindlikkuse poliitika, mis julgustab ettevõtteid vähendama alalisi töötajaid ajutiste töötajate kasuks. Väikestes ettevõtetes töötavate või renditöötajate seas on madalad palgad levinud ning on näha, et need tegurid mõjutavad otseselt madalat sündimust.

Koreas on ka vanurite seas kõrgeim vaesuse määr. Eakate enesetappude arvu kasv suurendab hirmu vähekindlustatud inimeste hulka langemise ees. Samal ajal kiireneb abielu ja sündimuse vähenemine kõrgete elamis-, eluaseme- ja erahariduskulude tõttu ning lastega naiste karjääri katkemisega seotud kuludega.

Evangeeliumi lahendus

See toob mind tagasi küsimuse juurde, mille sain 10 aastat tagasi. Kuidas saame evangeeliumi põhimõtteid selles reaalsuses rakendada? Mida saab kirik öelda praegusel pessimistlikul ajal elavale nooremale põlvkonnale? Kas evangeelium on nende jaoks tõesti hea uudis?

Esiteks peame mõistma, et evangeelium ei ole hea uudis selles mõttes, et see tagab edu, õitsengu ja tervise siin maailmas. Siiski on evangeelium hea uudis, sest see tõotab päästmist ja igavest elu. Evangeelium mõjutab ka kõiki meie praeguse maise elu valdkondi.

Algkristlased elasid vaesuses ja tagakiusamises, kuid evangeeliumi lootuse tõttu olid nad täis rõõmu. Nad võisid külluslikult anda ka siis, kui olid ise äärmises vaesuses (2Kr 8:1-5). Ja me näeme seda isegi Korea ajaloos. 20. sajandi alguses, meeleheitlikus olukorras, kus riiklik suveräänsus kaotati Jaapani imperialismile saatsid Korea kirikuisad ohvrimeelselt Li Ki-phongi misjonäriks Jeju saarele ja kolm teist vaimulikku Hiinasse Shandongi.

See on tõend sellest, et kirik suudab meeleheitest üle saada taevase rõõmuga. Nagu neil, kes on loetletud Heebrealastele 11. peatükis, võib ka meil olla vägi elada maa peal võõraste ja majalistena, sest me vaatame linna vundamendiga, mille Jumal on kavandanud ja ehitanud (Hb 11:10, 13). Evangeelium on vägi, mis teeb usklikud rahulolevaks igas olukorras (Fl 4:11-12).

N-po põlvkond ei pea loobuma elust, kuid nad peavad loobuma oma ootustest teatud elatustaseme suhtes. Evangeeliumi jõul saavad kristlikud noored näidata, kuidas see välja näeb. Ja ma tean, et see on raske. Kirjutades mõtlen oma tütrele. Ta on olnud abielus veidi üle aasta, töötab Soulis ja elab koos seminariõpilasest abikaasaga 37-ruutmeetrises üürimajas. Kui mu tütar sünnitab nende esimese lapse, siis tekib tal kohe palju praktilisi raskusi. Kuid need raskused ei tühista Jumala plaani.

Nõustuge Jumala plaaniga

50 aastat tagasi olid korealased mures rahvastiku plahvatusliku kasvu pärast. Valitsus sekkus plaaniga soodustada sündivuse kontrolli ja piirata peresid kahe lapsega. Täna kardab Korea valitsus rahvaarvu vähenemist ja püüab sündimust soodustada. Kuid Jumala plaanid ei ole algusest alates muutunud. Ta lõi taeva ja maa ning käskis meid: “Olge viljakad, paljunege ja täitke maa” (1. Moosese 1:28).

Kristlaste jaoks ei ole otsus lapsi saada mitte majanduslik, vaid teoloogiline otsus. Usume, et Jumala eesmärk algusest peale on endiselt asjakohane ja tahame, et maailm oleks täidetud nendega, kes Teda kummardavad.

Noorem põlvkond seisab tänapäeval paljudes kohtades silmitsi raskete elutingimustega. Kahjuks seisavad paljud neist silmitsi sügavaima lootusetusega. Kuid kristlased ei ole kutsutud hindama Jumala eesmärkide õiguspärasust meie isikliku olukorra põhjal. Olgu see Korea rasestumisvastase poliitika ajastul või tänapäeval, ülimadala sündimuse hirmu ajastul, jääb Jumala käsk muutumatuks.

Ma tahan, et noored kristlased võtaksid omaks kohtamas käimise, abielu ja laste saamise. Võimalik, et peate loobuma oma plaanidest kõrghariduse, kõrgepalgalise töö või eluaseme  ostmise osas ning isegi ootustest tervise, hobide ja välimuse osas. Kristlased ei tohi aga kunagi loobuda inimsuhetest, lootusest ja elust.

Autor: https://www.thegospelcoalition.org/article/christians-fertility-crisis/

Allikas:https://www.hristiane.ru/blog/krizis-rozgdaemosti