Kufiia (ka šemag, gutra, mašada või Palestiina pearätik) päritolu

Mõned nimetavad tänapäeval kufiiat “hipster-haakristiks”, mis võib tunduda pisut üle võlli, kuid tähelepanu väärivad nii protestid kui ka sümboolika protestijate rõivavalikute taga. Palestiina stiilis peakatte võrdlemine natsisümboliga viitab sellele, et kufiia kannab tänapäeval samu juudiviha konnotatsioone. Kas see on aus? Mis on selle peakatte päritolu? Nagu Palestiina lipul, on ka kufiial huvitav ajalugu, kuid see on alles hiljuti muutunud nii oluliseks.

Kufiia päritolu

Traditsioonilist araabia pearätti koos ümarnööriga on beduiinid kandnud juba ammusest ajast. See ei ole uus. Kufiia kaitseb hästi karmi kõrbekliima, liiva ja päikese eest ning on saanud Lähis-Idas standardiks, sarnaselt ülikonna ja lipsuga läänes. Arvatakse, et nimi “kufiia” pärines seitsmendal sajandil Iraagis asuvast Kufa linnast. Lähis-Ida erinevates piirkondades on sellel pearätil aga erinevad nimed ja stiilid. Pärsia lahe riikide mehed kannavad tõenäolisemalt tavalist valget kufiiat, samas kui Jordaania kuningas kannab tavaliselt punast. Aga must ja valge?

Ikooniline pilt Yasser Arafatist, kes kannab musta-valgeruudulist kufiiat, on muutunud Palestiina vastupanu sümboliks.

Aga see kufiia on sama palju palestiina päritolu kui Yasser Arafat ise, ehk siis mitte väga.

Arafat oli egiptlane: nime, päritolu, sünni ja isegi oma ülestunnistuse järgi. Palestiina Vabastusorganisatsiooni (PLO) juhid väidavad:

“Palestiina riigi loomine on vaid vahend meie võitluse jätkamiseks Iisraeli riigi vastu… Palestiina identiteeti rõhutatakse poliitilistel põhjustel” (PLO täitevkomitee liige Zahir Muhsein) [1].

Beirutist pärit õigeusu kristlane Farid Georges Kassab on tuntud kui esimene araablane, kes kasutas terminit “palestiinlane”. Oma 1909. aasta raamatus kirjutas ta: “Õigeusklikud Palestiina Osmanid nimetavad end araablasteks ja on tegelikult araablased.” Mõistet “palestiinlased” hakati kasutama rahva kirjeldamiseks alles 20. sajandi keskpaigas ja seda juba olemasoleva Iisraeli riigi poliitilise mõju tõttu.

Kufiia ei ole just palestiina päritolu, kuid ajalooliselt on see olnud pikka aega tuntud araabia riietusemena. Siiski on erinevaid stiile ja värve, millel on oma tähendus ja mis räägivad oma loo. Mustvalge kufiia ajalugu sarnaneb Palestiina lipu ajalooga: iroonilisel kombel pärineb see Briti mandaadi ajal elanud inglaselt.

Enne Araabia Leegioni asutamist, millest hiljem sai Jordaania kuninglik armee, oli John Bagott Glubb Briti relvajõudude kindralleitnant. Jordaania beduiinid kandsid traditsiooniliselt punast ja valget kufiiat, [3] kuid Glubbil oli vaja võimalust eristada neid tema alluvuses olevatest Palestiina sõduritest. Nii et ta mõtles välja mustvalge alternatiivi.

Sudra: juutide peakate

Isegi vanem kui seitsmenda sajandi Iraagi kufiia on Iisraeli sudra (mõnikord tuntud ka kui sudar) versioon, mida juudid kandsid muistses Iisraelis. Ja kas Te teate, kus seda mainitakse? Luuka evangeeliumis! See tähendab, et sudrad eksisteerisid umbes kaks tuhat aastat tagasi, Jeesuse ajal. Jeesus ise mainib sudrat talentide tähendamissõnas:

“Ja tema ütles sellele: „Tubli, sa hea sulane! Et sa oled olnud ustav kõige pisemas, seepärast olgu sul meelevald kümne linna üle.” Ja teine tuli ja ütles: „Isand, sinu nael on viis naela kasu toonud.” Tema ütles sellelegi: „Ja sina ole viie linna üle!” Ja veel teine tuli ja ütles: „Isand, vaata, siin on sinu nael, mida ma olen alles hoidnud higirätikus [sudras] ” (Luuka 19:17-20).

Viimane sõna siin, tõlgituna salli või higirätikuna, kõlab kreeka keeles nagu “sudario” (σουδαρίῳ).

Jah, tähendamissõnas talentidest räägib Jeesus sudrast.

Sudra sarnaneb paljuski kufiiaga, pea ümber mähitud riidetükiga, mis kaitseb ilmastiku eest ja annab väärika välimuse. Väljapaistev juudi aktivist Rudy Rochman selgitab, et sudra on originaalne juudi peakate, mis on olnud osa Iisraeli kultuurist tuhandeid aastaid. Traditsiooniline yarmulke (kippah), mida juudid tänapäeval kannavad, näib olevat väiksem sudra, mille juudid võisid ära peita, et sobituda ühiskonda, kus nad elasid. MySudra veebisait selgitab seda teisendust järgmiselt:

„Juudi rahva tagakiusamiste  ja kogetud assimilatsiooni tõttu muudeti sudrad lõpuks väikesteks peakateteks, mida sai peita mütside alla, muutes juudid võõrriikides vähem nähtavaks. Need peakatted on tänapäeval kergesti äratuntavad ja üldiselt tuntud kui “kipaad” või “yarmulked”. Põhja-Aafrika ja Lähis-Ida diasporaakogukondades elavaid juute sunnitu sageli oma sudrasid peast eemaldama, kuna nad olid “dhimmid” ja neil polnud õigust neid kanda kuna nad olid teise klassi kodanikud.”

Rudy Rochman usub, et sudra kandmine on viis vaikselt näidata juudi rahva põlisrahvaste olemust ja nende sidet Juuda maaga, öeldes: „Ühel päeval tunneb see maailm seda taas kui dekoloniseeritud Iisraeli tegelikkuse loomulikku osa. ”

Koloniseerija või koloniseeritud?

Meeleavaldajad, kelle näod on kufiiasse mähitud mõistavad Iisraeli hukka kui rassistlikku koloniaalprojekti. Kuid just see sall, mida nad kannavad, osutab vastupidisele. Polnud ühtegi autonoomset Palestiina riiki, mida saaks koloniseerida, vaid pigem olid need kokku varisenud Türgi koloniaalettevõtte jäänused. Lähis-Ida jagati ja tagastati kõigile põlisrahvastele, kes olid varem olnud Osmanite võimu all. Nende hulka kuulusid Süüria, Liibanon ja Jordaania, aga ka see, millest sai uuestisündinud Iisraeli riik. Nad vabastati Türgi koloniaalvalitsuse alt ja neist said autonoomsed riigid.

Palestiina ajaloolane Muhammad Y. Muslih nendib, et Osmanite impeeriumi 400 aasta jooksul, enne Briti mandaati, ei olnud Palestiinana tuntud poliitilist üksust. Nii kirjeldas ta seda oma raamatus “The Origins of Palestine Nationalism”:

«Kuni Esimese maailmasõja lõpuni kuulus Palestiina Ottomani impeeriumi koosseisu. Osmanite režiimi ajal (1517–1918) ei eksisteerinud Palestiinana tuntud poliitilist üksust. Tegelikult tunti riiki paremini araabia-moslemi nimega al-Ard al-Muqadassa (Püha Maana) ja seda kutsuti ka Surya al-Janubiyaks (Lõuna-Süüriaks), kuna see oli osa geograafilisest Süüriast, nimelt maast, mis hõlmas kaasaegset Süüriat, Liibanoni, Palestiinat ja Transjordaaniat.” [4].

Just see reaalsus ajendas Süüria tollast presidenti Hafez al-Assadi lausuma 1976. aastal PLO esimehe Yasser Arafati vastu järgmised karmid sõnad:

“Ärge kunagi unustage üht asja: pole olemas Palestiina rahvast, pole olemas Palestiina üksust, on ainult Süüria. Olete Süüria rahva lahutamatu osa, Palestiina on Süüria lahutamatu osa. Seetõttu oleme meie, Süüria võimud, Palestiina rahva tõelised esindajad” [5].

Ajalooliselt on “Palestiina” territooriumi nimi, nagu Levant või Mesopotaamia. Seda terminit kasutati kõigi Palestiinas elavate inimeste kirjeldamiseks, olenemata rahvusest. Seal elasid Palestiina juudid ja Palestiina araablased, kuid ei elanud etnilisi palestiinlasi – pigem elasid sellel maal araabia keelt kõnelevad süürlased, beduiinid, druusid, aramealased, maroniidid, egiptlased, araablased Transjordaaniast ja teistest naaberpiirkondadest. Mõned neist perekondadest on elanud sellel maal mitu põlvkonda, ulatudes tagasi Jeesuse aega. Teised saabusid umbes Briti mandaadi paiku, kui hakkas tekkima rohkem võimalusi rikkuse saamiseks ja infrastruktuur hakkas arenema.

Oluline on märkida, et mõiste “araabia” võib segadust tekitada.

Araablased ei pruugi olla Araabiast, kuid araabia keeles olev mõiste “araablane” tähendab sõna-sõnalt kedagi, kes räägib araabia keelt. See hõlmab paljusid inimesi. Põhjus, miks araabia keelt kõnelevaid inimesi on nii palju, on koloniseerimine.

Muhamed ja tema halastamatud džihaadi sõjad andsid sellele seitsmendal sajandil alguse. Tohutu hulk inimesi – juute, kristlasi, zoroastrialasi, egiptlasi ja paljusid teisi – pöörati sunniviisiliselt islamiusku ja neid sunniti surmaähvardusel araabia keelt rääkima.

Mis oleks juhtunud, kui Iisrael oleks 1948. aastal kaotanud?

Palestiinameelsed protestijad räägivad sageli, et see sõda ei alanud mitte 7. oktoobril, vaid 1948. aastal. Nad nimetavad Iisraeli riigi loomist rüvetamiseks ja katastroofiks. Kuid kujutagem ette, mis oleks võinud juhtuda, kui uut riiki rünnanud viis araabia armeed oleksid võitnud ja Iisrael oleks sõja kaotanud. Kas Palestiina oleks vaba riik kõigis oma piirides? Kaugel sellest. Pidage meeles, et Araabia armee ei olnud Palestiina armee, vaid Jordaania, Egiptuse, Süüria ja Iraagi armeed. Nemad oleksid jaganud selle maa omavahel ära. Nende peamine eesmärk oli islami suveräänsuse kehtestamine.

Araabia Liiga esimene peasekretär Abdul Rahman Azzam ütles Briti reporterile, et Transjordaania plaan oli “enda alla neelata Palestiina kesksed künklikud alad Gaza sektoris juurdepääsuga Vahemerele”. Ta tunnistas ausalt, et “egiptlased oleksid Negevi saanud. Galilea oleks läinud Süüriale, ainult selle rannikuosa kuni Akreni oleks liidetud Liibanoniga” [6]. Teisisõnu jagataks see maa naaberriikide araabia moslemiriikide vahel. Palestiina autonoomse riigi loomise plaani ei olnud. Ta ei oleks “vaba”. Moslemi naaberriigid oleks selle lihtsalt ise hõivanud.

Briti mandaadi ajal püüdis Peeli komisjon leida lahendust, mis rahuldaks Kohustuslikus Palestiinas elavaid juute ja araablasi, pakkudes välja jagamisplaani. Araabia Kõrgem Komitee lükkas selle 1937. aastal kategooriliselt tagasi, öeldes: „See maa ei kuulu mitte ainult Palestiina araablastele, vaid kogu araabia ja moslemimaailmale.”[7]

Sama mõtlemist näeme täna ka Hamasis. Hamasi kõrge juht ütles ka: “See… maa… ei ole palestiinlaste omand… See maa on kõigi moslemite omand kõikjal maailmas” (Mahmoud Zahar, 1996).

Palestiinameelsete protestide tagurpidi pööratud reaalsus

Need protestid paljastasid suures osas ümberpööratud mõtteviisi ja maailmavaade, mida kufiia praegu esindab, on muutunud tõele vastupidiseks. Nagu öeldakse, kui näitad kellegi peale näpuga, osutavad kolm teist sõrme sulle tagasi. See on sürreaalne olukord, mida me näeme kogu maailmas toimuvate protestide ajal: vihased meeleavaldajad kufiiades, kes toetavad terroriorganisatsiooni, mis on süüdi kuritegudes, mille eest nad Iisraeli hukka mõistavad.

Mõned Palestiina kufiia sallid, mida on nähtud PLO kõrgeid ametnikke kandmas, kujutavad Al-Aqsa mošeed kirjaga “Jeruusalemm on meie”. Sellepärast on nad raevunud. Nad ei taha läänelikku vabadust, vaid moslemite kontrolli Jeruusalemma ja kogu Iisraeli üle – Jumala omandi üle. See ei tähenda muidugi, et inimesed ise ei taha vabadust. Paljud inimesed tahavad lihtsalt rahu. Kuid soov tagastada kogu Levanti territoorium, ajalooline Palestiina, islami kontrolli alla, on väga tugev. Kahjuks näeme, et mitte ainult juhid ei nõua seda ja ei ole valmis selle nimel ohverdama, vaid tundub, et enamus Gaza sektoris ja Läänekaldal arvab samamoodi.

Ja nüüd on nad oma vallutusvõitlusesse kaasanud palju mõjutatavaid ja kannatamatuid aktiviste Läänest. On tohutult palju meeleavaldajaid, kellel on ainult head kavatsused, kes lihtsalt reageerivad fotodele, kus on kujutatud süütuid surevaid ja abivajajaid, ning ideele rõhumise all elavast rahvast. Olukord on väga keeruline ja paljud näevad kõike moonutatuna. Tõde selle kohta, et kuigi Iisrael tegeleb süütute palestiinlaste kaitsmisega, surutakse teda sageli maha, lükatakse kõrvale või tsenseeritakse. Hamasi sõnumeid usutakse ja kuulutatakse faktidena, samas kui Iisraeli sõna seatakse pidevalt kahtluse alla ja kahtlustatakse. Pahameel on mõistetav, kuid paljud on märkinud, et see pahameel näib olevat reserveeritud ainult Iisraeli puudutavate olukordade jaoks. Ja oma vihas ei näe nad oma tegude irooniat:

Nad on muutnud ülikoolilinnakud lahinguväljadeks isegi siis, kui nad nõuavad vaherahu.

Nad hüüavad genotsiid, toetades samal ajal Hamasi, mille põhikirjas on genotsiid.

Nad hirmutavad ja tõrjuvad juudi tudengeid, keelates neil sisenemise nende kodakondsuse tõttu… samas süüdistades Iisraeli apartheidis.

Nad on natsionalismi väljenduste vastu läänes, kuid lehvitavad Palestiina lippe, karjudes maa ja piiride pärast.

Nad räägivad süütust verest, kaitstes Hamasi, kes tahtlikult tappis, põletas ja piinas lapsi.

Nad süüdistavad Iisraeli kolonialismis, toetades samal ajal islami kalifaadi naasmist kogu piirkonna valitsejana.

Kahjuks sukeldus kufiia kaosesse ja sai praktiliselt selle deemonliku hulluse sümboliks.

Kufiia, sudra, tallit ja telk

Jumala laste jagamine „headeks” ja „halbadeks” on ülim rumalus. Selline mõtlemine taandub väga kiiresti äärmiselt ebakasulikuks dünaamikaks. Me kõik oleme patused Jumala ees ja vajame kõik hädasti lunastust, nii juudid kui araablased. Jumalal on aga plaan ja sellele vastu seismine ei ole hea mõte. Koostöö nähtamatu vaenlasega kujutab endast tõelist ohtu – võid sattuda tema väärastunud vihkamise ja valede lõksu.

Jumala süda on täis armastust ja elu. Ta on tõde. Tema on rahu. Ta on leppimine.

Selle asemel, et näha kahte poolt, näeb Jumal kahte poega. Meil on vaja kahte objektiivi, et näha, mida Jumal näeb ja armastada nii, nagu Jumal armastab.

Kufiia iseenesest ei ole “halb”, isegi kui seda kannavad praegu saatana käsku täitvad inimesed. See on lihtsalt sall. Täiesti kahjutud objektid võivad olla täidetud negatiivse tähendusega, kuid see ei tähenda, et nad ise oleksid halvad. Võtame näiteks vikerkaare ja isegi risti. Väidetavalt seostub rist juutide seas väga halbade asjadega (kiriku nimel läbi sajandite lokkava juutide tagakiusamisega), et selle mõju on sarnane haakristiga. See on muutunud eemale peletavaks. Kuid saate selgelt aru, et rist pole mitte ainult kahjutu, vaid ka uskumatult hea. Nii et vabastage kufiia rahvahulga deemonlikest varjunditest ja pidage meeles, et see esindab Jumala armastatud lapsi, täpselt nagu juudi sudrad. See ei ole ainult ühine armastus mütside ja hummuse vastu, vaid viimaste aastakümnete uuringud on tõestanud, et ka juutide ja araablaste geenid selles piirkonnas on omavahel läbi põimunud [8]. Lõppude lõpuks oleme me sugulased.

Ismael saadeti oma perest välja, kui ta pilkas valitud last Iisakit. Ärapõlgamise haav on sügav. Aabraham on kõigi nende inimrühmade isa ja Jumal, meie Taevane Isa, armastab meid kõiki. Jumal valis Iisaki oma eesmärkide jaoks, kuid nii nagu Aabraham armastas mõlemat poega, armastab Jumal kõiki oma lapsi ja kutsub kõiki oma varju alla ja oma telki tulema, olenemata sellest, kas nad kannavad kufiiat või sudrat. Kufiia, sudra, tallit (juudi palverätik) ja telk… need on kõik riidest asjad, mis on mõeldud katteks ja peavarjudeks. Tänapäeval kutsub Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi Jumal endiselt koju tagasi pöörduma, kuid see peab toimuma Tema katte all ja Tema tingimustel. Isa Aabrahami telk on avatud kõigile. Kui saaksime tagasi minna ja tema aega näha, näeksime tõenäoliselt kõrberändurit Aabrahami oma telgist väljumas, sall ümber pea.

[1] Jerusalem Post, Palestiina riigi kontseptsiooni kasutatakse ainult Iisraeli hävitamiseks, David S. Levine, 5. märts 2023
[2] The Times of Israel, The Invention of the Palestiina People, Alan Meyer, 9. august 2019
[3] Eyal Dujovny, Keffiyehs and the Invention of Tradition, 3. mai 2024
[4] Muhammad Y. Muslih, The Origins of Palestine Nationalism, (Columbia University Press, 1988) lk 11
[5] Kommentaaride ajakiri, Palestiina süürlastele?, Daniel Pipes, detsember 1986
[6] Efraim Karsh, Palestine Betrayed, Yale University Press; Ameerika esimene väljaanne (27. aprill 2010), 10. peatükk
[7] Lähis-Ida foorum, Palestiina juhid ei taha iseseisvat riiki, Efraim Karsh, 2014. aasta suvi
[8] HaAretz, Blood Brothers: Palestinians and Jews Share Genetic Roots, Josie Glausiusz, 20. oktoober 2015

Allikas – oneforisrael.org

Allikas: https://ieshua.org/proishozhdenie-kufii.htm

Hezbollah: nende ajalugu ja plaanid

Kuna Iraan jätkab Lähis-Idas võimu poole püüdlemisr ja kerkib esile peamise Iisraeli-vastasena, peame pöörama tähelepanu volitatud isikutele, kelle .....

Seloodid esimesel sajandil ja parempoolsed rahvuslased Iisraelis tänapäeval. Millise seisukoha peaksid Ješua jüngrid võtma?

Esimesel sajandil eksisteeris messiaanlik liikumine, mis uskus, et ainus viis Iisraeli lunastuse nägemiseks on mässata Rooma vastu ja .....

Liibanon ja Piibel

Liibanon on sageli uudistes, eriti Iisraeli teise sõja ajal Hamasiga. Pinged Iisraeli põhjapiiril, eriti pärast 7. oktoobrit 2023.a. .....

Tavaline segadus araablaste ja moslemite osas

Põhja-Ameerika kristlasi ajab sageli segadusse islami religiooni ja moslemite etnilise identiteedi suhe. See segadus avaldub kahel kujul. Esimene .....

Lähis-Ida konflikt avab araablaste südamed juudile Jeesusele Kristusele

Jeesus. Maailma Päästja, sündinud juudina. Võib arvata, et araabia maailmas elavatel inimestel on konfliktide kasvades ja polariseerumise suurenedes .....

Islam ja rassism

Mõned ütlevad, et radikaalsele islamiterrorile vastamine on rassismiga sarnane. See ei ole loogiline. Mõtle: 1. Islam on religioon, .....

Yom Haatzmaut. Iisraeli iseseisvuspäev

Hesekiel 37:3 Jumal küsib prohvet Hesekielilt kummalise küsimuse: "Kas need luud peaksid saama elavaks?" Jumala puhul on imelik .....