Apostlite tegude 18. peatükk räägib loo apostel Pauluse teenistusest ja väljakutsetest, millega ta silmitsi seisis, kui ta kandis Jumala Sõna kogu Rooma impeeriumis. Kuid ma tahan soovitada Teile, et te vaatleks seda peatükki asendusteoloogia kontekstis, kuna paljud teoloogid, kes järgivad seda teooriat, viitavad sageli konkreetselt Paulusele.
Alustame mõne väga kuulsa salmiga:
„Igal hingamispäeval Paulus arutles ja väitles sünagoogis, püüdes veenda nii juute kui ka kreeklasi. Kui aga Siilas ja Timoteos Makedooniast sinna tulid, pühendus Paulus täielikult sõna kuulutamisele ning tunnistas juutidele, et Jeesus on Messias. Aga kui need talle vastu panid ja pilkasid, raputas ta tolmu oma rõivastelt ja ütles neile: „Teie veri tulgu teie pea peale! Mina olen puhas! Nüüdsest peale lähen ma paganate juurde.”” (Ap 18:4-6).
Kindlasti olete kuulnud, kuidad nendest salmidest tehakse järgmine järeldus: Paulus kuulutas esmalt juutidele, kuid siis, kui juudid tema evangeeliumi vastu ei võtnud, siis hakkas ta kuulutama paganatele. Ja selles teoorias oleks kõik hästi, kui see peatükk ei jtkuks järgmiselt.
“Ja ta lahkus nende seast ja tuli ühe jumalakartliku mehe kotta, Titius Justus nimi, kelle koda külgnes sünagoogiga. Sünagoogi ülem Krispus hakkas kogu oma perega uskuma Issandat ja palju korintlasi hakkas Paulust kuulates uskuma ning nad ristiti.” (Ap 18:7-8).
Võib-olla ei pidanud Paulus silmas kõiki juute, vaid ainult konkreetseid inimesi konkreetses kohas? Tema tegevus meenutab mulle Ješua sõnu Matteuse 10:14: “Ja kus iganes teid vastu ei võeta ega kuulata teie sõnu, sellest majast või linnast minge välja ja raputage maha selle koha tolm oma jalgadelt!” Veelgi enam, paar salmi varem ütles Ješua: „Pigem minge Iisraeli soo kadunud lammaste juurde!” (Matteuse 10:6). See tähendab, Ješua ütles selgelt, et on juute, kes võtavad evangeeliumi vastu, ja on juute, kes lükkavad selle tagasi.
Põhimõtteliselt just seda Paulus tegigi: “Raputades tolmu jalgadelt” läks ta edasi. Ja mis edasi sai? Ta läks uuesti juutide juurde ja isegi sünagoogi juht hakkas uskuma! Kuid see pole veel kõik. Samas peatükis loeme:
“Paulus jäi sinna veel mitmeks päevaks. Siis ta jättis vennad jumalaga ja purjetas koos Priskilla ja Akvilaga Süüriasse. Kenkreas oli ta lasknud oma juuksed maha lõigata, sest ta oli andnud tõotuse. Nad saabusid Efesosse ja ta jättis nad sinna. Ta ise läks aga sünagoogi ning arutles ja väitles juutidega.” (Ap 18:18-19).
See tähendab, et ta läks juutide juurde vastavalt sellele, mida ta ise kirjutas Rm 1:16: „Sest ma ei häbene evangeeliumi, see on ju Jumala vägi päästeks igaühele, kes usub, juudile esmalt ja siis kreeklasele..” Ja siin on veel huvitav:
„Aga kui nood palusid teda jääda kauemaks, siis Paulus ei olnud nõus, vaid jättis nad jumalaga ja ütles: „Ma tulen tagasi teie juurde, kui Jumal tahab.” Ja ta purjetas Efesosest ära. (Akvila ja Priskilla jäid Efesosse)” (Ap 18:20-21).
Selgub, et Efesose kiriku aluseks olid Akvila, Priskilla ja need juudid, kes olid sünagoogis. Suudate seda ettekujutada? Selgub, et siin oli juute, kes võtsid Pauluse vastu. Ja selle peatüki lõpus loeme lugu juut Apollosest, keda juhendasid Akvila ja Priskilla ning kes jutlustas juutidele Ješuast, tõestades neile, et Ješua on Messias. See tähendab, et kogu see 18. peatükk räägib sellest, kuidas juudid edastasid Jumala Sõna juutidele ja teistele juutidele kõigis nendes linnades, mida me teame kogudustele saadetud sõnumitest.
See räägib meile otse Iisraeli rahva kutsest. Näeme siin, kuidas Jumal kasutas diasporaas elanud juute, kes samuti kuulutasid evangeeliumi esmalt juutidele ja seejärel kõigile neile, kes võtsid vastu Jumala Sõna. Paul nägi, kuidas see toimib. Ta nägi, kuidas selles ilmnes tõeliselt Jumala eriline kord.
Ja täna ei ole Jumal muutunud. Roomlastele 3. peatükis vastab Paulus küsimusele: „Mis on juudiks olemise eelis?”, mis on igati eelis, kuid mis kõige tähtsam, meie Taevane Isa usaldas juudi rahvale Jumala Sõna, mida Ta käskis neil levitada üle kogu maa. Selgub, et kõik on väga lihtne: Jumalal on kutsumus, mille kaudu juudi rahvale ilmutatakse pääste.
Kuid on olemas vaenlane, kes vihkab juudi rahvast, sest ta teab, et kui juudi rahvas astub oma kutsumusesse, siis on temaga lõpp. Seetõttu on paljud kirikus olevad inimesed mõjutatud asendusteoloogia erinevatest versioonidest.
Üks neist on see, et Jumal hülgas oma juudi rahva ja nüüd kuuluvad need õnnistused, mis on Pühakirjas juutide jaoks, teiste rahvaste kirikule ja kõik needused kuuluvad loomulikult Iisraeli rahvale.
Teine variant: juutidel on veel üks pääsemisviis – piisab, kui nad jäävad Toorasse, järgivad kõiki legaalseid asju, peavad kinni koššeri traditsioonidest jne. Kuid see on ainult juudi eluviis ja sellel ei ole midagi pistmist juutide päästeteega, sest Ješua on juutide päästetee, mis on ilmutatud kõigile rahvastele.
Kolmas võimalus: Jumal kogub nüüd Kiriku kõigi rahvaste seast ja see peab hõlmama rahvaste “täisarvu” (kuigi see tekst Roomlastele 11:25 ei räägi mitte arvust, vaid teistest rahvastest pärit usklike kvaliteedist, mis on otseselt seotud Iisraeli päästmisega), ja kui tulevad hädaajad, siis Jumal võtab kiriku ära ja hakkab tegelema juudi rahvaga.
Kiriku eksisteerimise sajandite jooksul on leiutatud palju asju, mis takistavad juudi rahval siseneda oma kutsumuse täiusesse. Kuid me elame ajal, mil see tõde taastatakse ja Jumal murrab kirikus eksisteerivad antisemitismi köidikud. Ja seetõttu on meie jaoks oluline jõuliselt palvetada juudi rahva päästmise eest ja neid evangeliseerida.
Autor: Andrei Vdov, messiaanlik rab / ShomerTV.
Allikas: Как служение апостола Павла опровергает теологию замещения (kemokiev.org)
Seni ei taju enamik häid kristlasi juutide teemat või eirab isegi seda, mis on kirjutatud Uues Testamendis. Miks .....
Eelmises osas rääkisime eeltingimustest ja ärkamisaja algusest juudi rahvas Babüloonia vangipõlvest naasmisel. Selles osas toome välja mõned selle .....
Greg Laurie on kutsunud kristlasi üles tõusva antisemitismi taustal juudi kogukonna toetuseks sõna võtma, öeldes, et maailm seisab .....
Ma hüüan teid. Ma palun teid. Ma anun teid. Ärgake üles! Irratsionaalne vihkamine juudi rahva vastu ja Iisraeli .....
Juutide ajalugu Saksamaal hõlmab 17 sajandit – ajalugu, milles on palju aulisi ja palju traagilisi lehekülgi. Esimeseks kirjalikuks .....
Oleme jõudnud heebrea aastasse 5784, mis algas reedel, 15. septembril 2023.a.päikeseloojangul (Juudi kalendri järgi). See tähistab uut vaimset .....
KEMO kevadpalvusel vestlesime Lvivi messiaanliku juudikogukonna rabi Eduard Sarukhanyaniga. Rääkisime sellest, kuidas ta profijalgpallist jõudis usku Jumalasse, sõja .....
KEMO Kevadpalvusel vestlesime Odessa messiaanliku juudikoguduse rabi Vladimir Liebermaniga. Rääkisime sõja algusest 24. veebruaril 2022, humanitaarabi peakorteri korraldamisest .....
Rohkem kui 30 aastat olen kuulutanud, et antisemitism ei ole mitte ainult kõige kauem kestnud ja laialt levinud .....
Olen palju saavutanud, reisinud ja loenguid pidanud üle kogu maailma. Teate, mulle õpetati loodusteaduste metoodikat, mind õpetati analüüsima, .....
30. oktoobrist 3. novembrini 2023 toimus Kiievis iga-aastane rahvusvaheline pastoraalne retriit. Rääkisime kirikute ühenduse “Leivamaja” piiskopi Valeri Grigorashiga .....
