Kuidas palvetada Afganistani ja Talibani eest

Afganistani langemine näis vältimatu, sest Talibani väed taastasid kiiresti täieliku kontrolli 20 aastat tagasi kaotatud riigi üle. Ja kuigi me ei tea kindlalt, mis tulevik toob, võime olla kindlad, et Afganistani kristlasi ähvardab peagi surmaoht.

Isegi heidutava USA sõjalise kohaloleku aegadel peeti Afganistani riigiks, kus “tagakiusamine on vaid veidi vähem jõhker kui Põhja-Koreas”. Need, kes pöörduvad kristlusse, seisavad silmitsi kohutavate tagajärgedega, kui nende uus usk avastatakse. Nagu Open Doors märkis, peavad nad kas riigist põgenema või nad tapetakse. “Kuidas me iga päev ellu jääme, seda teab ainult Jumal,” ütleb üks põrandaalune Afganistani usklik. „Jumal teab seda väga hästi, sest Ta elas koos meiega maa peal. Kuid me oleme väsinud kõigist neist surmadest meie ümber. “

Vastavalt sellele, kuidas Ameerika väed riigist lahkuvad, muutuvad Kristuse järgijad Afganistanis tagakiusamise suhtes veelgi haavatavamaks. Kannatada saavad ka tüdrukud ja naised ning need, kes on viimase 20 aasta jooksul Lääne vägesid aidanud. Peame nende haavatavate elanikkonnarühmade eest tuliselt palvetama ja paluma, et Jumal kaitseks neid tulevaste kannatuste eest.

Lääneriikide kristlased peaksid palvetama vaimse toe eest riigis olevatele teenijatele ja misjonäridele. „Iga kirikujuht, kes on mulle e -kirju  või SMSe saatnud, on palunud meil palvetada, et Issand tugevdaks neid nende usus – et nad oleksid„ tugevad Issandas ”,” ütleb Josh Manley.

Peame palvetama ka haigete eest. Nagu Open Doors märgib: „Vaatamata rahvusvahelise meediakajastuse puudumisele kasvab riigis COVID-19 juhtumite arv ja haiglate hooldusvõimalused on väga piiratud. Ei ole kindel, kuidas tervishoiusüsteem Talibani uue valitsuse ajal toimib. ” Peame ka palvetama, et riigi langemine ei tooks kaasa ekstremismi ja terrorismi kasvu. “Talibani kiire edasiminek võib äärmuslasi ainult inspireerida,” ütleb Paul Robinson Release Internationalist.

Kuid on veel üks rühmitus, mille eest Jeesus ise käskis meil palvetada – Taliban.

„Te olete kuulnud, et on öeldud: Armasta oma ligimest ja vihka oma vaenlast! Aga Mina ütlen teile: Armastage oma vaenlasi ja palvetage nende eest, kes teid taga kiusavad, et te saaksite oma Taevase Isa lasteks – Tema laseb ju oma päikest tõusta kurjade ja heade üle ning vihma sadada õigete ja ülekohtuste peale!”(Mt 5 : 43-45)

Kui Jeesus käskis meil oma vaenlasi armastada ja nende eest palvetada, siis teadis Ta, et ühel päeval on vaja palvetada islamiäärmuslike rühmituste eest, nagu Taliban, kes tapab Tema Pruuti. Me ise poleks otsustanud taliibide eest palvetada. Aga seda on Jeesus meile käskinud.

Siin on kolm konkreetset viisi palvetada nende eest, kes tapavad meie Afganistani vendi ja õdesid:

1. Palveta Talibani pöördumise eest

On kaks peamist põhjust, miks me ei palveta islamiäärmuslaste, nagu Taliban, pöördumise eest. Esimene põhjus on see, et me peame absurdseks arvata, et neist saaksid Kristuse järgijad. Teine põhjus on see, et me kardame nende võimalikku pöördumist.

Esimene põhjus on tavalisem, sest äärmuslaste pöördumise eest palvetamine tundub mõttetu. Me mõistame teoloogilist tõde, et Jumal saab nende heaks teha seda, mida Ta on meie heaks teinud: anda armuandi, et nad saaksid päästetud (Ef 2: 8). Kuid me vaatame olukorda “realistlikult” ja ütleme endale, et nende tõelise pöördumise tõenäosus on nii nullilähedane, et see oleks meie – nii meie kui ka Jumala – aja raiskamine, isegi kui seda üldse küsida.

Kahtlemata on sellised muutused ebatõenäolised ja haruldased. Aga peaksime siiski palvetama nende pöördumise eest. Kui me tõesti armastame oma vaenlasi, siis kuidas me ei võiks paluda Jumalal nende südant muuta?

Teine, vähem levinud põhjus, miks me ei palu nende pöördumise eest, on see, et kardame, et nad võivad tõepoolest meelt parandada. Nagu Joona Niineve maal, tahame, et meie vaenlasi karistataks õiglaselt ja mitte halastavalt.

Näiteks II maailmasõja ajal pidi olema palju kristlasi, kes järgisid kuulekalt Jeesuse käske ja palvetasid natside eest. Aga mida tunneksid need palvesõdalased, kui nad avastaksid, et Hitler, mõni hetk enne tema surma, tõesti kahetses oma patte ja sai Jumalalt andeks? Paljud tunneksid end petetuna, nagu oleks Jumal ebaõiglaselt andestanud sellised kohutavad kuriteod. Tõenäoliselt oleksid nad hädaldanud, nagu Joona kahetses, kui Jumal säästis niinevelasi „Ma teadsin, et Sa oled halastav ja armuline Jumal, pikameelne ja rikas armastusest ega taha häda saata” (Joona 4: 2). IWP).

Kuid just sellepärast, et Ta on armuline ja halastav Jumal, peame palvetama oma vaenlaste pöördumise eest. Kas saame teha midagi muud kui paluda, et Jumalal näitaks meie vaenlastele sama armu, mida Ta näitas meile, kui me olime Tema vaenlased?

2. Palveta, et Taliban kurja ei teeks

Palved meie vaenlase hüvanguks ja palved tema kurjade tegude ohjeldamiseks ei ole vastuolus. Nii tagakiusatud kristlastele kui ka Talibanile on hea, et Taliban ei tee rohkem kurja. Neile, kes kalgistasid oma südame Jumala vastu, oleks parem, kui nende päevad maa peal lüheneksid, kui nad jätkaksid Tema laste tagakiusamist. Nagu ütleb Jonathan Edwards oma jutluses Matteuse 5:22 kohta, oleksid inimesed põrgus valmis loobuma kogu maailmast selle nimel, et teha selles elus üks patt vähem.

Viimase 20 aasta jooksul on süütute kaitsmine nõudnud tsiviilvalitsustelt – sealhulgas Ameerika Ühendriikidelt – sõjaliste meetmete kasutusele võttu, et takistada Talibanil Afganistani meeste, naiste ja laste tagakiusamist. Meil on põhjust toetada õiglase jõu kasutamist sellise kurjuse piiramiseks ja peame palvetama, et Jumal annaks uuesti sellise piirava jõu. Peame aga sellise taotluse põhjuste suhtes ettevaatlikud olema. Kuigi Talibani surm võib olla ainus tõhus viis nende põhjustatud surma ja kannatuste ohjeldamiseks, siis ei peaks me ometi nende kannatuste või surma üle rõõmustama (Õpetussõnad 24:17).

3. Palveta Jumala õigluse eest Talibani suhtes

Nii nagu palume seaduslikel valitsusvõimudel kehtestada maine õiglus, võime paluda õiglust oma pühalt Jumalalt. Nagu ütleb John N. Day: „Kuna armastus ja õnnistus on mõlema lepingu usklikele iseloomulik eetika, on needused ja üleskutse jumalikule kättemaksule nende jaoks äärmuslikud ning neid saab äärmuslikes oludes kasutada kibedate, petlike, julmade, ebamoraalsete, ebaõiglaste patuste vastu. “

Paludes Jumala õigluse kehtestamist, peame hoolikalt kaaluma oma motiive. Jumala õigluse eest palvetamine võib olla viis, kuidas mööda minna meie vastutusest vaenlast armastada. Kuigi me peame kättemaksu andma Jumalale kätte, ei tohi me unustada seda, mida meil on kästud teha. Nagu Paulus kirjutab Roomlastele 12: 19-21:

„Mu sõbrad, ärge  makske ise kätte parem on jätta ruumi Jumala vihale, sest Issand ütleb Pühakirjas: „Jäta mulle kättemaks, mina maksan kätte. ” Vastupidi: „Kui su vaenlane on näljane – toida teda, kui tal on janu – lase tal juua. Seda tehes kogute põlevaid süsisid nende põhe.’ Ära lase kurjal end vallutada, vaid valluta kurjus heaga ”(IWP).

Meie palvete loendisse tuleks Jumala õigluse taotlus lisada „viimase abinõuna”, üleskutse teha seda, mis on vajalik nende jaoks, kes ei pöördu Jumala poole ega pööra kurjast eemale.

Jumala endiste vaenlastena peaksime olema halastavad ja tänulikud, et meil on lubatud palvetada oma vaenlaste eest, olles kindlad, et Jeesus kuulab meie palveid. Peame olema Jumala armu eest nii tänulikud, et soovime, et isegi Taliban saaks Tema armu. Aga kui nad keelduvad ja teevad südame kõvaks Tema vastu, Kes neid säästaks, siis peame paluma, et nad saaksid Jumala poolse kättemaksu kõige eest, kes on väljaspool Kristuse õigust.

Postitanud Joe Carter / thegospelcoalition.org

Allikas: https://ieshua.org/kak-molitsya-za-afganistan-i-taliban.htm