Küsige majandusteadlaselt: kas tipptase on oma hinda väärt?

Ma ei vaja su kala, parem õpeta mind kala püüdma.

Kuidas peaksite suhtuma kvaliteetse asja hinda? Kas tasub osta kena särk, hoone, kunstiteos või on parem osta odav ja anda ülejääk vaestele?

Minu vastus on selline, millepärast inimesed majandusteadlasi vihkavad: see sõltub asjaoludest. See selgitab ka, miks Harry Truman palus “ühekäelist majandusteadlast”: ühelt poolt ütleb meie intuitsioon, et peame hoolitsema selle eest, et teistel oleks piisavalt toitu, riideid ja peavarju. Teisest küljest ei ole asjad majanduslikust või eetilisest seisukohast nii lihtsad.

Meie kogudus läbib praegu loengute tsüklit Koguja raamatust ja me loeme Koguja 3:1: “Igale asjale on määratud aeg, ja aeg on igal tegevusel taeva all.” Nagu on aeg sündida ja aeg surra, nii on aeg osta ja aeg anda. Sellel on mitu põhjust.

Kvaliteedi eest maksmine võib olla tark juhtimine

Pikemas perspektiivis võib mõne hea särgi ostmine tähendada vähem aega ja raha kiiresti kuluvate särkide väljavahetamiseks. Toit on veel üks hea näide: kvaliteetse toidu eest rohkem maksmine võib vähendada ravikulusid, pikendada eluiga ja suurendada võimalusi heategudeks. Kui olete südamekirurg, kes peab olema valmis igal ajal operatsioonisaali sisenema, siis võib “hea juhtimine” tähendada seda, et teil on auto, millele saate toetuda ja mis ei põhjusta Teile haiglasse sõites seljavalu.

Kvaliteetseid tooteid saab teistele edasi anda, kui Te neid enam ei kasuta. Näiteks, kui ostsite kvaliteetse auto, mida Teie pere enam ei vaja, siis saate selle kinkida kellelegi, kes vajab usaldusväärset sõidukit. Sama kehtib riiete kohta, millest Teie lapsed on välja kasvanud, raamatute kohta, mida olete lugenud või mööbli kohta, mis Teie uude koju ei mahu. Kui müüte või annate ära oma kvaliteetseid kasutatud esemeid, siis saavad teised inimesed neid edasi kasutada.

Kvaliteedi eest maksmine võib olla halb juhtimine

Kuid kas maksate kvaliteedi eest ainult selleks, et oma edevust toita ja nautida? Kas lendate lennukis esimeses klassis, sest Teile meeldib tõdeda, et olete ilusam ja parem kui kõik teised? Kas naudite ennast, sest arvate, et väärite oma pingelise või stressirohke elu eest midagi vastutasuks? Kas hellitate ennast enda eest hoolitsemise tähe all? Uhkus on üks seitsmest surmapatust ja majandusteadlane Thorstein Veblen kritiseeris “silmatorkavat tarbimist” kui staatusesümbolit.

Teisest küljest (näete, miks inimesed vihkavad majandusteadlasi?) on olemas selline asi nagu silmatorkav mõõdukus. Seda artiklit kirjutades on mul kaelas second handist ostetud lips. Kas see on tervislik ja vooruslik kokkuhoidlikkus? Mitte siis, kui ma demonstratiivselt oma poest ostetud lipsule osutan selleks, et leida põhjust rahuloluks.

Vaeste abistamine on raske

Tahate teada midagi tõeliselt masendavat? Raske on anda raha ära viisil, mis aitaks inimesi, kes selle saavad. Majandusteadlane Yoram Barzel selgitas seda ühes vähetuntud artiklis 1970. aastatel: isegi kui rahal pole väärtust, “maksavad” inimesed ometigi asjade eest neid otsides ja oodates. Näiteks võib madala sissetulekuga ema saada kohalikust kirikust tasuta mähkmeid ja beebiriideid, kuid ta peab ikkagi teada saama, millal kirik on avatud, kuidas sinna jõuda ja kuhu pärast koju naasmist oma pisikeses korteris asjad panna. Asjadel polnud rahalist väärtust, kuid need läksid talle siiski midagi maksma.

Teisisõnu võivad “tasuta” kaubad olla kallid, kui inimesed maksavad nende eest oma ajaga. Pange tähele, et argument ei seisne selles, et inimesed ei vääri heategevust, peaksid endaga ise hakkama saama või “lihtsalt kõik maha jooma”. Asi on selles, et meie jõupingutused “aidata” võivad üldse mitte aidata.

Jeesus ütles: „Sina aga, kui sa oma almust jagad, siis ärgu su vasak käsi teadku, mida su parem käsi teeb, et su almus oleks varjatud, ja su Isa, kes näeb varjatutki, tasub sulle!” (Mt 6:3-4). Seega pole see ainult andjale hea, sest seda näeb ainult Jumal. See on kasulik ka potentsiaalsetele saajatele, sest see ei riku nende motivatsiooni.

Muidugi nõuavad erinevad tingimused erinevaid tegevusi. Kalli söökla sisustuse ostmine on viis, kuidas pakkuda abivajajatele korralikku tööd. Ta osutab abi, ilma et saaja peaks raiskama aega avalduse täitmisele või materjalide pärast võistlemisele. Teisest küljest, kui kohtate pargis inimest, kes on teadvusetuks pekstud, siis pole õige aeg küsida, milline on aitamise motivatsioon. On aeg helistada politseisse, jääda kannatanu juurde, võib-olla tühistada kohtumine, kus pidite osalema ja aidata igal võimalikul viisil.

Rohkem tootmist on lahendus vaesusele

Deirdre McCloskey ja mina selgitasime raamatus “Leave Me Alone, I Will Make You Rich: How Capitalism Enriched the World“, et oleme suures osas kaotanud vaesuse, võttes omaks majandusliku vabaduse ja ettevõtjate ja innovaatorite sotsiaalse väärikuse. 1980. aastate lõpust ja 1990. aastate algusest alates on äärmises vaesuses elavate inimeste arv vähenenud enam kui miljardi võrra, kuigi maailma rahvaarv on kasvanud umbes kahe miljardi võrra.

See ei juhtunud mitte ümberjagamise tõttu (valitsuse või heategevuse kaudu), vaid seetõttu, et ühiskonnad võtsid omaks innovatsiooni. Ebavõrdsuse rõhutamine kõrge sissetulekuga riikides varjutab tõeliselt tähelepanuväärse loo: äärmise vaesuse järsu vähenemise ja globaalse keskklassi tekke.

Seda silmas pidades võib Chaneli käekoti ostmine olla tõhus viis vaeseid aidata. Ostes kvaliteetselt valmistatud kaupu, aitate kaasa majandusele, mis loob stabiilseid töökohti neile, kes seda kõige rohkem vajavad.

Ennekuulmatu suuremeelsus väljendub mitmel erineval moel

Ma ei arva, et lahkus on valikuline, kuid ma ei tea täpselt, kuidas see igaühe puhul väljendub. Te teate oma olukorda paremini kui mina ning oleksin rumal ja liiga enesekindel, kui ma arvaksin, et tean täpselt, kuidas peaksite oma kapitali kasutama.

Mulle meenub Jeesuse vastus Peetrusele pärast seda, kui Ta andis Peetrusele mõned juhised (Jh 21). Mulle meeldib Peetruse küsimus teise jüngri kohta: „Issand, aga kuidas on 
temaga?” Jeesuse vastus on nii ilus kui ka sügavmõtteline: „Kui Ma tahan, et ta jääb Minu tulekuni – mis see sinusse puutub? Sina järgne Mulle.”

Selle asemel, et osutada teistele jüngritele ja küsida, mida nad peaksid tegema, peaksime jälgima oma samme. Õnneks on Issand meiega ja räägib meiega. Palve, Sõna lugemise ja lähedase osaduse kaudu saame tarkust selle kohta, milliseid samme peaksime astuma.

 

Teksti autor: The Gospel Coalition

Allikas: Спросите экономиста: Стоит ли платить за совершенство? (hristiane.ru)