Madame Guyon nõudis liitu Jumalaga

“Kõik, mida ma enne olin nautinud, oli ainult rahu, Jumala kingitus, kuid nüüd võtsin vastu ja omasin rahu Jumalat.” Just sel päeval, 22. juulil 1680 koges madame Jeanne-Marie Guyon rõõmu.

Ta uskus, et Jumal paljastas Oma kohaloleku temas ja muutis teda täielikult. Nagu ta seda ise kirjeldas, “ma sain tagasi valmisoleku teha head, rohkem kui kunagi varem. See tundus mulle kõik üsna vaba ja loomulik…” Oma autobiograafias lisas ta karmilt: “Kui keegi võib hinnata head selle järgi millised hädad sellele eelnevad, siis võib ka minu head hinnata nende kurbuste läbi, mida enne selle saavutamist läbi elasin.” See hõlmas kahe lapse surma rõugete läbi ja õnnetut abielu.

Jeanne-Marie Bouvier oli vaid kuueteistkümne aastane kui ta abiellus Jacques Guyoniga. Ta oli tahtnud saada nunnaks, kuid tema vanemad keelasid selle. Tema kaksteist aastat kestnud abielu osutus õnnetuks. Nii abikaasa kui ka ämm ahistasid teda. Selle tulemusena sukeldus Jeanne-Marie palvesse. Tema abikaasa ja ämm tegid kõik endast oleneva, et hoida teda pühendumast, pannes isegi ühe oma poegadest tema järel luurama; kuid kõik, mis neil õnnestus teha, oli ajada teda varastel hommikutundidel palvetama. Sel ajal kui kõik teised magasid. Võib-olla unepuuduse tõttu nägi ta palves olles nägemusi.


Õnnetu abielu lõppes Jacques’i surmaga. 28-aastaselt oli Jeanne-Marie lesk, kes võis vabalt oma asju ajada. Siiski oli ta kaotanud igasuguse isu vaimsete asjade järele. Ta jätkas õigeid tegevusi, kuid seda ainult kurnavast kohusetundest.

Pärast mitu aastat kestnud uut kannatust koges ta Jumala aulist rahu. Nüüd nägi ta end apostlina, kel oli kohustus jagada teistega sügavama vaimse elu saladusi. Ta sai Prantsuse kohtus mõjukaks. Tema jüngrid palees elasid nii puhtalt, et paistsid, laialt levinud ahnuse ja seksuaalse rikutuse taustal, silma.


Tema lähedaseks sõbraks sai peapiiskop Francois Fenelon. Kuid Madame Guyoni kirjutised sattusid kohtus rünnaku alla. Ta palus, et nad esitataks kirikule tutvumiseks. Piiskop Bossuet mõistis need hukka. Ta nõudis, et Fenelon teeks sama. Fenelon keeldus, sest võlgnes suure osa oma vaimsest arengust Jeanne’i mõjule. Ta koostas “Pühakute maksiimid”, mis näitas, et kõigi ajastute pühakute vaated olid Guyoni omadele sarnased. Kuningas Louis XIV survel tsenseeris paavst Feneloni raamatu. Madame Guyon läks vangi.

Madame Guyon jagas inimesed kahte leeri. Kaasaegsed kriitikud väidavad, et Jeanne-Marie kasutas oma “vaimsete” seisundite ja transside saavutamiseks enesehüpnoosi ning märgivad, et ta kasutas “automaatset kirjutamist”, mis eeldab spiritistlikku praktikat. Nad imestavad, et tal oli Kristuse kohta nii vähe öelda (võrreldes tema kirjutatud sõnade koguarvuga). Aga mõnede Põhja-Euroopa protestantide ja Ameerika metodistide seas hinnatakse tema müstikat kõrgelt.

Aastaid hiljem väitis Madame Guyon, et rõõm, mille ta sel päeval leidis, jäi talle alles.

“Kui Jeesus Kristus, igavene tarkus, võtab inimhinges kuju, siis leiab ta, pärast esimese Aadama surma, Temas kõike head, mis talle on antud.”

Bibliograafia:
1. Degert, Antoine. “Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-Guyon.” Katoliku entsüklopeedia. New York: Robert Appleton, 1914.
2. “Madame Guyon”. Autobiograafia. Chicago: Moody Press, n.d.
3. “Madame Guyon.” Kristliku kiriku Oxfordi sõnaraamat. Toimetanud F. L. Cross ja E. A. Livingstone. Oxford, 1997.
4. Mudge, James. “Müstik Fenelon” (incinnati: Jennings ja Graham, 1906).
5. Wells, Amos R. “Hümnide aare; 120 juhtiva hümnikirjutaja lühikesed elulood ja nende parimad hümnid.” Boston: W. A. ​​Wilde ettevõte, 1945.
6. Erinevad entsüklopeedia artiklid.

Allikas: https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1601-1700/madame-guyon-claimed-union-with-god-11630164.html