Miks ei tundu lähedase kaotamine tõeline

Pühapäeval äratas mind sõbra telefonikõne, mis rääkis mulle uudisest, mida ma ei oleks osanud oodata: et mu sõber ja endine õpilane sai surma, kui temast sõitis üle 18-rattaline sõiduk hetkel, kui ta aitas maantee ääres ummikusse jäänud autojuhte. Enne kui lein tabas umbusku. Ütlesin pidevalt: “Mida?” Ja sellele järgnenud tundide jooksul nutsin paar minutit mõeldes: “Oota? Kas see tõesti juhtus? See ei tundu reaalne.” Ma mõtlesin vähemalt sekundi murdosa jooksul, kas ma lihtsalt sain uudisest valesti aru ja mu sõber valmistub nagu igal teisel pühapäeva hommikul kuulutama Jeesuse Kristuse evangeeliumi, et see kõik on lihtsalt mingi viga.

See on tavaline reaktsioon, ma tean. Need meist, kes on pidanud inimestele lähedaste surmast rääkima, on näinud sama reaktsiooni: „See ei saa tõsi olla! Siin peab mingi viga olema!” Ja me kõik, kes oleme lähedased kaotanud, teame, et see ebareaalsuse tunne püsib. Mitu kuud pärast vanaema surma avastasin end valimas tema telefoninumbrit. Üks lesknaine, keda ma tean, rääkis mulle, et isegi aastaid pärast oma mehe kaotamist keerab ta endiselt end hommikuti voodis ümber, lootes teda sealt leida, kuid teda tabab tema tühja padja nägemine ja karm meeldetuletus, et mees on läinud.

Miks on see nii?

Surm ei tohiks olla tõeline

Mulle tundub, et nende kaotus, keda me armastame, ei tundu tõeline, esiteks sellepärast, et see ei tohiks seda olla. Nii palju kui me ütleme endale, et surm on vaid osa elust, et inimesed on vaid osa ülejäänud maakeraga samast tsüklist, ei kõla see meile ustavalt, vähemalt mitte hetkedel, kui puutume kokku oma psüühikaga, mitte oma teooriatega. Inimese kaotamine on midagi enamat kui lihtsalt meie keskkonna pidevalt muutuv keeris. Ja inimese armastamine tundub olevat midagi, mis peaks olema püsiv. Isik näib olevat midagi enamat kui lihtsalt üldise terviku tüüp. Iga inimene näib olevat ainulaadne ja asendamatu – lugu, mis võib riimida teiste elus, kuid mida ei saa kunagi samal viisil ümber jutustada.

Nende kaotus, keda me armastame, ei tundu tõeline, esiteks sellepärast, et see ei tohiks seda olla.

Mõned ütleksid, et see on “eitamine”, selle eitamine, mis on meie kõigi jaoks kindel ja et see tõsiasjadega silmitsi seismisest keeldumine on tuimestus, mis hoiab meid maadlemast surma paratamatusega. Kas see on osaliselt nii? Jah. Kas see räägib kogu loo? Ei.

Jeesus kurvastas oma sõbra surma pärast (Johannese 11:35). Surm on vaenlane – tegelikult on see „viimane vaenlane” (1. Kor. 15:21). Pühakiri ütleb meile, et surm tuleb meie juurde “Aadama kaudu” (Rm 5:12). Kuid miski meis teab, et teineteise eest pagendus – elupuult pagendus – ei ole selline, nagu see oli “algusest peale”. Mõnikord ütlevad inimesed leinajatele: „Ärge kurvastage, et nad on läinud; olge õnnelikud koos veedetud aastate üle.” Osa sellest on muidugi tõsi. Peaksime nägema nende inimeste elusid, keda armastame, kingitusena ja me ei tohiks neid enesestmõistetavana võtta. Kuid isegi siis on selles sentimendis midagi vale.

Ebareaalsuse tunne oma armastatud inimese kaotamisel sunnib meid „sisimas oigama, kui ootame innukalt lapsendamist, meie keha lunastust” (Rm 8:23). Selles ebareaalsuse tundes tundub, et mõistame, et see pole nii, nagu asjad pidid olema, et oleme midagi kaotanud – osaduse teineteisega, mida ei saa murda, sest selle keskmes on osadus Jumalaga elupuu juures. Kuid me oleme eksinud (1Ms 3:24).

Intuitsioonid ja sügavam reaalsus

On veel üks põhjus, miks lähedaste kaotus tundub meile ebareaalne ja seda seetõttu, et olulises mõttes pole see reaalne. Ma ei pea silmas muidugi ketserlikku õpetust, et kannatused ja surm on illusoorsed. Kuid me tunnistame kõigi ortodokssete kristlastega läbi sajandite: “Ma usun pühade osadusse.” Viidates Jumalale kui „Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi Jumalale” – isegi kaua pärast nende surma – märkis Jeesus: „Ta ei ole surnute, vaid elavate Jumal” (Markuse 12:27). Jeesuse mõte seab siin kahtluse alla meie kalduvuse rääkida neist Kristuses, kelle oleme minevikus kaotanud. See ei ole “ma armastasin teda”, vaid “ma armastan . . .”

On veel üks põhjus, miks meie lähedaste kaotus tundub meile ebareaalne, ja seda seetõttu, et olulises mõttes pole see reaalne.

Meie sügavaimate südameteadmiste tasandil ei tähenda tunne, nagu armastatud inimese surm Kristuses ei oleks “reaalne”, tegelikkuse eitamine. See on meie intuitsioon, mis otsib reaalsust, mis on sügavam kui see, mida me näeme või väljendame. T. S. Eliot kirjutas “Neljas kvartetis” kuulsalt, et inimkond “ei suuda taluda kuigi palju reaalsust” ja see, mida me leiame, on sageli hetkelised “vihjed ja oletused” reaalsusest, mis on lihtsalt meie tajumisest kaugemal. Tunne, et kristlase surm, keda me armastasime, ei ole päris tõeline, juhib meid Reaalsusesse, mis meile loodi, kuid mida me ei suuda veel päriselt taluda. See juhib meid Reaalsusesse, kus meie armastatud inimene on tegelikult nii elav (rohkem, kui me kunagi elus teda nägime) ja tõeline (reaalsem kui meie praegune varjuline eksistents).

Ühel päeval pole surm tõeline

Kui olete kellegi kaotanud, siis ärge laske kellelgi öelda, et olete reaalsuse silmist kaotanud, kui ütlete: “See lihtsalt ei tundu mulle veel reaalsena.” Selle asemel tuletagu see teile meelde, et ühel päeval pole see tõeline, üldse mitte reaalne.

Võib-olla küsime sel hetkel, kui koguneme hiilguse valguses, endalt – šokeerivalt rõõmustades, mitte šokeerivast leinast – kas see võib tõesti juhtuda? Kas see on tõesti tõsi? Võib-olla ütleb meile siis Üks, kes viis meid naeltega läbistatud kätega kaasa: “Oh, see on tõeline ja see on alles algus.”

Autor: Russell Moore / Why Losing a Loved One Doesn’t Feel Real (thegospelcoalition.org)

Leina lained annavad järele

„Miks Jumal mind selliseks tegi? Olen palunud Tal mind iga päev muuta, kuid Ta ei tee seda kunagi. .....

Pikaajalise leina häire: uus diagnoos ja vana võitlus

See, mis väljendus kõhuvaluna, oli tegelikult vähk ja viie lühikese kuuga oli 7-aastane Kaylee Sullivan elust lahkunud. "Ma .....

Lein: haav, mida aeg ei paranda

Oma puhkuse viimasel päeval kummardus Rob Moll oma naist Clarissat suudlema, enne kui suundus Mount Rainieri rahvusparki matkama. .....

Ma leidsin oma leinas Jumala

Kasvasin üles keskkonnas, kus vaimsetele asjadele polnud kohta. See ei olnud tingimata sihilik, justkui teadsin ma piisavalt, et .....

Ärgu olgu meie puhkepäeval (siddur) ängi, leina ega ohkamist

On tähelepanuväärne, et heebrea keelsed sõnad seda tüüpi kannatuste kohta on kõik ainsuses: äng, lein ja ohkamine. Mitu .....

Arm meie leinas

"Siis Saamuel läks Raamasse ja Saul läks koju Sauli Gibeasse. Ja Saamuel ei näinud enam Sauli kuni oma surmani, .....

Leina vili raseduse katkemise korral

Seisin kahe naise ees, üks ilusti ümmargune 35. rasedusnädalal; teine kuulas tähelepanelikult tema lugu. Vaid mõni päev varem .....