Oo, kuidas Aadama ja Eeva lapsed armastavad kuulujutte. Mõelge sellele, kuidas teie kõrvad lähevad kikki, kui keegi alustab vestlust “Hei, kas sa kuulsid, mis meie vana sõbra Jimiga toimub?” või “Hei, ma ei peaks sulle seda ilmselt rääkima, aga tead, mida Jenny mulle Suzie kohta rääkis?” Need sõnad tõmbavad meie jagamatut tähelepanu.
Must pesu
Kuulujutt meeldib meile, sest patused armastavad “musta pesu”. Meile meeldib, kui inimesed kaotavad, eriti need, keda me võime (patuselt) pidada sotsiaalses, majanduslikus, hariduslikus või kuulsuste kihis meist mõne kihi võrra kõrgemaks või madalamaks. Meile meeldib nende kohta halbu uudiseid kuulda ja levitada. Don Henley kinnitas selle tõe oma 1982. aasta hittlaulus “Dirty Laundry”. Laulusõnade eesmärk oli kritiseerida peavoolumeedia kollast ajakirjandust, kuid see, mida Henley pidas ajakirjanike kohta tõeseks, võib öelda meie kõigi kohta:
Räpased väikesed saladused, räpased väikesed valed
Meie määrdunud väikesed sõrmed on kõigi pirukate sees
Meile meeldib teid väiksemaks lõigata
Meile meeldib määrdunud pesu.
Kuulujutt köidab meid, sest me armastame lugusid – meist ja teistest. Nagu Matthew C. Mitchell märgib, lugesime oma lastele lugusid nende sünnist. Kuulujutt on ka loo rääkimine, loo, mis edastab halbu uudiseid teise inimese kohta selle inimese selja taga. Mitchell pakub kolme kategooriat, mis annavad valgust, et aidata meil näha selle patu sügavust.
Paha teave
Valeinfo või kuulujutu jagamine teise inimese kohta. See võib olla midagi, mille kohta teate, et see on tõsi, vale või lihtsalt kuulujutt. Kuulujutud teise inimese kohta võivad olla laastavad, sest kui need on teie suust lahkunud ja vähemalt ühe kuulaja kõrvu jõudnud, on need pöördumatud.
Kuulujutud on nagu suled padjas – kui need on tuulde lastud, on neid võimatu tagasi saada. Need levivad kontrollimatult ning kahjustavad ja hävitavad teise mainet. Sotsiaalmeedia puhul pole vahet, kas see on tõsi. Oluline on see, et see toetaks teie eesmärki või seisukohta.
Halvad uudised kellegi teise kohta
See on siis, kui jagate tõestisündinud lugu, mis häbistab või maalib inimest muul viisil halvimas võimalikus valguses.
Mul oli sõber, kelle naine tabas ta pornograafiat vaatamas. Nad töötasid koos meie kogudusevanematega asja läbi, aga teine mees rääkis mulle ja teistele sellest kõigest. Talle ei meeldinud see mees, nii et ta levitas uudiseid tema läbikukkumisest kaugele, kahjustades teist meest. Me kutsusime seda meest korrale, kes oli rõõmsalt teist venda tagarääkinud, ja lõpuks lahkus ta kirikust, samal ajal kui mees, kes oli vaadanud pornograafiat, taastati.
Halb uudis kellegi jaoks
Pühakiri kujutab kuulujutte sosinana, mis rikub suhteid ja lahutab isegi kõige lähedasemad sõbrad: „Salakaval mees tõstab riidu ja keelepeksja lahutab sõbrad.” (Õp 16:28).
Kui kuulete sõbra kohta kuulujutte, tekitab see teie meeles kahtlust, mis loob kahtluste barjääri. Samamoodi, kui teie sõber räägib teile kellegi teise kohta, mõtlete kindlasti, kas ta räägib kuulujutte ka teie kohta. See hävitab usalduse ja tekitab suhetesse küünilisust. Keelepeksija sõnad on tapvad.
Isegi Koguja on veidralt veendunud, et kõik patused inimesed räägivad ühel või teisel ajal teistest kuulujutte. Ta hoiatab, et te ei oleks õrnahingelised, kui kuulete, et teie kohta on räägitud: „Ära pane tähele ka mitte kõiki sõnu, mida räägitakse, et sa ei kuuleks, kui su sulane sind sajatab. Sest su süda ju teab, et ka sina oled palju kordi sajatanud teisi.” (Koguja 7:21–22).
Kuulujuttude juur
Milline südameprobleem on kuulujuttude taga? Enesearmastuse ja -reklaami nartsissistlik duo. Kui me kuulujuttudega kaupleme, siis lammutame teisi ja ehitame end üles. Joseph Stowell loetleb mitmeid enesekeskseid impulsse, mis sunnivad meid õõnestama teise inimese head nime ja tegema end paremaks:
Oleme oma loomult uudishimulikud, seega tahame uudiseid teada. Uudishimu on hea, isegi konstruktiivne, välja arvatud juhul, kui see juhib meid oma teabega teisi hävitama. Esimese Timoteosele 5:13 seostab uudishimu kuulujuttudega. Sel juhul on uudishimu jäetud kontrollimata. Saalomon ütleb, et laimaja on täiesti ebausaldusväärne: “Kes laimab, avaldab saladusi, aga kes on vaimult usaldusväärne, see varjab asja” (Õp 11:13).
Soov olla tähelepanu keskpunktis. Meil on kühvli täis mahlast infot teiste jaoks huvipakkuva inimese kohta, mida kellelgi teisel ei paista olevat.
Võimalus ennast esile tõsta. Nagu Will Durant ütles: “Teiste kohta halvasti rääkimine on ebaaus viis ennast kiita.”
Pahatahtlikud sõnad sünnivad sageli kibestumisest. Mul oli kunagi ajakirjanduskolleeg, kes levitas mu ülemuse kohta halvimat infot, sest mu kolleeg oli kandideerinud tööle, millele meie ülemus palgati. Mu kolleegi õhutas sellisele tegevusele kättemaks meie ülemuse vastu. Ta ei teadnudki, kui halva mulje ta endast selle tõttu jättis.
Hoiduge kuulujuttude katastroofilise patu eest. See võib tappa kirikuid, rikkuda abielusid, hävitada sõprussuhteid ja veel hullem: see võib paljastada kuulujuttude levitaja inimesena, kes tunnistab päästvat usku, kuid ei oma seda. „Ma ütlen teile, et inimesed annavad kohtupäeval aru iga hooletu sõna eest, mida nad räägivad… sest teie sõnadest mõistetakse teid õigeks ja teie sõnadest mõistetakse teid hukka” (Mt 12:36–37).
Autor: Jeff Robinson / What’s Wrong with Gossip? (thegospelcoalition.org)
Jumal armastab ausust ja avatust. Kuidas ma seda tean? Sest ausus on tarkuse kehastus, nagu on kirjas Õpetussõnades, .....
Mõnikord tundub, et käsitleme patuprobleemi kirikus samamoodi nagu valitsus terrorismi probleemi: sellest on peaaegu võimatu täielikult lahti saada, .....
Kahju, mida toob keelekandmine, ei ole sageli võimalik heastada. Mõned õpetlased võrdlevad tagarääkimist mõrvaga. Tuntud hassiidi lugu räägib .....
Mõnikord tundub, et käsitleme patuprobleemi kirikus samamoodi nagu valitsus terrorismi probleemi: sellest on peaaegu võimatu täielikult lahti saada, .....
Minu sõpra, kes on kasvava koguduse pastoriks, külastas hiljuti üks ärritunud koguduse õde. Ta ütles, et tal on .....
"Kes sa ka oled, kes hea meelega elaksid ja armastad elupäevi, et näha head põlve, hoia oma keelt kurja .....
