Mis teeb naise ilusaks? Juhend noortele meestele

Mõned nimetavad seda “ilu eelarvamuseks”. Teised eelistavad kasutada terminit “lookism” (väljanägemisest tulenev eelarvamus). Nii või teisiti on viimase paarikümne aasta jooksul tehtud uuringud kindlaks teinud ilmselge fakti: ilus inimene olla tuleb kasuks. Sõna otseses mõttes.

Mida füüsiliselt atraktiivsem Te olete, seda tõenäolisemalt läbite töövestluse ja saate tööpakkumise või palgatõusu ja laenule heakskiidu, isegi kui teised Teie ümber olevad inimesed on sama kvalifikatsiooniga. Mingil alateadlikul tasandil (sellel udusel alal, kus varitseb eelarvamus) eelistame ilusaid inimesi. Me propageerime ilu. Oleme kallutatud füüsiliselt atraktiivsete meeste ja naiste poole – nii rahaliselt kui ka mitmel muul viisil.

Kuid me ei vajanud uurimistööd, et see meie silmad sellele faktile avaks, eks? Targad inimesed on iidsetest aegadest hoiatanud meid kalduvuse eest keskenduda pealiskaudsetele asjadele ja väärtustada välimust sisulise asemel. See oht võib olla tõsisem meeste puhul, eriti noorte meeste, nii vallaliste kui ka abielus olevate puhul. Meie, noored mehed, oleme visuaalsed olendid ja paljud meist pole veel mõistnud, kui petlik võib võlu olla ja kui mõttetu on ilu (Õpetussõnad 31:30). Tarkus annab mehe nägemisele sügavust, kuid tarkus vajab ka aega.

Selle protsessi kiirendamiseks seisab Õpetussõnade raamat noorte kõrval ja astub julge sammu. Võtame näiteks “ilusa naise, kel puudub peenetundelisus” (Õpetussõnad 11:22). Väljast ilusana, seest rumalana, äratas ta paljude meeste tähelepanu ja enamus silmi jäigi pealispinnale. See särab nagu hõbe ja sädeleb nagu kuld.

Aga nüüd, ütleb Õpetussõnad, astuge samm tagasi ja vaadake lähemalt. Pange tähele, et tema särav ilu on osa millestki suuremast: “Otsekui kuldrõngas sea kärsas on ilus naine, kel puudub peenetundelisus.”

Kuldrõngad ja koledad sead

Kui see pilt Teid hirmutab, siis on hästi. Nii peabki olema. Sea ninarõngas peaks panema meid asjadele teistmoodi vaatama. Kui me tavaliselt nimetame rumalat ilu “väikseks pettumuseks”, siis Derek Kidner läheb nii kaugele, et ütleb: “Pühakiri peab seda koletiseks” (Õpetussõnad 88). Kui füüsiline ilu peidab endas sisemist hoolimatust, siis see võrdub läikiva ehtega, searõngaga, kuldse koonuehtega.

See pilt on silmatorkav osaliselt seetõttu, et Jumal lõi meid tõeliselt nägema ja hindama välist ilu. Ilu iseenesest pole kurjast. Lõppude lõpuks lõi Jumal maailma suurejooneliseks ja inimesi tõmbab sageli loodud harmoonia, sümmeetria ja tasakaalu põhimõtted, millest ei saa mööda vaadata.

Pühakiri ei häbene mainida ka ilusate inimeste välist atraktiivsust näiteks “Raahel oli jumekas ja ilusa välimusega.” (1. Moosese 29:17), Abigailil “oli hea mõistus ja ilus välimus” (1. Saamueli 25: 3) ja Taavet oli „punapalgeline, ilusate silmadega ja kauni välimusega.” (1. Saamueli 16:12). Ülaltoodud ja paljud teised füüsilise ilu näited kahvatuvad nende Looja auhiilguse ees, keda Augustinus nimetas „kõige ilusa iluks” (“Pihtimused”, 3.6.10; vt Psalm 26:4; Jesaja 33:17).

Jumala ideaalses disainis illustreerib väline ilu sisemist väärtust ja paljudel juhtudel toimib ilu sel viisil ka tänapäeval. Kuid meie langenud ajastul, mil meie nägemist valitseb sageli „silmahimu” (1Jh 2:16) ja kui väline hiilgus peidab sageli südant, mis seisab vastu Jumalale, hoiatab Pühakiri meid mitte liiga kiiresti füüsilisele nägemisele lootma. Kõige säravam ilu oskab valetada ja sigade kärsa otsas võivad rippuda kuldrõngad. Ja vastupidi, pealiskaudse pilguga inimesed ei pruugi märgata sügavaimat ilu. Nagu tark ema ütleb meile Õpetussõnad:

“Tubli naine on palju enam väärt kui pärlid. Kes leiab tema?” (Õpetussõnad 31:30)

Selles salmis on terve universum noortele meestele mõeldud tarkust. Õppige neid salme lugedes, vallalised mehed, eristama naisi, keda tasub taga ajada (nendest, kelle eest tasub end varjata) ja abielus mehed, õppige nägema oma naiste sügavust, mida saab pakkuda ainult tarkus.

Tühine ja petlik ilu

Esmapilgul kõlab Õpetussõnad 31:30 pisut mõistatuslikult. “Võluvus on petlik ja ilu on tühine,” – välise atraktiivsuse hukkamõist tundub laiaulatuslik. Kuid Pühakiri väärtustab välist ilu mujal (nagu oleme näinud) ja isegi Õpetussõnades kästakse meie noormehel tunda rõõmu oma “armast” ja “kenast” naisest (Õpetussõnad 5:19), kus on tõlgitud sama sõna “võluvus”. Niisiis, milline võlu petab ja millisest peaksime rõõmustama? Milline ilu on tühine ja millist peaksime imetlema?

Esiteks soovitab Õpetussõnad meil olla ettevaatlik igasuguse väljamõeldud võlu ja hoopleva ilu eest, mis ei karda Issandat. Kui naise sarm ei allu Kristusele, kui tema ilu ei kiida Jumalat, muutub tema ülim atraktiivsus tühiseks. Nad vaatavad alla, selle asemel, et üles vaadata. Nad reedavad Jumala, kes selle ilu neile andis.

Täpsemalt, ilma jumalakartlikkuseta muutub sarm “petlikuks”. See sõna viitab sageli verbaalsetele valedele. Sel juhul on pettus pigem visuaalne kui kuuldav: inimesed, kes ajavad taga lihtsat võlu, hoolimata sellest, kas see viib Jumala juurde või Temast eemale, on valede vangistuses. Samamoodi muutub ilu jumalakartmatuks “tühisuseks”. Sama sõna pühib kiire tuuleiilina läbi Koguja raamatu, andes mõista, et ilu edevus peitub selle lühiduses. “Kõik liha on rohi ja kogu selle ilu on nagu õis väljal” (Jesaja 40:6): täna siin ja homme seal; täna sile, homme kortsudega kaetud; täna blond, homme hall. Need, kes hoomavad ilu ilma ilujumalat armastamata, püüavad tuult püüda.

Teiseks, kuigi Õpetussõnad 31:30 vastandab võlu ja ilu „naisega, kes kardab Issandat”, ei jää selline naine võlutuks, vähemalt jumalakartliku mehe silmis. Jumalakartlik noormees ei peaks oma naist võluvaks pidama (Õpetussõnad 5:19), vaid isegi Õpetussõnad 31 naisel on omamoodi suurejoonelisus. „Tugevus ja ilu on tema riietus,” loeme (Õpetussõnad 31:25), kusjuures sõna „ilu” või „tugevus” on teistes kohtades sageli tõlgitud kui „hiilgus” või „suurus” (Psalm 21:6; Jesaja 2: 10; 35:2).

Jumalakartliku naise võluvus ja ilu erinevad aga sellest, mida maised silmad ootavad. Kui häbitu ja uhke ilu on sageli riietatud nii, et teda nähtaks, siis jumalakartlik ilu on salajane ja vaikne hiilgus. See ei pruugi kohe silma jääda. Kuid mida enam meie nägemus muutub Jumala oma sarnaseks, seda enam me pöördume ära sellest langenud ajastul ilmutatud ilust ja hindame ilu, mis ei kortsu, tuhmu ega muutu halliks.

Hinge sügav ilu

Kui rumalad mehed kinnitavad oma pilgu ainult pealispinnale, siis tarkuse tee juhib sügavamale, läbi naise välimuse, tema hinge vaatamisse. Just siin, hinges, peitub “ilusa” naise tõeline täiuslikkus (Õpetussõnad 31:10). Siin peitub ehe, mis vanusega ei tuhmu; kroon, mida aeg ära ei võta; hiilgus, mida haud varastada ei saa.

Muidugi vajab hinge ilu eristamine aega ja tähelepanu; see ei sära nii selgelt kui hele nahk. Kuid ta särab neile, kes on vaatamiseks piisavalt kannatlikud. Õpetussõnade 31. peatükis kirjeldatud naine on ilus, kuid tema ilu ilmneb kõige paremini selles, mida ta teeb, mitte selles, kuidas ta välja näeb. Samal ajal kui naine, keda võrreldakse kuldrõngast kandva seaga, piinleb oma välimuse pärast, teeb see naine kõvasti tööd, ohverdades isegi täiuslikud küüned (salmid 13, 16). Ta järgib jumalakartlikke harjumusi nii majapidamises kui ka turul (salmid 18, 21, 24). Ta annab vaestele kingitusi ja oma lastele tarkust (salmid 20, 26). Ta kardab Issandat (salm 30).

Võib-olla kardab ta nagu Abigail nii Issandat kui ka tõmbab tähelepanu (1. Sam. 25:3). Või äkki on tema füüsiline ilu summutatud. Igal juhul näeb teda jälgiv jumalakartlik mees aeglaselt tõusvat hiilgust, ilu, mis on sügav kui kaev ja tugev nagu maa-alune jõgi. Rumalad mööduvad temast kiiresti, jahtides kuldsete rõngaste sära (panemata tähele siga). Kuid mehele, kes teda vaatab, näib ta olevat kui „armas emahirv ja kena kaljukits” (Õpetussõnad 5:19).

Ma ei taha öelda, et jumalakartlik mees peaks iga jumalakartlikku naist romantiliselt atraktiivseks pidama. Pühadus ei tee meid füüsilise ilu suhtes pimedaks ja füüsiline ilu mängib meie atraktiivsuses tõelist (kuigi keerulist) rolli. Aga kui me kuulume Jeesusele, siis teame, mis tunne on leida ilu sealt, kus teised seda ei näe. „Ei olnud tal välimust, et Teda ihaldada.” (Jesaja 53:2), aga kui ilus Ta oli (Js 52:7)! Kui kurb on see, kui meie, olles haaratud Kristuse ootamatust hiilgusest, ei vaata pealispinnast kaugemale.

Selle all on peidus veelgi suurem ilu. Ja see on imeline, võrratu, et need, kes sellise ilu üle mõtisklevad, leiavad sageli, et see paneb särama kõik muu.

Naha muutumine

Mida rohkem jumalakartlik mees oma jumalakartlikku naist tundma õpib, seda rohkem mõistab ta, et tema välimus ei jää samaks ega ka tema sisemine ilu. Aja jooksul murrab tema hinge hiilgus nahapragudest läbi nagu laterna valgus. Ja kaks ilu, sisemine ja välimine, hakkavad ühinema ja koos mängima.

Õpetussõnad julgustavad meid just seda ootama. Kuidas muidu saab mõista isa käsku „tunda rõõmu oma nooruspõlve naisest”, nautida tema keha „igal ajal” ja „alati” (Õpetussõnad 5:18-19)? Kui Teie nooruspõlve naine ei ole enam noor, säilitab tema süda ilu ja keha säilitab endiselt tema südame. Aastakümneid pärast abielutõotuse andmist pole tema hallid juuksed tuhapärg või tema endise ilu põlenud jäänused. Vastupidi, hallid juuksed kaunistavad tema pead kui “hiilguse kroon” (Õpetussõnad 16:31), vähemalt mehe jaoks, kes tunneb teda kui kuningannat. Naise hing muudab tema naha.

See tähelepanelik, kannatlik vaade, see pilk, mis sukeldub naise sügavustesse ja toob aarded pinnale, pole midagi vähemat kui osalemine Jumala vaatamises. „Issand näeb teisiti kui inimene” (1. Saamueli 16:7). “Südame varjatud inimene ” on Tema nauding; Tema rõõmuks on „leebe ja vaikse vaimu kadumatuse ilu” (1. Peetruse 3:4). Ja meil, meestel – abikaasadel ja isadel, vendadel ja poegadel – on au rääkida tõeline lugu ilust ajastul, mille kinnisideeks on ainult nahk.

Maailm valetab naistele ilu kohta. Meie naised ja tütred, õed ja emad kuulevad pidevalt, et tõeline ilu peitub pealispinnal. Neile öeldakse, et neist peaksid saama kuldrõngad ja nad ei peaks hoolima sellest, kas siga neid kannab või mitte. Ja meie, mehed, saame seda valet kas toetada või tagasi lükata. Võime väljendada kiindumust meie keskel olevate kaunite inimeste vastu. Me võime keelduda pidamast abielupartneriks iga naist, kes meile oma tüübilt ei sobi (eeldusel, et meie soovid on püsivad ja muutumatud, mitte paindlikud). Võime väljendada kerget rahulolematust oma naise välimuse muutumise üle. Või tõusta koos Õpetussõnade 31. peatükis oleva mehega üles ja kiita mitte võluvust ja mitte ainult välist ilu, vaid „naist, kes kardab Issandat” (Õpetussõnad 31:30).

Sellisest mehest saab tulevase ajastu kuulutaja, päeva kuulutaja, mil iga õiglane naine “paistab nagu päike oma Isa kuningriigis” (Matteuse 13:43) ja siis on tema keha täielikult sobitatud Tema Kristuse sarnase südame hiilgusega.

Postitas Scott Hubbard / © 2024 Desiring God Foundation. Veebisait: desiringGod.org

Allikas: https://ieshua.org/chto-delaet-zhenshhinu-krasivoj-rukovodstvo-dlya-molodyh-muzhchin.htm

“Õnnelik naine – õnnelik elu” Ja muud eksitavad nõuanded noortele meestele

Lugesin pealkirja: "Kuidas muuta oma meest vähem passiivseks?" Artikli autor, kirjanik, naine ja kliiniline psühholoog, käsitleb levinud kaebust, .....

Üksinduse ohud: viis küsimust vallalistele meestele

Viimasel kursusel mängisin raamatupidajat koolilavastuses “Näitleja õudusunenägu”. Peategelane ärkab keset etendust laval, ei mäleta oma sõnu, seda, kuidas .....

Naise ilu. Tema ainulaadsus muudab ta oluliseks

"Kes see on, kes koiduna alla vaatab, ilus nagu täiskuu, selge nagu päike, kardetav nagu väehulk lippudega?” (Ülemlaulud .....

Naiselik ilu Jumala silmis

Podcasti kuulaja Andrea küsib: „Pastor John, mul on palju probleeme negatiivse kehapildiga, mis põhineb sisendatud kultuuriideaalil, mis on .....

Võluvus on petlik ja ilu on tühine

Minu juurde tuli üks naine koos mehega ja naine ütles, et minevikus oli ta olnud iluduskuninganna. Ta ootas, .....

Audrey Hepburni ilu saladus

Kui näitlejanna Audrey Hepburnil paluti avaldada oma ilu saladus, kirjutas ta järgmised read, mida loeti hiljem ette ka .....