Gallia (Prantsusmaa) piiskop Castor palus John Cassianil dokumenteerida kõrbeisade tarkust ja tavasid pärast seda, kui ta oli veetnud aega Egiptuse ja Palestiina kõrbekloostrites, mis on tuntud oma vaimse ranguse ja askeetlike tavade poolest. Ta lootis, et lääne kloostrid saavad nende teadmistest kasu. Neljanda sajandi munk kirjutas oma teoses “On the Eight Vices”: “Isade antud selge enesekontrolli reegel on järgmine: lõpeta söömine, kui oled veel näljane, ja ära jätka enne, kui oled küllastunud.” Eelmisel aastal, kui uurisin selliseid teemasid nagu palve, lectio divina (Pühakirja üle palvemeelne mõtisklemine), üksindus, paast, vaikus jm., tabas mind Cassiani lihtne, kuid võimas reegel: tõuse lauast enne, kui kõht saab täis. John Wesley võttis kasutusele sama reegli ja elas 87-aastaseks, kaaludes umbes 130 naela (60kg). Ütlen selgelt: see ei puuduta kaalu kaotamist, vaid vaimset distsipliini.
Üks pahedest, mida Cassian vaatleb on ahnus ja ta pakub võimsat vastumürki enesekontrolli näol. Ta õpetab, et mao üle valitsemine on ahnuse vastand [1]. See on vaimse kasvu teel väga oluline kontseptsioon. Peaksime vältima ülesöömist, kuna see “nüristab meele teravust” [2].
Alates sellest, kui hakkasin “The Eight Vices’i” uurima, olen hakanud end harjutama mitte ülesööma. Kuigi see ei tundu nii vaimne, loetles Cassiani söögiisu kontrolli esimesena kaheksast pahest, millest tuleb võitu saada. Huvitaval kombel süüdistab Hesekiel Soodoma elanikke esialgu mitte perverssuses, vaid „uhkuses, leivakülluses ja muretus rahus” (Hesekiel 16:49). Jah, see tõi kaasa “jäleduse” (salm 50), kuid sellest lõigust võime järeldada, et kui nad oleksid tegelenud oma isu ja muude vähem tõsiste pattudega, poleks nad laskunud perverssusesse ja vägivalda.
Me ei saa elada ilma toiduta. See on esimene vahend koos une ja veega meie liha säilitamiseks. Enamik inimesi sööb kolm korda päevas. Kuna liha sõdib Vaimuga (Gal 5:17), annab see meile kolm igapäevast võimalust oma liha taltsutada. Võime keelduda toiduvahekordade vahel söömast või valida tervisliku vahepala siis, kui meie lihalik loomus eelistab maiustusi või rämpstoitu. Seda kirjutades olen lennukis ja mulle pakuti just ebatervislikku suupistet. Midagi nii lihtsat nagu lennukis näksimata jätmine on meie lihale tervislik harjumus, millel on ka vaimset kasu. Selles mikrodistsipliinis osalemine suurendab minu vaimset nälga ja erksust Kuningriigi asjade suhtes ning rikastab mu uurimistöid suurema produktiivsuse ja tähendusega.
Mu kallis sõber Michael Brown võitles toidusõltuvusega (vt tema raamatut). Ta ütles, et iga kord, kui ta tegi midagi head, näiteks lendas teise linna teenima või viis oma lapselapsed kinno, tundis ta, et väärib tasu toidu näol – kaneelisaiakest lennujaamas või võiga popkorni kinos. Lõpuks ta mõistis, et oma liha toitmine selliste hüvedega ei toonud tema hingele kasu, vaid hoopis nüristas vaimu. Ta kaotas üle saja naela (45 kg) ja on seda kaalu hoidnud peaaegu kümme aastat. Veelgi olulisem on see, et ta päästis end varajasest surmast ja olen kindel, et ta kinnitab isu taltsutamise vaimset kasu.
See õppetund on mulle eriti selge nüüd, mil naasen viiepäevaselt puhkuselt. Meid kostitati maitsva toiduga ja viidi imelistesse restoranidesse. Muidugi peaks olema aega toidu ja pere nautimiseks! Kuid siiski, pärast mitut päeva gurmeetoidu nautimist tundsin end vaimselt nõrgana. Selle aja jooksul harjutasin teisi vaimseid distsipliine, kuid tegin toitumise osas kompromisse. Meil oli tore, aga ootasin põnevusega, et saaksin tagasi oma igapäevarutiini, elades tervislikku eluviisi ja mitte ülesüües.
Selle treenimise järgmine etapp toimub siis, kui olen külluslikus keskkonnas ja harjutan enesekontrolli. Olen märganud, et kui ma olen kodus, töötan, õpin ja valmistan ise süüa, siis on mul palju lihtsam mitte kompromisse teha. Siiski ei ole lihtne taluda mitut päeva maitsvat toitu suurtes kogustes. Kogetud vaimne tuimus tõestas mulle, kui oluline oli see toidukontrolli distsipliin mu hingele. See tugevdas mu sisemist inimest ja kui ma seda ignoreerisin, tundsin kohe selle kahjulikke tagajärgi. Ma saan aru, miks Cassian selle pahega enne ülejäänud seitset tegeles.
Parim koht alustamiseks on lihtsalt õppida lauast lahkuma enne, kui olete kõhu täis söönud. Ärge näljutage ennast, kuid ärge lubage endale ka liiga palju. Mulle meeldiks kuulda Teie mõtteid selle kohta, kui otsustate seda harjutada.
[1] John Cassian, „On the Eight Vices”, Orthodox Church Fathers, juurdepääs 28. aprillil 2024, https://orthodoxchurchfathers.com/fathers/philo
Autor: Ron Cantor/ https://www.roncantor.com/post/the-spiritual-discipline-of-not-overeating
Allikas: https://ieshua.org/duhovnaya-distsiplina-otkaza-ot-pereedaniya.htm
Miks teevad konservatiivsed kristlased homoseksuaalsuse teemal nii suurt lärmi ja annavad kõigile, eelkõige iseendale vabaduse siis, kui tegemist .....
Mõnel on oma viisteist minutit kuulsust. Henry Tanneril oli nelikümmend päeva. 1880. aasta suvel šokeeris Minneapolise homöopaat meditsiiniasutust .....
Nagu iga kristliku eluga seotud teema puhul, on ka pastori elus füüsiliste harjutuste üle arutlemisel oht kahekordne: legalism .....
* Laulmine tekitab meie kehas selliseid vibratsioone, mis suurendavad meie elujõudu;* Inimese ajus vallanduvad laulmise ajal spetsiaalsed kemikaalid, .....
Paljud inimesed kasutavad sõna "tervis" valesti. Nad seostavad seda – ja Google aitab neid selles palju – trendikate .....
Millal te viimasti naersite nii, et kogu keha vappus? Naer on üks kiiremaid viise stressi ja pingete maandamiseks .....
ÜKS Pühakirja inspiratsiooni "märke" oleks juhised, mille Moše Rabbeinu (meie rabi Mooses) oma rahvale andis. Tänapäeval on kaasaegne .....
Olin aastaid tagasi koos oma naisega misjonärina Ida-Aafrikas ja viibisime Keenias Nairobis misjonäride puhkekodus ning kohtusime seal ühe .....
Jan Hus Tšehhimaa 1415. "Jan Hus!" Vang tõusis püsti kui valvur hõikas tema nime. Kui ta pimedast vanglast .....
