Mõtteid Tu Bishvatist

Tu Bishvat(Ševati kuu 15. päev) – puude uus aasta – on eriline püha, mida ei leidu Tooras ega Tanahis. Tu Bishvat tähendab, et see päev on viljakandvate puude lõikusaja algus kümnise eraldamiseks Toora käskude alusel. Puude uue aasta tähistamisel pöörame tähelepanu mitte ainult selle kuupäeva otsesele tähendusele, vaid ka sellele, mis on inimesel puuga ühist. Lisaks järgneb see püha Hanukale ja eelneb Purimile, mis, nagu näeme edasise uurimisel käigus, pole samuti juhuslik. Nii et alustame.


Tooras viljapuude kohta kirjutatu põhjal võime rahulikult pidada inimest puuks, mille Issand oma aeda istutas. Mashiachi ohvriga eraldatakse meid selle maailma mullast ja istutatakse Temasse Taevastesse. Ja nagu aednik hoolitseb puu eest ja jälgib selle kasvu, toitumist, pügades seda, et puu ei jääks haigeks, vaid kannaks häid vilju, nii töötab ka Issand selle nimel, et meie viljad Tema Kuningriigis paljuneksid ja kasvaksid. Kuid selles protsessis on midagi, mis sõltub meie soovist – kui palju tahame juurduda Jumala aias, kas nõustume Tema söötmise ja pügamisega, nii et meie viljad on need, mida Issand tahab meilt saada, mitte need, mida meie endile ette oleme kujutanud.


Viljade järgi tuntakse puu ära – „Nii et iga hea puu kannab head vilja, halb puu aga halba vilja. Hea puu ei kanna halbu vilju ega ka halb puu head vilja ”(Mt 7:17, 18). Puu on indikaator selle kohta, kus on meie juured. Kui kaalume oma vilju, siis saab selgeks, kust me toitume ja kas liigume õiges suunas.

Parem oleks, kui Jumalaga koos lõplikult otsustaksime selle üle, kuhu Ta meid istutas. Meie juured on taevases Jeruusalemmas, kõigutamatus kuningriigis. Mida rohkem me selles kinnitume, seda sügavamale me oma juured taevasse ajame ja seda vähem mõjutavad meie elu selle maailma välised tegurid. Vastupidi, kui me hindame neid õigesti ja peame kinni Issanda teadmistest, siis aitavad need asjaolud kaasa meie juurdumisele Jumalas. Meid ei peaks häirima see, mille pärast see maailm on kirglik ja mures ning me ei peaks otsima inimlikku tõde. On väga oluline mitte unustada tööd, mille jaoks Issand meid istutas, et meie viljad oleksid Issandale ülistuseks.


Tu Bishvat langeb talvele – väga erilisele ajale puu elus. Ja kuigi seda on juba mainitud, tuletan veelkord meelde, et just talvel süveneb ja tugevneb juurestik puu lähedal, tüvi tugevneb, aastarõngaid lisatakse, kuid samal ajal tundub, et puu on sügavas puhkeseisundis. Tegelikult on tema keha ärkvel ja töötab saabuva saagi nimel. Miks on see analoogia meile oluline? Mida võime sellest usu kasvatamiseks õppida? Väliselt rahulikuna näivad perioodid pole aeg lõõgastumiseks ja loorberitel puhkamiseks, vaid hea võimalus analüüsida eelmise hooaja vilju ja valmistuda järgmiseks.


Tu Bishvat on lüliks Hanuka ja Purimi vahel. Tundub, et ta mõtleb jätkuvalt Hanukale ja teeb ettevalmistusi Purimiks. Hanuka võit tuletab meile meelde, kuidas preestritel õnnestus kaasata kõik inimesed Issanda töösse, mille tulemuseks oli templi puhastamine ja ohvri toomise taastamine.


Lähenev Purim pole lihtsalt püha selle auks, mis kunagi juhtus. See ütleb meile ikka ja jälle, et me peame juurduma Issandas ja eraldama Tema töö, et meil oleks Temas alati võit ja et vaenlane ei häiriks meid ega teeks meid relvituks.


Vabadus, kuhu meid on siirdatud sealt, kuhu me oleme liha järgi sündinud, peaks saama meie jaoks arusaadavaks, peame seda endale teadvustama ja hindama, sest seal me peaksime kandma vilja Kuningriigi jaoks.


“… et neid nimetataks „Õigluse tammedeks”, „Issanda istanduseks”,” (Jesaja 61: 3)
Geula klubi

Allikas: https://ieshua.org/razmyshleniya-o-tu-bi-shvat.htm