Nädalane Toora peatükk – Jitro

Shalom, haverim!

Selles iganädalases peatükis räägitakse, kuidas Iisrael sai Siinai mäel Jumala käest seaduse.

Kuid enne kui seda lugu loeme, kuidas Moosese äi Jitro tuli tema juurde, tuues tütre kaasa, s.t. Moosese naise ja tema pojad. Järgmisel päeval hommikul hakkasid inimesed tulema Moshe juurde nõu saama ja Jitro vaatas seda pealt terve päeva kuni õhtuni. Siis andis ta Moosesele nõu, mida tänaseni saab kasutada juhendiks jumalateenijate teenistusse valimisel. Selleks, et mitte ennast ja rahvast piinata, tegi Jitro Moshele ettepaneku luua valitsusstruktuur, mille kohaselt paigutati Iisraeli rahvale pealikud iga tuhande, saja, viiekümne ja kümne üle. Nendele ametikohtadele kandideerijate valimise peamised kriteeriumid olid:

1) Võimekus

2) Kartus Jumala ees

3) Armastus tõe vastu

4) Äraostmatus


Pole lihtne ülesanne. Kuid lõppudelõpuks pidi nende inimeste sõna jääma kõigi inimeste seas kerkivate väikeste ja keskmiste probleemide lahendamisel viimaseks kogu Egiptusest lahkumise ajaks!

Neid kutsuti koos Moosesega võtma kogu Iisraeli rahva eest vastutuse koorem (18:22)! Ainult need, kes suudavad valitseda, kardavad Jumalat ja armastavad tõtt rohkem kui raha, võivad aidata nende juhil viia rahvas vabadusse!

Pärast Iisraeli organiseerimist pidas Jumal võimalikuks anda kõigile ühe seaduse.

Järgmisena loeme huvitavat kirjeldust selle kohta, kuidas Mooses neli korda mäele ronis ja pärast seda sealt laskus. Tundub, et Kõigeväeline otsustas taas kontrollida (muide, juba üsna eaka)inimese alandlikkust, kellele ta andis oma valitud rahva üle kolossaalse võimu.

Ilmselgelt polnud see lihtne. Kui Jumal otsustas neljandat korda Moosese järgmise täpsustusega alla saata, oli ta vastu (19:23), kuid lõpuks alandas ta ennast ja kuuletus Jumalale.

Mul on huvitav lugeda kõigist neist Jumala eksamitest isiklikult Moosesele ja Iisraeli rahvale. Nende ja teiste sarnaste lugudega näitab Kõigeväeline meile, et tõeline oma rahva valitseja saab olla ainult see, kes ise valitseb.

Ja lõpuks, selle peatüki lõpus loeme, kuidas Jumal annab oma rahvale seaduse. Tänapäeval üllatab väheseid inimesi kivitahvlitele graveeritud lühike käskude loetelu. Kuid tolleaegsete juutide jaoks, kes olid üles kasvanud Egiptuse arusaamas elust ja õiglusest, oli see tõeline revolutsioon. Selgub, et inimese jaoks on peamine tema suhe Jumalaga. Pealegi on see Jumal ainus ja teisi lihtsalt pole olemas. Ta kutsub üles oma nime austama ja mitte kuritarvitama Tema nime asjatut kasutamist.

Sellest ajast alates muutub hingamispäev päevaks, mis tuleb täielikult Tema teenimiseks eraldada.

Alates kümne käsu edastamisest on iga juut kohustatud austama oma vanemaid. See oli ka siis midagi uut. Tõepoolest, paljudes vanade paganrahvaste seas oli tavaks, et lapsed tapsid oma töövõime kaotanud eakad vanemad lihtsalt ära selleks, et neid mitte toita. Paljude rahvaste keskel eksisteeris sarnane komme kuni keskajani. Puuduvad tõendid selle kohta, et juudid oleksid nii käitunud, vaid selle asemel kehtestati seaduse alusel austuse norm … Kes teab, mis oleks juhtunud, kui Kõigevägevam poleks hoolitsenud vanemasse põlvkonda suhtumise eest …

Samuti tahaksin peatuda selle loendi viimasel käsul.

Otsus „ei himusta“ puudutab mõistuse valdkonda. Selgub, et patustada saab ka siis, kui füüsiliselt pole veel midagi teinud. Ja ta ei varastanud ega tapnud ega teinud abielurikkumist ega valetanud. Kuid kui te ei hakka oma himudega võitlema, siis te kindlasti patustate oma Looja ees. Üldiselt oli meie esivanematel oma elus midagi muuta, et Jumalale meele järele olla. Kuid nagu praegu.

Peatüki lõpus on teatud suunad rituaaliteenistuseks. Kõigekõrgem ei luba altarit teha raiutud kividest. Ja parem on kui see on üleüldse pärit lihtsast maast. Jumal ei tahtnud, et usk Temasse hakkaks kohe muutuma väliselt majesteetlikuks religiooniks, mis on ehitatud Egiptuse standardite järgi. Väliselt lopsakas ja seest tühi. Ta soovis juhtida Iisraeli tähelepanu sisule, mitte kestale. Paraku polnud need hirmud asjata. Iisraeli Jumala kummardamine muutus väliselt järjest pompöössemaks, nahkadest telgist jõudis Iisrael järk-järgult Heroodese ehitatud majesteetlikku templisse. Kuid miks teeb Yeshua tseremoniaalsest vaatepunktist kõige ilusamale kohale nii kibedaid etteheiteid?

“Häda teile, kirjatundjad ja variserid, te silmakirjatsejad, sest te puhastate karika ja nõude väliskülge, samas kui need on täis röövimist ja ülekohut. Pime variser! Kõigepealt puhasta tassi ja nõude sisemus, nii et ka nende väliskülg oleks puhas. Häda teile, kirjatundjad ja variserid, silmakirjatsejad, sest te olete nagu maalitud hauakambrid, mis näevad välja ilusad, kuid seestpoolt on täis surnute luid ja kõike rüvedust; nii paistate väliselt olevat inimestele õiglased, kuid sees on silmakirjalikkus ja seadusetus. ” Mt. 23: 25-28

Lõpetan Yitro peatüki kirjelduse sõnadega, mille Jumal rääkis Moshe’le enne, kui ta sai lepingutahvlid:

“… nii öelge Jaakobi kojale ja kuulutage Iisraeli lastele: Sa nägid, mida Ma tegin egiptlastele, ja kuidas Ma sind kotka tiibadel kandsin ja tõin su minu juurde; Nii et kui te kuuletute Mu häälele ja peate kinni minu lepingust, siis olete Minu pärand kõigist rahvastest, sest kogu maa on Minu oma, aga sa pead olema koos Minuga preestrite kuningriik ja püha rahvas.” 2. Mo 19: 3-6.

Jumala poolt kogu Iisraelile tehtud pakkumine kehtib tänaseni. Kogu Iisraeli rahval seisab veel ees see aeg, kui nad saavad Jumala kuninglikuks preesterkonnas. Jeshua Messias kaudu saavad inimesed astuda oma kõrgemasse kutsesse ja täita Jumala eesmärki. Saagu nii!

Palvetame koos selle suure eesmärgi täitmise eest Shema palvega:
Kuule Iisraeli! Issand, sinu Jumal, on ainult üks Issand! Ja olgu õnnistatud Tema nimi, kelle kuulsusrikas riik on igavesti! Aamen!

Lugupidavalt teie Mihhail, Vinnitsa messiaanlike juutide koguduse rabi.

Allikas: https://ieshua.org/nedelnaya-glava-tory-itro.htm