Ükskõik, millised on Vladimir Putini poliitilised eesmärgid tema jõhkra ja provotseerimata sissetungiga Ukrainasse, usuvad sealsed nelipühilased ja karismaatilised juhid, et Venemaa presidendil on religioosne eesmärk sulgeda nende kirikud kogu riigis.
Nende hirmudel pole alust. Tegelikult põhinevad need venelaste ja nende marionettide käitumisel Ida-Ukrainas, kui nad vallutasid 2014. aasta aprillis suure osa Donetski ja Luganski oblastist. Vene eriüksused ja FSB (Venemaa Föderaalne Julgeolekuteenistus, endine KGB) katkestasid jumalateenistused, sulgesid ja rüüstasid sadu evangeelseid kirikuid, röövisid koguduse juhte ning tapsid pastorid ja preestrid. Putini Uus-Venemaal on ainuke lubatud kristliku riituse vorm Vene õigeusu kiriku Moskva patriarhaat.
2014. aasta juulis esitasid Ukraina evangeelsete kirikute juhid rahvusvahelisele üldsusele pöördumise, mis põhines enam kui sajal kirikuametnike kogutud juhtumiaruandel. Olen töötanud mitmete selliste juhtidega, sealhulgas Ukraina õigeusu kiriku (Kiievi patriarhaadi) patriarhi Filaretiga. Nad seisid õlg õla kõrval ja mõistsid hukka venelaste julmused.
Vene eriüksuslased katkestasid sissetungi esimesel hommikul jumalateenistused viies Slovjanski “Jumala kiriku” koguduses. Nad vahistasid piiskop Aleksei Demidovitši, kui ta läks kantslisse jutlustama ja süüdistasid teda CIA operaatorina, pidasid kinni ja kuulasid seitse tundi üle. Nad ajasid koguduseliikmed, aga ka kiriku lastekodu lapsed tänavale ning sulgesid narkomaanidele mõeldud taastusravikeskuse. Samal ajal sisenesid vene operatiivtöötajad veel nelja jumalakiriku kogudusse. Nende pastorid hukati tunni jooksul.
Tunnen Demidovitši ja olen temaga koostööd teinud üle 20 aasta. Nagu enamik Ukraina nelipühi pastoreid, kelle teenistus algas kommunismiajal, pole temagi poliitik. Ta on hingepõhjani karjane.
Mälestused nendest julmustest on veel värsked. Kiriku juhid teavad täpselt, millised on Putini kavatsused nendega. Osasid lääne kristlasi võib Vladimir Putin segadusse ajada, kuid Ukraina usklikel pole illusioone.
Nädalatel pärast seda, kui Putin alustas sõda Ukraina vastu, on venelased korranud 2014. aasta olukorda.
Kuidas seletada Vladimir Putini vihkamist nelipühi ja karismaatiliste kirikute vastu?
Putin peab nelipühilasi ja karismaatikuid koos teiste protestantidega vastutavaks Ukraina pöördumise eest Euroopa poole, samuti nende seotuse eest 2004. aasta oranžis revolutsioonis (Demokraatia edendamine Ukrainas) ja 2014. aasta Euromaidanis (protest võimu kuritarvitamise vastu). Ta teab nende pühendumust usuvabadusele ja demokraatiale, mida ta peab surmavaks viiruseks, mis ohustab emakese Venemaa poliitilist elu. Need tuleb välja juurida, et viirus venelaste seas ei leviks. Ta usub, et Venemaa on turvaline vaid siis, kui seda juhib tugev autokraat, kes surub maha eriarvamused.
Teravas kontrastis protestantidele, kes on traditsiooniliselt võimudele tõtt rääkinud Martin Lutheri ja John Calvini aegadest peale, on Vene õigeusu kirik olnud Vene riigi tugisammas alates selle asutamisest enam kui 500 aastat tagasi Ivani Julma valitsusajal. Nõukogude ajal olid enamik kõrgemast vaimulikkonnast, sealhulgas patriarh, õigeusu kiriku pea, KGB agendid.
Nõukogude arhiivi materjalide järgi oli praegune patriarh Kirill KGB agent. See tähendab, et ta polnud lihtsalt informaator, vaid selle organisatsiooni aktiivne töötaja. Kirill ei tunnistanud kunagi oma sidemeid õiguskaitseorganitega. Ükskõik, kas Kirill oli KGB agent või mitte, tunneb ta kindlasti, et on sunnitud olema režiimi häälekandja, nagu ka siis, kui ta avalikult kuulutas, et Venemaa sissetung Ukrainasse toob Ukraina “kadunud pojad” koju. Ta ignoreerib mugavalt tõsiasja, et ukrainlased pole lapsed ja kindlasti mitte Venemaa lapsed. Nad on iseseisev rahvas, kelle ajalugu on Venemaa ajaloost vähemalt viis sajandit varasem ja Moskva asutasid tegelikult ukrainlased. Kuid režiimi hääletoruks olemine ei tähenda intellektuaalset järjekindlust ega ausust.
Putinil on õige suhtumine nelipühilastesse, karismaatikutesse ja teistesse evangeelsetesse kristlastesse. Nad olid Ukraina kahe viimase revolutsiooni esirinnas, nii nagu evangeelsed protestandid toetasid Ameerika revolutsiooni 1776. aastal. Ameerika ajaloolased on juba ammu tunnistanud, et vabaduse, isikliku vastutuse ja võimaluste väärtused, mis ajendasid meie Ameerika revolutsiooni, populariseeriti 18. sajandi keskpaiga esimese suure ärkamise ajal.
Seega küsimuse moraalsed ja vaimsed aspektid on täiesti selged. Jeesuse järgijad üle maailma peaksid toetama oma vendi ja õdesid Ukrainas, kui nad püüavad elada vabaduses. Peame neid raskel tunnil palves toetama ja neile humanitaarabi andma.
Peaksime nimetama ka Putini sõda kirikute vastu õige nimega. Selles konfliktis ei ole kahte poolt, vaid ainult üks – õigluse pool. Ja me peame olema õigel poolel meie aja ühes suures moraaliprobleemis.
Postitas Gary Kellner / charismanews.com
Allikas: https://ieshua.org/prigotovtes-k-vojne-putina-protiv-tserkvej.htm
