Родители маленьких детей знают, как часто приходится наблюдать за тем, как их дети растут на микрофазах. Кажется, Ваш ребенок засыпает лучше всего, если Вы покормите его прямо перед сном, оденете в удобную рубашку и положите одну соску ему в руку, а другую в рот, пока Вы укачиваете его и играете колыбельную по телефону. Схема работает неделю или месяц, а может и две. Потом уже нет. Он больше не хочет, чтобы его раскачивали. Теперь он ненавидит пустышки или хочет держать соску в обеих руках. Вы сходите с ума, желая, чтобы он рассказал о своих желаниях, но у него пока нет слов. Как только Вы думаете, что разгадали секретный рецепт кормления и сна, что-то меняется.
Такова раздражающая жизнь родителя, а также пастора. Что-то меняется в жизни служения, когда Вы думаете, что поняли, как руководить своими членами и старейшинами, или отправите библейскую школу на каникулы. Методы, которые работали в прошлом году, в этом году не принесут плодов. Сказать, что эти шипы и чертополох раздражают пасторов, значит не сказать ничего. Пастырское служение требует постоянного соответствия ожиданий Крестному пути, веры в то, что это лучший путь.
Зерна пшеницы должны упасть и умереть
Даже когда кажется, что служение идет хорошо, я часто удивляюсь тому, сколько смерти приносит жизнь для Иисуса – смерть нашей гордости, нашей плоти, нашей человеческой изобретательности и смерть нашим радужным ожиданиям.
В 12-й главе Евангелия от Иоанна люди пришли к ученикам и сказали: «Мы хотим увидеть Иисуса» (Иоанна 12:21). Иисус ответил так, что в то время это могло показаться несколько загадочным: «Пришел час прославиться Сыну Человеческому», — сказал он. «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, упав в землю, не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много плода». (Иоанна 12:23-24). Затем Иисус добавляет слова, более знакомые нам по их повторению в Евангелиях: «Кто любит жизнь свою, тот потеряет ее, а кто ненавидит жизнь свою в этом мире, тот сохранит ее навсегда». (стих 25).
Хотя я предпочитаю, чтобы христианская жизнь была простой и всегда животворящей, я часто чувствую себя скорее пшеничным зерном, которое знает, что оно должно умереть, но не любит ощущения, когда меня закапывают глубоко в землю и хоронят заживо.
Прежде чем стать старшим пастором, я работал пастором по связям в другой церкви, которая занималась гостеприимством и взаимодействием с членами. Считаете ли Вы, что этот опыт даст мне преимущество в консультировании связного пастора в нашей церкви? В каком-то смысле это так. Я могу относиться к роли христианского приложения для знакомств, поскольку пытаюсь объединить различных личностей церкви в гармоничные небольшие группы. Я понимаю эту борьбу, потому что участников всегда больше, чем желающих руководить; существует большое количество зарегистрированных лиц и мало лидеров групп.
Но я считаю, что чем дольше пастор находится в своей роли, а я в своей роли, тем меньше практических шагов я могу ему дать. Я не знаю, в чем секрет вовлечения людей в церковь – может быть, потому, что его нет, а может быть, потому, что как только вы узнаете секрет, в следующем сезоне он изменится. И я не знаю, как сделать так, чтобы новички почувствовали себя желанными, кроме как приветствовать их в своем сердце.
Большая часть меня хочет иметь возможность делиться секретами жизни или отношений. Вместо этого я должен отдать свое присутствие и привязанность, а это труднее дать, потому что они требуют смерти. Я легко могу разделить лидерство в организации, но делиться присутствием и привязанностью означает делиться всем собой. И для этого я должен упасть и умереть.
Когда зерна пшеницы умирают, они выживают
Мы часто романтизируем раннюю церковь, но при внимательном рассмотрении их опыт служения означал много смертей. Апостолы проповедовали на славных собраниях возрождения, на которых были спасены несколько тысяч человек, но обнаружили, что вдовы умирают от голода, потому что у них не было системы и работников, уполномоченных раздавать еду (Деяния 6:1-6). Как унизительно, даже унизительно.
Но призвание Иисуса предполагает унижение. Это предполагает честное принятие своих ограничений и слабостей. И если мы это сделаем, его слова также содержат обещание: те, кто продолжает терять свою версию предполагаемой «хорошей жизни», обретут истинную и еще большую хорошую жизнь (Иоанна 12:24-25). Умирающие зерна пшеницы приносят много плодов. Те, кто смиренно служат Сыну, получат славу Отца (ст. 26).
Другими словами, смерть прежде жизни — это путь Царства Христова. По мере того как Евангелие распространялось по всей Римской империи, оно распространялось через христиан, у которых были тернии и сила, достигавшая совершенства через немощь (2 Кор. 12:9). Церкви основывались, как обычно, умирающими для себя каждый день пастырями, которых считали овцами, подлежащими закланию (Римлянам 8:36). И каждый пастор или христианин, который продолжает умирать сегодня, доверяя Христу в завтрашних нуждах, проживет еще один день и еще один год, принося много плода.
Автор: Бенджамин Врбичек / Pastor, You Must Die to Live (thegospelcoalition.org)
Недавний документальный фильм о Хиллсонг показывает нашу тенденцию возвышать пасторов или проповедников с харизматичными натурами и привлекательной внешностью, не уделяя .....
Недавно ушедший в вечность Дж.И. Пакер (1926–2020) написал сотни статей для «Христианства сегодня», но, пожалуй, самой сенсационной была .....
Я работаю на пастора, которому не хватает эмоционального интеллекта. Он высокомерен, снисходителен и ему не хватает самосознания. Можете .....
Когда дело доходит до кинохулиганов, он, пожалуй, один из самых известных. В классической «Рождественской песне» (1983) рыжеволосый Скат .....
«Бог дал нам многообразие, потому что Он большой поклонник смирения». Меня поразило, как часто Дэйв Харви упоминает о .....
«Христиане Газы молятся», – именно это пастор единственной протестантской церкви в Газе хотел бы, чтобы мир услышал в .....
