Põhja-Korea põrandaalune kristlus pagulaste tunnistuste põhjal

Märtrite hääl Korea jutustas Põhja-Korea põrandaalusest kirikust põgenike tunnistuste põhjal, keda koolitatakse Põhja-Korea elanikele mõeldud Märtrite Hääle Korea programmides, vahendab Christian Megaportal invictory.com.

Põhja-Korea põgenik pr K (täisnimi on turvalisuse huvides varjatud) meenutab, kuidas ta kuulis kristlusest Põhja-Koreas: „2002. aastal mind arreteeriti ja viidi politseijaoskonda. Paljusid kuulati samal ajal üle. Noor naine minu kõrval sulges silmad, pani käed kokku ja palus Jumalat. Politseinikud karjusid: “Koer, sa palvetad!” Siis nad peksid teda ja saatsid ta vangilaagrisse. Ma teadsin, et ta palvetas, sest mu ema ütles mulle kord, et inimesed paluvad Jumalat, kui nad hätta jäävad. “

Korea märtrite pressiesindaja dr Hyun Suk Foley sõnul võib sarnaseid lugusid kuulda umbes kolmandikult Põhja-Korea pagulastest, keda koolitatakse spetsiaalselt põhjakorealastele mõeldud Märtrite Hääl Korea programmides. Kuid enamik neist ei teadnud sel ajal, et nad seisavad silmitsi põrandaaluse kristlusega.

“Kui pagulastele esitatakse selliseid küsimusi nagu:” Kas teie arvates on Põhja-Koreas põrandaalune kirik? ” Nad vastavad tavaliselt “Ei!” Aga kui te küsite, kas nad on näinud kedagi palvetamas, ülistuslaulu laulmas või Piiblilugu rääkimas, mainimas sõna “Jumal” või kedagi, kellel oli Piibel või kristlike sümbolitega esemeid, vastavad paljud neist: “Jah . ” Sel hetkel hakkavad nad mõistma, et on näinud põrandaaluse kiriku jälgi isegi oma peres, ”rääkis Foley.

Põhja-Korea pagulased ei saanud Põhja-Koreas olles sageli aru, et nad olid põrandaaluste kristlastega kokku puutunud, sest nad olid koolitatud mõtlema “kirikust” Lõuna-Korea mudeli järgi. Lõuna-Korea kristlaste seas assotsieerub sõna „kirik“ kirikuhoonete ja pastoritega. Põhja-Koreal pole ei üht ega teist. Seetõttu jõuavad paljud Lõuna-Korea kristlased ja Põhja-Korea ülejooksikud järeldusele, et Põhja-Koreas pole ühtegi kirikut.

Teised uuringud kinnitavad seda, mida Märtrite Hääl Korea kuuleb oma õpilastelt, kuidas Põhja-Koreas olles pöördub järjest suurem osa põhjakorealasi ristiusku.

Andmeid koguv sõltumatu valitsusväline organisatsioon Põhja-Korea inimõiguste andmebaas viis läbi jätkuvaid uuringuid, mille tulemusel leiti, et 2000. aastal oli Põhja-Koreas inimeste protsent, kes on Piiblit kunagi oma silmaga näinud, null. Nad jätkasid andmete ajakohastamist ja nende hinnangul kasvas see arv 2020. aasta lõpuks 8% -ni. Teises, juunis avaldatud, uuringus hindas Gordon-Conwelli teoloogilise seminari globaalse kristluse uurimise keskus (CSGC), et üle 6% Põhja-Korea põhjakorealastest puutus kristlastega isiklikult kokku.

Kuid Foley pressiesindaja sõnul on põhjalikud intervjuud Põhja-Korea pagulastega kõige olulisemad andmed Põhja-Korea kristliku usu allika ja omaduste kohta: „Enamikust Põhja-Korea kristlastest, kellega meie pagulasõpilased Põhja-Koreas kohtuvad, ei saanud kristlased Lõuna-Korea kirikute misjonitöö tulemusena või Põhja-Korea valitsuse korraldatud ametlike “riigikirikute” kaudu. Neist said kristlased tänu usklikele põhjakorealastele. “

Foley esindaja toob näiteks loo Põhja-Koreast põgenenud prouast I (nime ei mainita), kes osales Märtrite Hääl-Korea poolt põhjakorealastele mõeldud koolitusel ja kelle ema oli põrandaalune kristlane.

“Mu ema uskus Jumalasse ja surres, kui olin kolmeteistaastane, kinkis mulle metallristi,” ütleb proua I. “Kuna olin siis nii noor, ei teadnud ma isegi, mis see on. Ema käskis mul selle maasse matta, sest kui keegi selle leiaks, oleksin surmaohus, seepärast mässisin selle paberisse ja mattisin ööseks hurmaapuu alla. ” Proua I ütleb, et pärast seda ei kuulnud ta ristist ega Jeesusest enam midagi. «Mäletan vaid seda, et nägin, kuidas ema enne söömist toas mõmises. Mõnikord nägin, kuidas ta lõi risti ette. Kuid tol ajal ei saanud ma aru, miks ta seda tegi, seega otsustasin, et ta oli lihtsalt väga häiritud või masenduses.

Proua S (nime ei peeta), 2021. aasta Põhja-Korea pagulaste märtrite jüngerlusprogrammi Voices of Martyrsi hääle vilistlane (2021. aasta vilistlane) ütles, et nägi pealt, kuidas Põhja-Koreas elades valvurid viisid ära mõned naabrid. Teised naabrid ütlesid talle, et see oli sellepärast, et nad olid põrandaaluse kiriku liikmed. Sel hetkel, kui ta nägi, kuidas kristlased ära viidi, ei teadnud ta Jumalast peaaegu mitte midagi. Kuid ta teadis, et tal oleks probleeme, kui ta kunagi hakkaks Jumalasse uskuma.

Pressiesindaja Foley sõnul põgenes proua S-i vanem poeg noorena Põhja-Koreast Hiinasse. Sel ajal andis ta talle kaasa juhatuse Jumalasse mitte uskuda. Proua S põgenes hiljem ka Põhja-Koreast ja elas Hiinas. Poeg helistas talle igal laupäeval ja kutsus teda üles Jumalat uskuma ja kirikusse minema. Ta saatis talle ka helisalvestisi ülistusega. Linte kuulates täitis ta südant rahutunne. Mõnikord viibis ta terve öö üleval ja kuulas helisalvestisi ikka ja jälle. Pärast seda hakkas ta kirikus käima.

Märtrite hääl Korea plaanib peagi välja anda raamatu “Usu põlvkonnad”, mille on kirjutanud praost dr Eric Foley (Korea märtrite hääle peadirektor) koostöös Põhja-Korea kolmanda põlvkonna põrandaaluse kristlasega.

“Raamatust näeme, kui erinevad on Põhja-Korea ja Lõuna-Korea kirikumudelid. Põhjas ei ole kirikuhooneid ega pastoreid, kuid maa-alune kirik eksisteerib jätkuvalt ning isegi kasvab ja õitseb, võib-olla suurema kasvukiirusega kui Lõuna-Korea kirik, mis on alates 1990ndatest langustrendis”seisab teadaandes.

Foley pressiesindaja ütleb, et Põhja-Korea põrandaaluse kiriku jäädvustamine, uurimine ja selle info avaldamine, millega Põhja-Korea pagulased on kokku puutunud, peaks olema aluseks Põhja-Korea missioonile praegu ja tulevikus.

“Lõuna-Korea kirikud ja misjonirühmad koguvad rahalisi vahendeid ja valmistuvad Lõuna-Korea stiilis kirikuid Põhja-Koreasse rajama, kui Põhja-Korea muutub avatuks, ja veenavad Põhja-Korea pagulaspastoreid üha enam sellest mõtlema,” ütleb ta. “See on kahetsusväärne, sest selles ei võeta arvesse asjaolu, et Jumal oli juba asutanud Põhja-Koreas ainulaadse ja ilusa kiriku, mis pidas vastu ajaloo karmimatele tingimustele ja katsumustele, kuid kasvas edasi. Pastor Richard Wurmbrand, Märtrite Hääle asutaja ütles, et pärast Nõukogude Liidu kokkuvarisemist oli ta ärritunud, nähes, kuidas paljud pastorid tulid välismaalt Venemaale läänepäraseid kirikuid rajama. Ta ütles, et selle asemel oleksid need pastorid pidanud istuma kommunismi ja Nõukogude gulaagid üle elanud vene pastorite jalge ette ning õppima kuidas rajada kirik, mis suudaks igas olukorras ellu jääda. Peame mõtlema ka Põhja-Korea peale. ”

Märtrite hääl Korea nõustub rahvusvaheliste inimõiguste rühmituste ja valitsuse analüütikutega, kelle hinnangul on Põhja-Korea usklike arvuks umbes 100 000 kristlast.

„Kuigi mõned neist pöördusid ristiusku tänu Lõuna-Korea misjonäridele, raadiosaadetele ja õhupallilaskmistele Lõuna-Koreast, näeme meie programmidesse kaasatud Põhja-Korea pagulaste tunnistustest lähtudes, et enamik Põhja-Korea kristlasi ei kuulnud Kristuse kohta pastoritelt ja ei käinud kirikus, millel oleks oma hoone. Nad õppisid seda kõike põranda all. Nende põrandaaluste Põhja-Korea kristlaste jälgedes käies on meil palju õppida, ”sõnas Foley.

Lisateavet märtrihäälte teenistuse kohta Põhja-Korea elanike jaoks ja Põhja-Korea põgenike koolitusprogrammide kohta on saadaval Märtrite Hääl Korea veebisaidil.

Allikas: https://www.invictory.org/news/persecutions/28780-o-podpolnom-hristianstve-v-severnoj-koree-iz-svidetelstv-bezhentsev