Palve päästmiseks vaenlaste käest.
Laulujuhatajale: viisil “Ära hävita!” Taaveti kuldne laul ajast, mil Saul läkitas mehed varitsema tema maja ja teda surmama.
Tõmba mind ära mu vaenlaste käest, mu Jumal!
Kaitse mind nende eest, kes mulle kallale tungivad!
Kisu mind ära nende käest, kes teevad nurjatust, ja päästa mind verevalajate käest!
Sest vaata, nad varitsevad mu hinge! Võimsad kipuvad mu kallale! Mul aga ei ole üleastumisi ega patusüüd, oh Jehoova!
Ilma et ma oleksin paha teinud, jooksevad nad kokku ning valmistuvad! Virgu mulle vastu tulema ja vaata!
Ja sina, Jehoova, vägede Jumal, Iisraeli Jumal, ärka üles nuhtlema kõiki paganaid! Ära heida armu nurjatuile loobujaile! Sela.
Nad tulevad igal õhtul uuesti, uluvad nagu koerad ja käivad mööda linna!
Vaata, nad ajavad kurja välja oma suust, mõõgad on nende huultes, sest nad arvavad: kes seda kuuleb?
Aga sina, Jehoova, naerad neid, sa pilkad kõiki paganaid!
Mu jõud, ma tahan hoida su poole, sest Jumal on mu kindel varjupaik!
Mu helduse Jumal tuleb mulle vastu, Jumal lubab mind parastada mu varitsejaid!
Ära tapa neid, et mu rahvas ei unustaks seda! Pane nad hulkuma oma vägevuse sunnil ja tõuka nad maha, Issand, meie kilp!
Nende suupatu pärast, nende huulte kõne pärast, jäägu nad kinni oma kõrkuses ning sajatamise ja vale pärast, mida nad räägivad!
Lõpeta nad ära vihaleegiga; lõpeta nad, et neid ei oleks ja et nad tunneksid Jumala olevat valitseja Jaakobis maailma otsani! Sela.
Siis nad tulgu õhtul uuesti ja ulugu nagu koerad ja käigu mööda linna!
Hulkugu nad ümber, otsides toitu, ja kui nad jäävad söömata, urisegu peale!
Aga mina laulan sinu vägevusest ja hõiskan hommikul sinu heldusest; sest sa oled mulle kindlaks kaitsjaks, pelgupaigaks mu kitsikusepäeval!
Mu jõud, sinule ma mängin lauldes kiitust; sest Jumal on mu kindel varjupaik, mu helde Jumal!
See on kolmas psalm Taaveti palvega: “Ära hävita!” Midrash* Tehillim (Psalmid), kommenteerides seda psalmi, tsiteerib kuningas Shlomo kahte vastuolulist väidet.
Mishleis (Õpetussõnad) on kirjutatud: “Kui ma leian naise, siis ma leian õnne” (18:22) ja Koheletis (Kogujas) on kirjutatud: “Ja ma leidsin, mis on kibedam surmast: naine! ” (7:26). Midrash selgitab, et kui naine on halb, siis ei ole raskustel lõppu. Kui naine on hea, siis ei ole sellel heal, mis temaga kaasneb lõppu.
Ja nii näeme ka Tooras – kuni Chava (Eeva) loomiseni on kirjutatud: “Inimesel ei ole hea üksi olla” (1. Moosese 2:18).
Ja pärast Chava loomist on kirjutatud: “Ja Jumal nägi kõike, mis Ta oli loonud, ja vaata, see oli väga hea” (1. Moosese 1:31).
Allikas: Breslev Russian
*Midrash – iidne kommentaar heebrea pühakirjade kohta, mis on lisatud piiblitekstile.
Kui Jumal lõi naise, venis tema tööpäev hilisõhtuni. Ingel küsis: "Miks sa tema kallal nii kaua vaeva näed?" .....
Geoffrey Chaucer (1343-1400) tsiteerib kuulsas "Canterbury lugudes" vana tähendamissõna. Ühel päeval jahtis noor jahimees hirve. Kui jälitamisest erutatud .....
Igaüks meist peidab seda saladust endas. Kui seda ei avasta, vaid sulgeda sügavale südamesse, siis kaotame hinnalise aarde .....
Paljud usuõed püüavad kõigest väest “seksikad” välja näha. Mõni püüdleb selle poole ebateadlikult, teine aga täiesti teadlikult. Neile .....
Charles Haddon Spurgeon, 1. jaanuar 1970.a. Pühakirja tekst: 1. Saamueli 1:15 Alus: Metropolitan Tabernacle Pulpit, 26. köide. "Aga .....
Mõned nimetavad seda "ilu eelarvamuseks". Teised eelistavad kasutada terminit "lookism" (väljanägemisest tulenev eelarvamus). Nii või teisiti on viimase .....
Lõpetame tänase nädala kainestava kirjaga anonüümselt naiselt, kes kuulab meie taskuhäälingusaadet. Ta palub abi. Selles osas käsitleme täiskasvanutele .....
