Robert Robinson

Laulude “Tule, iga õnnistuse allikas” ja “Vägev Jumal, samal ajal kui inglid Sind õnnistavad” autor Robert Robinson sündis Swaffhamis Norfolkis 27. septembril 1735 (tavaliselt eksitakse ja märgitakse sünniajaks 8. jaanuar), madalast klassist vanemate perre.

Tema kaheksandal eluaastal migreerus tema perekond samas maakonnas asuvasse Scarningi linna. Paar aastat pärast seda kaotas oma isa. Tema leseks jäänud ema sattus tõsistesse raskustesse. Tema ema oli tuntud kui jumalakartliku naisena ja ta oli üle nendest olukordadest. Tema ambitsiooniks oli näha, kuidas tema pojast saab Inglismaa kiriku vaimulik, kuid vaesus sai siin takistuseks ja poiss (tema 15. eluaastal) määrati 1749. aastal Londonisse lepingu alusel praktikale habemeajaja ja juuksuri juurde. See oli lugemishimulise ja mõtliku poisi jaoks ebasobiv amet. Tema meister leidis, et ta oli rohkem lugemisele kui elukutsele pühendunud. Sellegipoolest näib, et ta sai oma praktika peaaegu lõpetanud, kui ta vabastati oma kohustustest.

Aastal 1752 saabus epohhi tähistav sündmus. Ühel pühapäeval koos mõttekaaslastega lõbutsedes otsustasid nad sportlikust huvist teha nalja tulevikku ennustava vanaproua üle, et hiljem tema ennustusi endi kohta välja naerda. Vaene naine ütles Robinsonile, et ta elab niikaua, et näeb veel oma lapsi ja lapselapsi. See pani ta mõtlema ja ta otsustas rohkem kui kunagi varem “anduda lugemisele”. Juhuslikult läks ta George Whitefieldi kuulama. Jutlus põhines Püha Matteuse evangeeliumi 3:7 tekstil ja suure evangelisti jutlus teemal “tulevane viha” hakkas teda õnnistavalt “kummitama.” Kuus aastat hiljem kirjutas ta jutlustajale pattu kahetseva ja pateetilise kirja. Peaaegu kolm aastat kõndis ta pimeduses ja hirmus, kuid 20. eluaastal leidis “rahu uskudes”. Peidetud ühele tühjale lehele tema raamatutes oli järgmine ülestähendus tema vaimsest kogemusest, kahtlemata on kasutatud siin ladina keelt selleks, et hoida seda sõnumit tagasihoidlikult privaatsena:

“Robertus, Michaelis Mariseque Robinson filius. Natus Swaffhami, comitatu Norfolciae, Saturni die 27. sept. 1735. Renatus Sabbati die, Maii 24,1752, per predicationem potentem Georgii Whitefield. pretiosum Jesu Christi, inveni (teisipäev, 10. detsember 1755) cui sit honor et gloria in secula seculorum. Aamen.”

“Robert, Michael Robinson Mariseque’i poeg. Sündis Swaffhamis Norfolki krahvkonnas laupäeval. 27. septembril 1735. Rene laupäeval, 24. mail 1752 George Whitefieldi võimsa jutluse saatel. Ja maitses uuenemisvalu kaks aastat, Ma leidsin (teisipäeval, 10. detsembril 1755) seitse täielikku vabandust vere kaudu kallile Issandale Jeesusele Kristusele, kellele olgu au ja au igavesti ja igavesti. Aamen.”

Robinson jäi Londonisse kuni 1758. aastani, osaledes usinalt Gilli, Wesley ja teiste evangeelsete jutlustajate teenistuses. Selle aasta alguses kutsuti ta kalvinistliku metodistina teenima Norfolkis Mildenhallis asuvasse kabelisse. Sealt kolis ta aasta jooksul Norwichi, kus ta asus elama sõltumatu koguduse juurde. Aastal 1759, olles kutsutud Cambridge’i baptistikogudusse (hiljem tegid selle koguduse ajalooliselt kuulsaks Robert Hall, John Foster jt), võttis ta kutse vastu ja pidas seal 8. jaanuaril 1759.a. oma esimese jutluse, olles eelnevalt ristitud vette kastmise läbi. “Kutse” oli lihtsalt “täita kantsli”, kuid ta saavutas peagi nii suure austuse ja populaarsuse, et kogudus palus teda, et ta  ikka ja jälle kogu pastoraalse kohustuse vastu võtaks. Sellega nõustus ta 1761. aastal, veendes inimesi “avatud armulauale”. 1770. aastal alustas ta oma rikkalikku autorlust, avaldades tõlke Saurini jutlustest, mis hiljem lõpetas. Aastal 1774 ilmus tema maskuliinne ja vastuseta Arcana ehk parlamendile leevenduse esitajate põhimõtted liitumisküsimustes. Aastal 1776 avaldati “Palve meie Issanda Jeesuse Kristuse jumalikkuse eest pastoraalses kirjas protestantlike teisitimõtlejate kogudusele Cambridge’is”. Inglismaa kiriku mõjuvõimsas isikud ja vaimulikud ühinesid nonkonformistidega, kiites seda erakordselt võimekat, õpetlikku ja teravalt kirjutatud raamatut. Aastal 1777 järgnes tema “Suure Reede ajalugu ja müsteerium.” See töö tõi talle kiireloomulised kutsed astuda Inglismaa kiriku teenistusse, kuid ta ei loobunud oma valitud nonkonformistlikest viisidest. Aastal 1781 palusid Londoni baptistid tal koostada oma kristliku kiriku haru ajalugu. Selle tulemuseks oli 1790. aastal tema “Baptismi ja baptistide ajalugu” ning 1792. aastal tema “Kiriklike uurimustes.” Tema teised teoloogilised teosed on avaldatud mitmetes ühisväljaannetes. Ta oli enneaegselt kurnatud.  1790. aastal läks ta pensionile Birminghamisse, kus ta mingil moel puutus kokku ka dr. Priestleyga ja unitaarlased on sellest ilma erilise aluseta teinud suure asja. Ta suri 9. juunil 1790. aastal.

Tema elust on täielikult kirjutanud vastavalt Dyer ja William Robinson, mõlematel neist on eelarvamused õigeusu vastu. Tema kolm muutust kiriklikes suhetes näitavad, et ta oli mõnevõrra ebastabiilne ja impulsiivne. Tema hümnid on napisõnalised, meloodilised, evangeelsed, aga mitte sentimentaalsed ja üldiselt hästi viimistletud. Tema proosas on kõik olemas… kogu tuline ja entusiastlik kire sära, mis kuulub oraatorile.

(Cf. Dyer and Robinson as above, and Gadsby’s Memoirs of Hymn-Writers(3rd ed., 1861); Belcher’s Historical Sketches of Hymns; Millers Singers and Songs of the Church; Flower’s Robinson’s Miscellaneous WorksAnnual Review, 1805, p. 464; Eclectic Review, Sept. 1861. [Rev. A. B. Grosart, D.D., LL.D.]

 

-John Julian, Hümnoloogiasõnaraamatust (1907)

Üks tema tuntud ülistuslauludest:

1 Tule, iga õnnistuse allikas,
häälesta mu süda Sinu armust laulma;
halastuse ojad, mis ei lakka,
kutsuvad laulma kõige valjemat kiitust.
Õpeta mulle mõnda meloodilist sonetti,
laulusid ülevates leegitsevates keeltes.
Kiidan mäge, millel seisan
Jumala lunastava armastuse mäge.

2 Siit leian ma oma suurima varanduse;
siia olen ma tulnud sinu abiga;
ja ma loodan sinu hea meelega,
ohutult koju jõuda.
Jeesus otsis mind, kui olin võõras,
ekslesin eemale Jumala karjast;
tema, et päästa mind ohust,
ostis mind oma kalli verega.

3 Oh, arm kui suur võlgnik
iga päev olen sunnitud olema su ees!
Olgu su headus nagu köidikud,
seo mu rändav süda sinu külge:
kaldun ekslema, Issand, ma tunnen seda,
kaldun lahkuma Jumalast, keda ma armastan;
siin on mu süda, oo, võta ja pitseeri see;
pitseeri see oma õukondade jaoks ülal.

Psalteri lauluraamat, 1987