Rõõmu relv (5)

Kuidas õppida igas olukorras rõõmustama? Lihtsad hindamatud näpunäited igapäevaseks kasutamiseks. Lugege ja rõõmustage!

1. Edu saladus

On teada lugu mehest, kes langes meeleheitesse, kui tal tuli aeg maailmast lahkuda. Tema sõbrad ja sugulased püüdsid teda kõigest väest lohutada. “Vaata,” ütlesid nad, “kui palju käske sa oled täitnud ja häid tegusid sa oled oma elus teinud. Mõtle kui palju teeneid sul on…” Siiski miski ei aidanud. Ükski argument ei suutnud teda lohutada. Kui Berdichevi rabi Levi Yitzchak sellest kuulis, ütles ta: “Ma pean kohe selle mehe juurde minema ja teda toetama.” Kui õiglane tema juurde tuli, hakkas õnnetu kaebama, et ta kardab ja on hirmul, et ta pole siin maailmas piisavalt teinud ning et ta on mures ja piinatud selle pärast, milline saab olema tema saatus pärast surma.

Rabi Levi Yitzchak ütles talle: “Ma olen valmis Teiega kokkuleppe sõlmima: kui Te kohustute olema kuni oma surmani rõõmus, siis ma luban Teile anda kogu oma Olam ha-ba – tulevase maailma.” Niipea kui vaene mees seda kuulis, küsis ta õiglaselt umbuslikult: “Kas Te olete valmis dokumendi koostama ja oma lubadust kirjalikult kinnitama?” “Jah,” vastas rabi, “olen valmis dokumendi koostama ja sellele alla kirjutama.” Ta võttis sulepea kätte ja nad sõlmisid kokkuleppe, et rabi Levi Yitzchak annab sellele juudile kogu oma Olam ha-ba – tulevase maailma. Niipea kui rabi oma allkirja pani, tundis surev mees teda tabanud õnnest kirjeldamatut rõõmu ja jäi sellesse mitmeks tunniks kuni oma elu viimase hetkeni.

Rabi Levi Yitzchaki jüngrid küsisid: „Rabi, me mõistame, et sa tahtsid seda meest enne tema surma toetada. Kuid kas oli vaja loobuda mõne tunni pärast kogu oma tulevasest elust?”

Õige mees vastas neile: “Selle nimel, et rõõmustada ühte juuti võib anda ära kogu oma olam-haba!”

Tõesti, ainult õiged mõistavad rõõmu tähendust ja seetõttu näeme, kui palju nad on valmis andma ühe juudi rõõmustamiseks.

Rabi Nachman ütleb raamatus “Omaduste raamat”, et rõõm on edu saladus. Lõppude lõpuks on rõõm usu täiuslikkuse ilming, et absoluutselt kõik, mida Looja teeb, on hea. Mida rohkem inimene end rõõmus tugevdab – nii tõusudel kui ka mõõnadel –, seda rohkem parandab ta usukahju ja seetõttu läheb tal hästi. Õiglase Yosefi kohta öeldakse: “Kõiges, mis ta tegi, laskis Issand tema käes korda minna.” (Bereishit 39:3). Midrash selgitab põhjust, miks Looja saatis talle õnne: Kuna Yosef oli kogu aeg rõõmus – ta tantsis juubeldavas rõõmus, mis teda täitis. Ja seda hoolimata asjaolust, et ta vennad müüsid ta maha ja ta leidis end Egiptuses jõuetu orjana. Seetõttu ütleb rabi Nachman, et pidevalt on vaja küsida nõu teemal, kuidas pidevalt rõõmus olla.

Lõppude lõpuks, kui inimene tunneb rõõmu, hoolimata sellest, mis temaga toimub, on see tema Looja silmis suur teenistus. See on tõeline usu teenistus. Ta ütleb Loojale: „Mul on hea meel, sest ma usun, et Sa hoolid minust ja aitad mind ning lõpuks tuleb kõik kasuks. Ja kui see on nii, siis miks ma peaksin muretsema?!”

Ja tänu sellele titaanlikule rõõmuteenistusele tõmbab inimene enda poole kõik hea ja kõik õnnistused. Sest maailma parandamise alus tuleb usu kaudu ning usk ja usaldus Looja vastu avalduvad rõõmu kaudu. Seega, kui inimene on hädas või kriitilises olukorras, siis siinkohal on nõuanne hakata laulu ja tänutundega rõõmust tantsima ja hüppama.

Ja sellega tõmbab ta ligi pääste ülalt: “Kitsikuses andsid Sa mulle avaruse.” Ja siis on Teil au tunda, et isegi selles kitsikuses, milles Te praegu olete, on avarust ja ruumi, mis on see eriline abi ülalt, mis laskub inimeseni, mis iganes hädas ta ei oleks. Ja seega parandatakse usukahju, kui inimene hakkab oma silmaga, ilma igasuguse varjamiseta nägema, kuidas tema eest õndsalt hoolitsetakse.

2. Õppige pisiasjadest rõõmu tundma

Tõepoolest, meie süda peaks pidevalt põlema ihaluses õnnistatud Looja järele ja me peaksime end pühitsema igasuguse pühadusega kõiges, mida teeme – Tema õnnistuse nimel. Ja vaatamata sellele ei lähe kõik pingutused ja teod pühaduses, mida inimene Looja nimel teeb – ka tühiseimad –  raisku.

Kasvõi üks sõna, mis on öeldud palve ajal või Toorat uurides; kasvõi üks münt, mille inimene on annetanud. Ja see kehtib veelgi enam meie põlvkonna kohta – kui raskused ja takistused mis tahes Toora käsu täitmise teel on mitmekordistunud. Ja seetõttu on just praegu iga sõna ja iga tegu pühaduses ülimalt väärtuslik ning need on Looja silmis ülimalt kallid. Ja seetõttu tuleb mitmekordistuvate takistuste ja piirangute tõttu vaadata ainult heale, mida oleme saavutanud ja milles õnnestunud. Peaksime rõõmustama ja hüppama lakke iga käsu üle, mida meil õnnestub täita.

Iga palvesõna ja Toora uurimise eest, iga päeva eest, mil meid on austatud võimalusega tefiliini siduda ja tsitsit selga panna, iga heateo eest, mida meil on õnnestunud teha. Peame mõtlema, kui väärtuslik see kõik on õnnistatud Looja silmis. Ja ükski käsk ega heategu, mida olete teinud, ei tundu Teile tähtsusetu. “Sest see, mis on teie jaoks tähtsusetu, on Tema jaoks ülimalt kallis.” Lihtsalt proovige leida ja näha häid asju, mida Teil õnnestub iga päev korda saata ja rõõmustage nende üle, nagu Looja tunneb nende üle rõõmu. Ja see annab jõudu jätkata ja teha veel palju häid tegusid.

3. Tükikesed headusest

Rabi Nachman ütleb: „Inimene peab otsima ja leidma endas headuse sädemeid. Sest on ju teada, et inimene on alati kohustatud (!) jääma ülenduse ja rõõmu seisundisse ning tõrjuma kõikvõimalikku kurbust. Nendel hetkedel, kui inimene vaatab ennast “küljelt” ja “kaevub” endasse, näeb ja tunneb, et temas pole väidetavalt midagi head ega väärtuslikku ja ta on patte täis, püüab kuri vaim teda uputada kurbuse ja melanhoolia kuristikku. Kuid isegi nendel rasketel „enesekriitika“ hetkedel ei tohi Te lasta sellel end murda ja kurbusse sattuda. Tuleb lihtsalt otsida ja leida endas midagi väikestki, aga head. Ei saa ju olla nii, et Te pole terve oma elu jooksul teinud ainsatki heategu, et Te pole täitnud ühtki head ülesannet, et Te pole täitnud ühtki käsku, isegi kõige “tühisemat”! Ja juhtub, et isegi leides endas mõne headuse elemendi, hakkate ka seda “kritiseerima”: noh, nad ütlevad, et isegi see heategu, mille ma tegin, on seotud omakasuga. Ma täitsin käsu kõige “ebatäiuslikumal” viisil ja üldiselt on kõik mu head teod läbi imbunud isekusest ja omakasust.

Jah… See on sageli tõsi. Aga… fakt jääb faktiks: heategu, “milline iganes”, sai siiski tehtud! Käsk, isegi kõige “tühisem” Teie arvates, sai täidetud. Seetõttu on Teis midagi head. Ja ärge laske end nendel hetkedel häirida selle “hea” “täiuslikkuse” või “ebatäiuslikkuse” küsimustega. Te peate lihtsalt selle vilja üles leidma. Isegi “halva kvaliteediga”, aga kohusetundest tehtud. Ja see “hea” elustab Teid ja sütitab Teis rõõmuleegi. Sest see “leidmine” kallutab Teie suhtumist iseendasse ja pärast seda taeva suhtumist Teisse “õigustamise” poole ning Teile antakse jõudu kahetsemiseks ja tagasipöördumiseks vastavalt ülaltoodud psalmi salmile: “Natuke aega, ja õelat ei ole enam; sa vaatad tema aset, aga teda pole kuskil.” Teisisõnu, inimene on kohustatud otsima ja leidma endas head, nagu ka teistes inimestes ning “hinnates” ennast hea poole pealt, tugevdama ennast ja mitte laskma endal meelt heita, vaid vastupidi, taaselustama ja sisendama endasse rõõmu headusest ja headest tegudest, mida ta oma elus on teinud. (Likutei Moaran, 286)

Sisuliselt on ju inimese olemasolu maailmas ja tema elujõu pidev uuenemine päevast päeva suur ime ja Looja halastus. Ja tänu sellele, et inimene mäletab talle omaseid headuse terakesi ja tänab nende eest Kõigevägevamat ja tunneb nende üle rõõmu – seeläbi on tal au anda tänu Loojale ja ta õpib lootma Õnnistatule ja loodan, et Ta suurendab seda headust veelgi.

4. Lahke pilk

Kui inimesel tekib harjumus oma ligimest soosivalt vaadata, iga inimese teeneid ülistada, hinnata iga teiste poolt öeldud head sõna ja kui ta näeb oma ligimese käitumises midagi vääritut, siis püüab ta tema üle lahkelt kohut mõista või otsib temas headuse teri, tänu sellele saab ta õnnistatud Loojalt kingituseks rõõmu. Rabi Nachman ütleb, et selleks, et saada rõõmu tasu, tuleb otsida ja kaevata hea juurteni, mis on olemas kõiges, mis meie arvates puudulik tundub.

5. Tänulikkuse kunst

Lõplik vabanemine on kõrgeim täiuslikkus, mis ilmneb tänu Moshiachile Taaveti suguvõsast, kes omakorda on Yehuda järeltulija. Ja Yehuda nimi annab tunnistuse tema olemusest. Miks seda kutsutakse Yehudaks? Sest ta tunnistas (itvada) oma süütegu õiglasele Seemile ja tänas Loojat (tänulikkus – odaa).

Inimesele on omane teravalt tunda mis tahes, isegi kõige tähtsusetumat häda, kogeda sügavalt igasugust ebamugavust; samas kui ta peab meeldivaid asju enesestmõistetavaks ega pööra neile tähelepanu. Igaühel meist on igas hetkes nii palju ilusaid asju, kuid me ei märka neid ega taju nende valgust. Moshiachi saladus Taaveti liinis seisneb täielikus lihtsuses, mis peitub kõigis igapäevaelu pisiasjades ja detailides hea nägemises ja kogemises. Ja see tunne ja teadlikkus toob meie hinge hämmastava rõõmusära, rõõmu Looja hüve tunnetamisest ja mõistmisest. Teil on teelehti ja suhkur – Te võite teepeo korraldada – kui imeline see on; Teil on külmkapp ja selles on toitu – see on üldiselt suur rõõmu põhjus. Kuhu iganes Te lähete, on nii palju põhjuseid rõõmus olemiseks!

Elu on täis imesid. See on kunst märgata kõiki väikseid imesid, mis meiega iga päev juhtuvad, ja tänada nende eest kogu südamest. Nii omandame rõõmu.

Kuidas seda praktikas tehakse? Kuri impulss – kujutlusvõime – uinutab võime tunda headust, mis meid ümbritsevates asjades peitub ja vastupidi, liialdab muretundega. Mõne aja pärast muutub inimene süngeks küünikuks ja skeptikuks. See on nagu aeglane mürk. Seetõttu on meie põlvkonna hingede peamine ravim Looja hüvede teadvustamine ja tänulikkus Tema vastu. Nii meelitame enda juurde Pidyon a-klali valguse – Lunastuse juure, mis pehmendab kõik karmid hinnangud.

Midraš ütleb: “Looja ütles: Mitu põlvkonda olen ma otsinud oma teenija Taaveti hinge ja leidnud selle Moabi steppidest” (Bereishit Rabbah, 50). Miks on Püha ja Õnnistatu, nii hämmastunud? Looja ütleb: “Ma olen lõpuks leidnud juudi, keda Ma viin läbi kõigist katsumustest, aga tema ainult tänab ja ülistab Mind ja laulab Mulle. Seetõttu on tal Moshiachi hinge juur.

6. Võlusõna “aitäh”

Kui iga kasu eest, mida saame, ja iga asja eest, millega saavutame edu, täname kohe Loojat: “Ma tean, et see kõik on ainult tänu Sulle!” – see teeb suure paranduse. Sest inimene tõstab oma edu kohe sellele juurele, kust tuleb headus. Ja seda nimetatakse: Millegi (Ego) muutmiseks eimillekski: pole absoluutselt mitte midagi, mis oleks minust; kõik pärineb Õndsalt. Ja siis saab meie edu võimaluse tõeliselt jätkuda. Lõppude lõpuks tuleneb see nüüd kõrgemast Allikast. Tänulikkuse valgus viib alandlikkuseni. Ja alandlikkus toob rõõmu.

(2)

Te ei oska ehk arvatagi, et rõõm võib nii lihtsalt tulla! Lugege hindamatute juutide näpunäiteid tõelise rõõmu leidmiseks.
Niisiis, siin on jätk kõige tõhusamate viiside loendile tõelise rõõmu ja “kerguse” leidmiseks:

7. Tantsu õppetunnid

Rabi Nachman ütleb: “Tantsimine ja käte plaksutamine pehmendab raskeid kohtuotsuseid.” Miks on inimese südames raskustunne ja hirm? Mis on tema hirmude juur? Nad tulevad Taevase Kohtu ettemääratuse tõttu, mis teda painab, tema pattude tõttu. Aga kui inimene tantsib ja plaksutab õndsa Looja nimel käsi, siis tänu sellele leevenevad rasked hinnangud. Ja siis kaob tõketena “töötanud” hirm ja raskustunne ning nüüd võib Looja valgus vabalt südamesse tungida. Ja kui see valgus tuleb, tunneb inimene järsku kergust ja rõõmu. Kõik see tuleb tänu kohtuotsuste pehmenemisele.

Viis minutit tantsimist iga päev on kuulus Breslavi juutide retsept, mis on suurepärane ravim.

Õiglane Josef veetis kaksteist aastat vanglas. Proovime mõista saladust, tänu millele ta ei langenud meeleheitesse kõige selle pärast, mis teda tabas. Mis oli see “patent”, mis aitas tal kõigist katsumustest välja tulla? Tsiteeritud Midrašist: “Tänu millele “kõiges, mida Yosef tegi, saatis Jumal talle edu”? Miks? – “Sest Yosef võrdles end treenitud karuga.” See tähendab, et kogu kaheteistkümne vangistusaasta jooksul tantsis Yosef iga päev nagu treenitud karu. On karusid, kes on tantsima koolitatud. Yosef õppis seda kunsti neilt. Iga päev tantsis ta vangikongis tantse. See on tantsu saladus: kui inimene tantsib, ei ole see rumalus ega lapsemeelsus – vaid see on tõeline nõuanne kurbusest ja depressioonist välja tulemiseks; see on tõeline ravim.

Tänapäeval teame juba, et paljude haiguste juur on depressioon ja kurbus ning nende mahasurumiseks on palju keemilisi ravimeid. Lastele on Ritalin ja täiskasvanutele Clonex. Ja meditsiin areneb edasi, parandades neid. Jah, rahusteid võite alla neelata, kuid igaüks, kes soovib seda vältida, peaks kasutama õigete nõuandeid. Te peaksite teadma: Yosef veetis kaheksateistkümnendast kuni kolmkümmenda eluaastani oma elu Egiptuse vanglas. Isegi õiglasele mehele oli see väga raske katsumus. Zohari raamat kirjeldab, et ta koges suuri kannatusi. Ta pidi üle saama vangla igapäevaelu kurbusest ja kibestumisest.

Üks näpunäidetest, mille Yosef oma vaimu tugevdamiseks leidis, oli tants. Ta viskas saltot, kuulutades iga kord: “Pole kedagi peale Tema!” Kabbalistid selgitavad, et nii tõusis tema hing ülemisse maailma, mida nimetatakse Igulimiks. Salto, veel rohkem saltosid. Ikka ja jälle: “Pole kedagi peale Tema!” Nii sai ta oma süngetest pilvedest välja. Lõppude lõpuks mähib halb impulss inimese iga kord kurbuse ja meeleheite pilvedesse. See oli Yosefi peamine töö iseendaga kogu kaheteistkümneaastase vangistuse jooksul.

(3)

8. Lauluga läbi elu

Meie kujutlusvõime töötab ööd ja päevad, püüdes ennastsalgavalt anda endast parim, et tekitada meis pidevalt probleemide tunne, täita meie pead muredega ja viia meid kriisi-, raskus- ja ärevusseisundisse.

Kuid meil on ka lihtne ja kerge patent sellele rünnakule vastu seista. See on nii lihtne: kuulake päeva jooksul palju lõbusat muusikat.

Kuulake ja ümisege rõõmsaid laule nii palju kui võimalik. Laulu ja meloodia allikas on ülikõrge ning rõõm, mida need toovad, toob hingerahu.

Selle tervendav toime maandab pingeid ja raskeid mõtteid ning toob pinges olevasse hinge õhku.

Rõõmus muusika võib muuta meie mõtete suunda, muutes need positiivseks ja meeldivaks.

(4)

9. Ilma huumorita ei saa kuidagi

Tehke midagi rumalat!

Kui rabi Nachman õpetas tegema kõik endast oleneva, et olla rõõmus, ütles ta, et mõnikord tasub kasutada isegi pisut rumalat käitumist. Hind, mida inimene maksab väikese rumaluse eest, on palju madalam kui hind, mille ta maksab meeleheite ja apaatia eest. Natuke rumalana käitumine (lollitamine) pole meile eriti raske… Aga kes teab? Kerge rumalus võib teatud määral olla isegi paljude meie poolt sooritatud “tõsiste” tegude parandus. (Likutei Moaran, 2, 24).

Üks rabi näpunäiteid rõõmu saavutamiseks, kui seda ei ole, on sundida end olema rõõmsameelne ja lõbus, eriti palve ajal. Rõõm on nii vajalik, et selle saavutamiseks tuleb teha kõik endast olenev. Parem oleks tõmmata meeleheide ise lõbu ja rõõmu keskele  ja hoida seda seal. (Likutei Moaran, 2, 23).

Kui oleksime vaid rõõmsad, siis ei rõhuks meid niipalju eluprobleemide raskus ja kannatuste kibedus. Rõõm aitaks meil keskenduda ja leida aega selleks, et oma mõtted ja murtud südamed Jumalale välja valada. Kui oleme depressioonis, siis on väga raske Jumalaga rääkida. Rõõm ei ole fantaasia lend ega põgenemine reaalsusest. See on lihtsalt arusaam, et mõnikord ei saa me oma olukorras midagi muud teha kui vaid palvetada. Meil oleks parem hädast kõrgemale tõusta ja sellest maksimum võtta, mitte rähelda ja sellesse uppuda. Kõik saab lõpuks korda. Rabi Nachman õpetas seda: Rõõm avab südame. (Omaduste raamat, “Rõõm”, 1:2)

Alati rõõmsameelne inimene saavutab edu (Omaduste raamat, “Rõõm”, 2:1).

Rõõm suurendab mõistuse arusaamisvõimet. (Omaduste raamat, “Rõõm”, 1:21).

(5)

10. Printsessi hing

Oma kuulsas “Seitsmes kerjuses” esinevas “Muinasjuttudes” räägib rabi Nachman kuninga tütrest, kes põgenes julma kuninga eest, kes teda jälitades tabas teda nooltega. Breslevi rabi Nathan selgitab, et julma kuninga nooled, millega ta tabas juudi rahvast, kes kehastasid jumalikku ligiolu, kandsid peamiselt kurbuse ja meeleheite mürki. Ja seetõttu, niipea kui inimene soovib naasta Õndsa juurde, tabab teda kohe kurbus ja melanhoolia, Jumal hoidku selle eest. Ja seetõttu on vaja ennast iga minut rõõmustada. Kuidas: rõõmustage, et olete püha hinge omanik, kes püüdleb Õndsa poole. Peate hästi aru saama sellest, mida tähendab olla juut, olla Kuninga poeg. Omada hinge, mille juured on Tema auhiilguse troonil.

Mu hing on püha ja isegi kui ma olen langenud, olen oma olemuselt juurdunud täiuslikus headuses ja maailmas pole jõudu, mis seda tühistaks. Seetõttu on alati lootust ja ma saan alati tagasi pöörduda oma hinge pühaduse ja maailma Looja juurde, olenemata sellest, kui kaua see aega võtab. Ja ainuüksi sellest piisab, et tänada Tema Õnnistatut selle eest ja tunda rõõmu, et olen püha hinge omanik, mitte kivi ega kaamli. Ja pealegi: Looja andis mulle hämmastava jõu ärgata ja maailmas seda mulle omast kõrget pühadust realiseerida (See kõik kehtib ka teiste rahvaste esindajate kohta, kes on teadlikud oma hinge pühadusest).

11. Laenud tulevikust

Kogu loodu oli mõeldud üksnes Tema Õnnistatu halastuse ilmutamiseks. Sest absoluutselt kõik on hea. Aga kui see on nii, siis miks me näeme selles maailmas viha ja kannatusi? -Põhjus on selles, et inimene loodi peamiselt oma eesmärgi saavutamiseks. Mis on selle eesmärk? – See on kuninganna Šabat. Kogu maailm on hädas, sest Esimese Inimese patt pandi toime šabati eelõhtul – enne seda, kui šabat maailma tuli. Aga kui šabat oleks tulnud nii nagu peab, siis oleks see toonud nii imelist ja õnnistatud valgust, mille nautimist ei kujuta ettegi.

Ja seetõttu võib inimene meelitada enda ligi rõõmu tänu sellele, et ta vaatab eesmärki, oma saatust. Sest ta mõistab, et on teel Tulevasse Maailma, kus särab õigete jaoks peidetud valgus, šabati kuninganna valgus. Ja siis muutub kõik heaks, kõik toob ühtsuse – isegi see, mis praegu tundub meile kahe täieliku vastandina. Ja siis autasustatakse meid õndsusega, mis on arusaamatu ja mõõtmatu. Ja kui inimene tõmbab selle valguse nüüd enda poole – kõiges, mis temast üle läheb, siis on ta kindlasti väärt asenduspaleede pagulusest väljumist ja väärt kõike head. (Breslevi rabi Nathan, Likutei Halachot)

12. Pühaduse rõõm

Breslevi rabi Nathan ütleb: „Pühaduse rõõm on kindlasti ülimalt suur asi, sest just see on teenimise täiuslikkus: teenida Loojat rõõmuga. Rõõm on kõigi käskude pühaduse tuum. Tõesti, see, kelles püha usk elab, peab rõõmustama kõik oma elupäevad, igal hetkel, tänu sellele, et ta tuletab endale meelde halastust, mida Õnnis Kõigevägevam meile osutab – ja seega tõmbab ligi püha usku – igale inimesele vastavalt tema staatusele. Sest rõõmu aluseks on see, kui inimene saab kogeda tasu õnnistatud Looja ligiolust ja mõistmisest, et kõik lootused, ootused ja pääste on Temalt. Sest Püha, olgu Ta õnnistatud, on tõelise valguse – kiindumuse, naudingu ja suure rõõmu – allikas, mis ei ole ühegi aise rõõmuga võrreldav. Ja selle rõõmu olemust on võimatu kirjeldada, küll aga on võimalik seda pisut kogeda läbi šabati ja pühade rõõmu, pulmarõõmu ja pidusöökide maitse. Sest see kõik tuleb läbi selle rõõmu, kui tunneme oma hinge sügavuses õnnistatud Looja valgust siin, allpool.

Siiski tuleks olla ettevaatlik ja kaitsta end nende eksituse eest, kes moonutasid pühaduse rõõmu kuvandit, millest oli eespool juttu, ja seetõttu langesid nende eksitusesse, kes valisid pidutsemise ja purjutamise lõbususe, millel ei ole tõelise rõõmuga mingit seost – nende tagajärgede – kurbuse, melanhoolia ja nukrusega, sest see on selle maailma naudingute rõõmu osa.

On inimesi, kes sisemise tühjuse tunde tõttu püüavad seda rõõmuga täita. Nad püüavad end täita selle surrogaatidega, kogudes vara, raha, püüdeldes au ja hiilguse poole. Nad püüavad leida rõõmu, suurendades söögi-joogi ja muid selle maailma naudinguid… Sellised “rõõmud” viivad aga inimese lõpuks suurde kurbusesse, sest see on selle maailma naudingute rikutud rõõm. Niipea, kui selle maitse möödub, langeb inimese peale taas tühjus ja lootusetu melanhoolia, mis naudingute otsimise jätkudes ainult kasvab. Ja nüüd vajab inimene veelgi suuremaid rõõme haigutava tühjuse täitmiseks. Ja see on sisuliselt kõigi maailma pahede ja halbade kiindumuste põhjus.

Kui aga inimene täidab end rõõmuga pühaduses, nimelt käskude, tänulikkuse ja tantsu rõõmuga, palverõõmuga – siis  ta otse vastupidi eemaldab oma südamest järjekordse himude ja kurbuse kihi, raskuse ja hirmud – ja tema süda avaneb Looja valguse tundele.
Ja kui õnnistatud Looja täidab südamed oma valgusega, siis on see piiritu rõõm, mis ei sõltu ühestki materiaalsest põhjusest, mis on oma olemuselt piiratud ja lõplik.
See on rõõm tunda end kaasatuna Loojasse, tunda headuse allikat ja jumalikku hinge, mis on minus kohal ning jumalikku valgust, mis tuleb läbi selle. See on rõõm Isa majja naasmisest – õnnistatud Looja juurde.

13. Palve rõõmu pärast

Olgu Sinu tahtmine, meie ja meie isade Kõikvõimas Jumal, et Sa aitaksid mind ja päästaksid mind oma suures halastuses, et ma saaksin tasustatud tõeliselt suure rõõmuga Sind teenides, nagu öeldi: “Teenige Jumalat rõõmuga ja rõõmustage värinaga.”

Ja anna mulle oma suures halastuses tõesti täita kõiki käske suure rõõmuga. Et minu rõõm oleks käsust endast ja et ma saaksin ülimalt rõõmustada ja juubeldada iga käsu täitmise ajal, sest tänu Sinu halastusele olen ma olnud väärt seda täitma.

Ja kogu mu rõõm tulenegu eranditult käsust endast, mitte selle eest saadavast tasust tulevases maailmas.
Ja veel enam, ja loomulikult ärgu see mulle pähe isegi tulgu, hoidku Jumal selle eest, et käsu täitmisel sooviksin kellelegi muljet avaldada või sellest mingit kasu saada.
Lihtsalt alanda mind kõiki käske täitma suure rõõmuga käsust endast. Ja kogu mu Tulevane Maailm olgu selles käsus, nii et ma ei vaja selle käsu eest Tulevase Maailma tasu. Ja olgu kogu minu tasu see, et Sa kohustad mind täitma veel üht käsku selle käsu täitmise eest, nagu ütlesid meie õndsa mäluga targad: “Tasu käsu eest on käsk.”

Ja luba mul olla üks Sinuga tänu Su pühadele käskudele, mis on Sinust lahutamatud. Ja saagu meie jaoks tõeks see, mida öeldi: “Jumal tunneb rõõmu oma loomingust.” Lõppude lõpuks tunned Sa meie üle rõõmu, sest kohustad meid tegema seda, mis Sulle meeldib.

Ja me rõõmustame ja juubeldame Sinu üle. Ja aita meid oma suures halastuses meelitada ligi elujõudu, küllust ja õnnistust suure rõõmuga Sinu käskude täitmise läbi meie keha kõikidesse organitesse ja kõõlustesse ning kogu maailmasse tervikuna ja kõigisse hooaegadesse nii et kõik kolm mõõdet – aeg, ruum ja hing – saaksid õnnistuse ja elujõu, headuse, pühaduse ja puhtuse, tänu sellele, et täidame Su käske suure rõõmuga.”
(Likutei Tefillot)
***
Koostatud Rav Ofer Erezi raamatu “Sügavusest” materjalide põhjal.

Allikas: https://www.facebook.com/breslev.russian

Rõõmu raske distsipliin. Mis takistab meid Jumalat nägemast?

"Maailm on laetud Jumala suursugususega." Võib-olla olete varemgi kohanud seda kuulsat Gerard Manley Hopkinsi kirjutatud rida. Hopkinsi eesmärk .....

Olgu ta minu rõõm: palve iga abielunaise eest

Armastus tegi sellest mehest harrastusaedniku, kuigi ta oli juba nii vana, et suutis vaevu kummardada. Igal hommikul hoidis .....

Aasta raskeim aeg: kuidas keset talve rõõmu nimel võidelda

Ühel külmal jaanuarihommikul jalutasin koos oma pereadvokaadist sõbrannaga läbi linna. Vestlust jätkates esitasin tüüpilise küsimuse: "Kuidas sul töö .....

Rõõm (leinavale) maailmale

Kui leinate lähedase kaotust, siis võib pühade periood tänupühast kuni aastavahetuseni tunduda emotsioonide ameerika mägedena. Ühel pühal elate .....

Võidurõõm sellest, mis alles tuleb

Estri raamatust loeme, et pärast Haamani käskkirja, et 13. adari päeval võidi impeeriumi kõikidel aladel juutide vastu üles .....

Isa küsib: Mis siis, kui mu töö valmistab mulle rohkem rõõmu kui mu perekond?

Rääkisin hiljuti ühe noormehega ja ta esitas mulle väga ausa küsimuse. See on murettekitav, kui pereisa sellise küsimuse .....