Šabati kingitus

Kas me oleme kaotanud šabati tähenduse? Kõigeväeline eraldas ja pühitses seitsmenda päeva ning tuletab ka meile kogu Pühakirja jooksul mitu korda meelde, et peaksime hingamispäeva. Aga miks see on nii oluline? Ja mida see peaks kristlaste jaoks tähendama? Kas meil on midagi puudu?

On olemas üks armas juutide lastelaul, mille on kirjutanud kuulus Iisraeli helilooja ja see laulab juudi armastusest šabati vastu.

Kes armastab šabatit? Ema ja isa.
Kes armastab šabatit? Vanaema ja vanaisa.
Kes armastab šabatit? Mina, sina ja teie …
Ehk kogu maailm!
Miks ei ole šabat iga päev?
Iga päev, šabat?

Pühapäev, esmaspäev ja teisipäev
Tunduvad kestvat terve aasta.
Kolmapäev annab neljapäevale kingituse.
Päevad mööduvad pühapäevast neljapäevani nii aeglaselt.
Ja homme, homme on šabat,
Sest reede on juba käes!

Iisraeli kolides avaldas mulle suurt muljet juudi nädala rütm ja rõõm tõeliselt rahustavast šabatist. Te ei tunne end isegi süüdi täieliku ja luksusliku puhkuse nautimise pärast, sest nagunii ei saa te praktiliselt midagi teha; kõik suletakse reede lõunast laupäeva õhtuni – juudi hingamispäeva ajal. Transport ei tööta ja poed on suletud. Ainult rahu ja vaikus. Pärast kiiret nädalat, kiirustades läbi päevade, kus olid lõputud nimekirjad asjadest, mida teha vaja, suutsin aru saada, miks nii väga armastatakse nädala lõpus sunnitud peatust ja puhkust.

Kas teie lemmikloom teab, mis päev see on?

Rabi õpetas mulle, et seitsmepäevase nädala kontseptsioon on üks tugevamaid argumente Pühakirja tõest. Kust see tuli, kui mitte Jumalalt? See on mõttekas, sest me teame instinktiivselt aastatsüklist – aastaajad tulevad ja lähevad -, mis tähendab, et aasta on möödas. Lehed ilmuvad ja närtsivad, on külvi-ja lõikusaeg, isegi loomad teavad, kui talv tuleb nad jäävad talveunne või rändavad. Samamoodi kuuga – kuu tõuseb ja langeb, tekib mõõn ja tõus ja meie keha reageerib sellele vastavalt, isegi koerad uluvad täiskuu ajal – loodus teab, et kuu on möödunud. Päev ja öö on selgelt määratletud ka looduse kulgemisega – päike tõuseb ja loojub … Hommik, päev ja öö. Linnud, lilled ja kogu loodu reageerivad vastavalt. Ja kuidas on nädalaga? Kas teie koer teab, millal on kolmapäev või neljapäev? Kuidas see on võimalik? Kuidas saavad loodud olendid peale inimese teada, mis nädalapäev see on?

Kuid meie teame, sest Jumal ütles meile. See on ainus põhjus. Ja nii oleme kõigi olenditega võrreldes privilegeeritud olukorras – me teame šabati kohta. See on nagu salajane saladus sõprade vahel – Jumala ja inimkonna vahel. 2. Moosese 31:13 ütleb Jumal Moosesele:

“Öelge Iisraeli lastele nii: pidage mu hingamispäeva, sest see on märk minu ja teie vahel kogu teie põlve jooksul, et saaksite teada, et mina olen Issand, kes teid pühitseb.”

Kõigepealt öeldi … See on märk Jumala ja meie vahel kõigis põlvkondades … Jumal lootis, et peame sellest kinni.

Šabat on osa loomisloost

Juba ammu enne Moosest ja juudi rahvast, aegade alguses, loob Jumal loomisloo osana seitsmepäevase nädala ja eraldab šabati püha päevana:

„Seega on taevas, maa ja kogu nende vägi täiuslik. Ja seitsmendal päeval lõpetas Jumal oma teod, mida Ta tegi ja Ta puhkas seitsmendal päeval kõigist oma tegudest, mida Ta tegi. Ja Jumal õnnistas seitsmendat päeva ja pühitses selle, sest sel päeval puhkas Ta kõigist oma tegudest, mida Jumal tegi ja lõi. “

Jumal õnnistas seitsmendat päeva ja pühitses selle, sest sel päeval puhkas Jumal kõigist oma töödest, mis olid seotud maailma loomise ja ülesehitamisega.

Need kolm salmi leiate 1. Moosese raamatu teise peatüki algusest, kuid tegelikult peaksid need olema juuditraditsiooni kohaselt esimese peatüki lõpus (peatükid ja salminumbrid lisati palju hiljem) ja šabat oli osa loomisloost. Kõigepealt lõi Jumal universumi, seejärel lõi šabati ja puhkas, näidates meile eeskuju, mida järgida. Jumal teab, et meil on vaja aega, et lihtsalt „olla“ ja koos Temaga puhata. Istuge ja nautige lihtsalt elu, loodut ja meie suhteid Temaga. Kui öeldakse, et Jumal seitsmendal päeval „puhkas”, siis ei tähenda see muidugi, et Ta oleks väsinud. Nii nagu pall, mida visatakse jõuab puhkeseisundisse, tähendab see lihtsalt seda, et Jumal oli peatunud. Ta jõudis puhkeseisundisse. Ja Ta soovib, et teeksime sama terve nädala jooksul igal nädalal. Nagu Jeshua ütles, ei loonud Jumal inimest hingamispäeva jaoks, vaid lõi meile šabati! Me vajame seda ja Ta teab seda paremini, kui me arvame.

Šabati puhkamine on käsk

Kümme käsku ilmub Tooras (Piibli esimeses viies raamatus) mitte üks kord, vaid kaks korda. Koht, kus nad esimest korda ilmnesid, on paremini teada ja selle leiate 2. Moosese 20: 1–17, teine ​​on 5. Moosese 5: 6–21. Kaks käskude loendit on peaaegu identsed, kuid 2. Moosese raamatus ütleb Jumal, et me peame mäletama šabatit ja hoidma seda pühana.

Seda eeskuju tõttu, mille Ta ise loomisloos andis, töötades kuus päeva ja puhates seitsmendal.

5. Moosese raamatus kästakse meil hingamispäeva pidada ja seda pühaks pidada ning seda sel põhjusel, et iisraellased vabastati orjusest. Mõlemad põhjused on väga olulised – me peame olema nagu meie Isa-Jumal ja puhkama koos Temaga ning me pole enam orjad – meil on vabadus oma puhkust nautida! Nad ütlevad, et sellepärast süüdatakse juudi õhtusöögil šabati ajal alati kaks küünalt – nende kahe käsu versiooni järgimiseks ja meeles pidamiseks, et hingamispäeva pühaks pidada.

Kui me nädala lõppu jõuame, siis olgu teie puhkuse eelistamine laupäeval või pühapäeval õnnistatud, olgu teie puhkeaeg Jumala juures suuresti õnnistatud. Ja see kajastub hiljem teie töönädalas, teie elus, jalutuskäigus meie Loojaga ja selles, kuidas veedate hingamispäeva, kingitust, mille Ta on inimkonnale loonud – erilist märki meie ja Jumala vahel, puhkuse kingitust koos Temaga.

Allikas – oneforisrael.org

Allikas: https://ieshua.org/dar-shabbata.htm