Silm silma vastu

Liiga sageli üritavad kristlased kristluse ja judaismi vahele kontrasti luua. Nende võrdluste tegemisel on tavaliselt eesmärk näidata “Uue Testamendi” kristluse paremust “Vana Testamendi” judaismi ees. Vahel muutub see natuke ebaõiglaseks. Näiteks vaatame (tsitaat Matteuse 5: 38-39): “Te olete kuulnud, et on öeldud: Silm silma ja hammas hamba vastu! Aga Mina ütlen teile: Ärge pange vastu inimesele, kes teile kurja teeb, vaid kui keegi lööb sulle vastu paremat põske, keera talle ka teine ette! “

Ülaltoodud tsitaat võlub meie silme ette jõhkra pildi kellestki, kes võib-olla isegi kogemata, lööb kellegi teise silma peast välja. Süüdlane tiritakse juudi kohtusse, kus kästakse süüdlase silm samuti peast välja lüüa. Tegelikult oli see 5. Moosese 19:21 tsiteeritud käsk kättemaksu piirav, öeldes põhimõtteliselt: las karistus sobida kuriteoga. Paljudes iidsetes ja isegi praegustes kultuurides oli (ja mõnikord on tänaseni) tavaline, et karistusviis on kuriteoga võrreldes ebaproportsionaalne. Isegi mõnisada aastat tagasi karistati Inglismaal taskuvarast poomisega! Paljudes islamikultuurides karistatakse varastamise eest parema käe ära lõikamisega. Toora käsk on tegelikult märkimisväärselt liberaalne.

Rabid võtsid selle käsu vastu ja muutsid selle veelgi liberaalsemaks. Maksimaalne karistus jääb hoiatava mõju tõttu samaks. Kuid alati oli “armu” isegi Tooras. Näiteks karistus sabati rüvetamise eest oli surm. Aga neid kordi, kui surmanuhtlust tegelikult rakendati, võis ühe käe sõrmedel kokku lugeda.

Samamoodi rakendati ka “silm silma ja hammas hamba vastu” väga liberaalselt. Mishna sõnul pidi süüdlane maksma kannatanule 5 erineva vigastuse aspekti eest: kahju, valu, paranemine, tööaja kaotamine ja solvamine.

Isegi Piibelliku käsu “silm silma ja hammas hamba eest” sõna-sõnaline täitmine näib Iisraeli ümbritsevate rahvaste kehtestatud karistustega võrreldes ennekuulmatult liberaalsena. Piibli käsk seadis tegelikult täidetavale karistusele ülempiiri.

Ajad olid Messias Yeshua ajal rasked. Roomlased valitsesid väga despootlikult. See oli “Pax Romana” ehk Rooma rahu. Rahu valitses lihtsalt sellepärast, et ükski teine ​​riik ei olnud piisavalt tugev, et vaidlustada Rooma valitsust, mis hõlmas kõiki Vahemere ümbruse riike, põhja pool isegi kuni Briti saarteni. Nendele vapratele isikutele, kes julgesid Roomale väljakutset esitada kehtisid kohutavad karistused, näiteks ristilöömine. Selle tulemusena allusid enamik Itaaliast pärit türannide võimule.

Juudid ootasid väga Messiat, kes aitaks neil Rooma rõhuva ikke endilt maha visata. Jeshua tuleb jälle tagasi, et luua Messia Kuningriik. Ta valitseb siis nagu rauast sauaga. Kuid esimest korda Ta tuli kui “Jumala Tall, kes võtab ära maailma patud”. Selle asemel, et käskida juutidel roomlasi rünnata, ütles Ta neile: “Ärge seiske kurja vastu, vaid igaüks, kes teid paremale põsele lööb, pöörake talle ka teine põsk.” See oli väga radikaalne! Ajalooliselt on just juudid need, kes kõige sagedamini teise põse pööravad, kui need, kes end ise kristlasteks kutsuvad, neid ründavad!

Ka Jeshua Talmidimid (jüngrid) soovisid, et Yeshua annaks rohelise tule vihatud roomlaste ründamiseks. Juuti võis seaduslikult sundida Rooma sõdurite pagasit vedama kuni miili, mispeale “kutsus” sõdur sageli teise juudi oma asju kandma. Tema Talmidimid oli pettunud, kui kuulsid Teda ütlemas: “Kui keegi teid kohtusse kaebab ja su mantli ära võtab, jäta talle ka pealmine rõivas (tallis?). Ja kes sunnib teid miili minema, minge temaga kaks. ” Paljud Jeshua käsud on inimloomusega otseselt vastuolus. “Andke sellele, kes teilt palub, ja sellele, kes teilt laenata tahab, ärge pöörake selga.” Me elame ülimalt materialistlikus maailmas, kus liigagi sageli kaitsevad rikkad ahnelt oma rikkust, osutamata kaastunnet abivajajate suhtes.

Paljudes riikides on süsteem üles ehitatud nii, et vaeste jaoks on vähe võimalusi ülespoole liikumiseks. Kui keegi on sündinud vaeses peres, jääb ta tõenäoliselt vaeseks. See pole tingitud raske töö puudumisest. Sageli töötavad vaesed palju rohkem kui rikkad. Tundub olevat loomulik tendents, kus rikkad saavad rikkamaks ja vaesed jäävad vaesemaks, hoolimata majandussüsteemist. Kommunismil oli privilegeeritud klass, mille kauplused olid massidele keelatud. Yeshua käskis meil tunda kaastunnet abivajajate suhtes.

“Te olete kuulnud öeldavat: “Armastage ligimest ja vihake vaenlast. ” Aga ma ütlen teile: Armastage oma vaenlasi ja palvetage nende eest, kes teid taga kiusavad, et saaksite olla oma Taevase Isa lapsed, sest Ta paneb oma päikese paistma kurja ja hea peale ning saadab vihma nii õelale kui heale. Sest kui sa armastad neid, kes sind armastavad, siis mis preemia sa saad? Kas isegi tölnerid ei tee seda sama? Ja kui tervitate ainult oma vendi, siis mida teete rohkem kui teised? Kas isegi paganad ei tee sedasama? Seetõttu olge täiuslikud, nii nagu teie Taevane Isa on täiuslik. “

Jällegi on Yeshua õpetus üsna radikaalne. Tahaksin kommenteerida ülaltoodud tsitaadi esimest lauset. Toora ütleb: “Armastage ligimest nagu iseennast.” See ei ütle: “Vihka oma vaenlasi.” Jeshua tsiteeris seaduse käsikirjalist suulist täiendust ja mõistis selle hukka, kuna see oli vastuolus Isa juhistega. “Vihka oma vaenlasi” asemel ütles Yeshua: “Armastage oma vaenlasi ja palvetage nende eest, kes teid taga kiusavad.” See ei ole lihtne! Täna on see piisavalt raske, kuid seda oli palju raskem teha Jeshua päevil, kui roomlased rõhusid teie kaasmaalasi. Ja miks me peaksime seda tegema? “Selleks, et olla oma Taevase Isa lapsed.”

Yeshua ütles, et kui me armastame ainult neid, kes meid armastavad, siis pole me paremad kui tölnerid. Ärge ajage tölnereid segamini vabariiklastega. Tölnerid olid juudid, kes kogusid Rooma eest makse ja keda vihati isegi rohkem kui roomlasi või isegi IRS-i. Tölnereid peeti juutide reeturiteks. Paljud kogusid oma rikkuse suurendamiseks rohkem makse, kui roomlased taotlesid, kuna kõik liigne läks nende endi taskusse. Kui te ei teinud koostööd tölneritega, siis riskisite, et mõni teine ​​iisraellane andis teid Rooma võimudele üles.

Yeshua valis oma apostliteks veidra kamba. Tal oli üksikuid kalureid, mõned seelotid – juudid, kes võitlesid roomlaste vastu sissisõjas ja isegi tölner Matteus. Kummalisel kombel oli Matteuse evangeelium üle tuhande aasta tagasi juudist usklike kõige lemmikuim evangeelium. Seal oli messiaanlike juutide sekt, mida kutsuti ebioniitideks. Ainus evangeelium, mis oli nende valduses, oli Matteuse originaal heebrea keeles kirjutatud evangeelium!

Vastupidiselt levinud arvamusele on Matteuse evangeelium vanim evangeelium. Umbes 210. aastal kirjutas Origenes: “Esimene (evangeelium) on kirjutatud Matteuse järgi, sellesama, kes kunagi oli maksukoguja, kuid pärast seda Jeesuse Kristuse saadik, kes kirjutas selle juudi usklike jaoks heebrea keeles. “

Yeshua lisas: “Ja kui tervitate ainult oma vendi, siis mida teete rohkem kui teised? Kas isegi paganad ei tee sama? Seetõttu olge täiuslikud, nii nagu teie Taevane Isa on täiuslik.” Arvestades juutide kannatusi paganate käes, ei meeldinud iisraellastele see viimane võrdlus. Ta lõpetas: “Seetõttu olge täiuslikud, nii nagu teie Taevane Isa on täiuslik.” Ma ei tunne kedagi sellel planeedil, kes oleks “selle saavutanud” ja oleks juba täiuslik. Kuna tegemist aga on micvaga (käsuga), siis peaksime ehk vähemalt proovima!

  1. Toora rabiinlik kommentaar.
  2. Bava Kama 8: 1.
  3. Yochanan (Johannes) 1:29.
  4. Jüngrid
  5. Matteuse 5: 43–48.
  6. Moosese 19:18.
  7. Jeshua Messias.
  8. Tsiteeritud kiriku ajaloos 4:25, Eusebius.
  9. Käsk.