Sõna Ukraina usklikele: ärge keskenduge oma haavadele

Kallid vennad ja õed Ukrainas, ma tahan öelda, et raske ja  valus on kuulda kõigist õudustest, valust ja kannatustest, mida paljud teist on pidanud taluma alates sõja algusest. Seetõttu tahan Singapuri koguduse nimel öelda, et toetame teid, palvetame teie eest, et kõige lohutuse Issand lohutaks teid kurbustes ja tulistes katsumustes, millest te läbi tulete. Ja ma tahan ka öelda, et teid pole unustatud – Kristuse Ihu üle maailma väljendab teile oma toetust.

Sünnitusvalud või sünnitus – kumb on tähtsam?

Üks tõsiseid vigu, mida me Jumala rahvana teeme, on kalduvus vaadata maailmas toimuvaid sündmusi ja püüda neid tõlgendada meie Issanda teise tulemise vaatenurgast. Iga kord, kui juhtub mingisugune katastroof, püüame sündmusi tõlgendada viimaste päevade kontekstis. Eriti praegu Ukrainas areneva konflikti valguses. Sellistel aegadel kasvab huvi Piibli prohvetiennustuste vastu. Ma ei ütle, et see on vale, aga möönan, et vastuseid tuleb otsida mujalt.

Lubage mul küsida: kas sünnitusvalu kutsub esile lapse sünni või lapse sünd tekitab sünnitusvalu? Mõlemad väited on tõesed, kuid kumb on olulisem? See, mida me praegu näeme, on sünnipiinad: sõjad, kuulujutud sõjast, konfliktid, maavärinad ja näljahädad. Oht on selles, et pöörame sünnitusvaludele rohkem tähelepanu ja unustame täielikult, millele need eelnevad. Meil on sünnitus pooleli ja varsti sünnib ka laps. Tõsi?

Aga kelle pärast Jeesus tagasi tuleb? Tema Kiriku järele, mis on ilma laikude ja kortsudeta, tugev ja küps. Mitte virisevale ja vinguvale lapsele. Ta ei naase enne, kui Tema pruut on end ette valmistanud. Ta ei naase enne, kui kõik on taastatud. Seega, sõbrad, peaksime keskenduma taastumisprotsessis osalemisele.

Jumala rahu ei ole konflikti puudumine

Kui minult küsitaks, mis on praegu inimeste kaks suurimat vajadust, vastaksin: lootus ja rahu. Corrie Ten Boom ütles: “Kui vaatate maailma, siis olete kurb. Kui vaatate endasse, siis satute masendusse. Kui vaatate Jumala poole, siis saate rahu.” Johannese 14:27 ütles Jeesus: “Rahu ma jätan teile, oma rahu ma annan teile, mitte nii nagu maailm annab, mina annan teile.” On väga irooniline, et Pühakirja kõige ammendavamad väited rahu, see tähendab shalomi kohta pärinevad Issanda huulilt ristilöömisele eelneval ööl. Kui mõtleme survele, mida meie Issand talus ja suutis maailma oma jüngritele edastada, saame aru, mis rahu tegelikult on.

Selle maailma silmis on rahu konfliktide puudumine. Tema rahu on võime jääda rahulikuks ka kõige stressirohkemates ja kohutavates olukordades. Asjaolud seda rahu ei mõjuta. Peame õppima seda rahu kogema, sest raskused suurenevad. Pühakiri käsitleb tõsiselt Jumala rahu. Jeesuse õpetuse keskseks teemaks Johannese 13-16 on rahu kogemise põhimõte. Ta lõpetab oma õpetuse järgmiste sõnadega:

„Ma olen seda teile öelnud, et teil oleks rahu minus. Maailmas on teil kurbust; aga olge julged: ma olen maailma ära võitnud” (Johannese 16:33).

Tahan rõhutada, et rahu ei ole konfliktide puudumine. Teisisõnu, me ei ole kannatuste eest kaitstud. Kuni oleme selles maailmas, on meil raskusi, kuid ärge häbenege. See on kristliku usu olemus. Miks? Sest Jeesus võitis maailma!

Mädanevad haavad takistavad teenimist

Ma saan aru, et paljud teist on kogenud kaotust, tragöödiat ja valu. Kuid kindlasti peate taastuma. Ja see on oluline. 3. Moosese 21. peatükis näeme nimekirja kümnest asjast, millega preestrid ei tohtinud end rüvetada, et nad saaksid teenida Jumala palge ees. Pange tähele, et see on Jumala ligipääsu küsimus. Näiteks pimedad, põdurad, küürakad või eunuhhid ei tohtinud koguduse telki siseneda.

Samuti ei tohtinud preestril olla mädaseid haavu. Mädane haav on haav, mis ei saa kuidagi paraneda. Kui te ei soovi tegeleda sellega, mis teie elus mädaneb, siis võite muutuda kõlbmatuks Issandat teenima. Issand ütleb: “Kui sa ei lase mul oma haavu ravida, siis ei saa ma lasta sul enda juurde tulla.” Miks? Sest ümbritsevatel inimestel on oht nakatuda. Lõppude lõpuks on ravimata solvumine palju nakkavam kui COVID.

Mis vahe on armil ja mädaneval haaval? Arm on haav, mis on paranenud. Teie armid on meeldetuletused lahingutest, mida pidasite ja võitsite! Aga mädane haav on paranemata haav. Ja see muutub teistele nakkusallikaks. Seda püüdis Heebrea kirja kirjutaja edasi anda, rääkides kibedast juurest, mis võib paljusid rüvetada.

Andestamine on kristluse alus. Kui te ei suuda andestada neile, kes teid solvasid, siis on teie päästmise fakt küsitav. Andestada ei tähenda õigustamist. Andestamine tähendab vabadust. Valu on õnnistuseks, sest see annab teile teada, mis on valesti ja mis vajab tervenemist. Ja kui me ei taha valu sohu kinni jääda, siis otsime tervenemist, sest tahame edasi liikuda.

Armid on meeldetuletus võitudest

Ma tahan oma sõnumi lõpetada hämmastava looga. See on tõestisündinud lugu. Ühel kuumal suvepäeval ujus poiss oma maja taga asuvas järves. Ta oli ujumisega nii hõivatud, et ei märganud, kuidas krokodill tema selja taha ujus. Ema pesi nõusid ja vaatas talle aknast järele. Ta nägi krokodilli ja jooksis karjudes majast välja. Poiss pöördus ümber, nägi krokodilli ja hakkas kõigest jõust kalda poole ujuma, kuid oli juba hilja. Kui ta oli peaaegu kaldal, haaras krokodill hammastega ta jalgadest ja tõmbas ta vette.

Kuid äkki tundis poiss kätes teravat valu, sest ema klammerdus küüntega nende külge. Ta haaras poja kätest ega lasknud lahti. Vali lärm ja karjed äratasid relvaga tulnud naabrimehe tähelepanu, kes tulistas krokodilli, päästis poisi ja aitas ta haiglasse toimetada. Pärast mitut operatsiooni suutis poiss uuesti kõndida.

Loomulikult äratas see lugu ajakirjanike tähelepanu. Üks neist küsis: “Noormees, kas saaksite mulle näidata krokodilli tekitatud haavade arme?” Poiss tõstis teki ja ajakirjanik oli nähtu pärast kohkunud. Aga poiss ütles uhkelt: “Ei, sa pead nägema teisi arme.” Ta tõmbas särgi üles ja näitas armid haavadest, mille ema oli talle tekitanud, püüdes teda kinni hoida. Poiss ütles: “Sa pead ainult neid arme vaatama. Need ma sain, kuna ema ei lasknud minust lahti. Olen siin ainult sellepärast, et ema hoidis mind. Ta päästis mu elu!”

Sõbrad, ma räägin teile selle loo, sest paljud teist on saanud haiget ja arme. Kuid ärge unustage naelu, mis läbistasid Issanda käed ja mis keelduvad teist lahti laskmast. Ärge keskenduge armidele! Selles elus me saame haiget – see on vältimatu, nii peabki olema. Sageli jäävad neist järele haavad ja armid, kuid ärge isegi mõelge unustada, et Jeesus ei lasknud meil minna ega jätnud meid maha, isegi kui me mõnikord Temast lahkusime. Ja need armid meie kätel on meile meeldetuletuseks, et Ta ei lase meist kunagi lahti. Ärge kunagi unustage ristilöömisest jäänud arme!

Palve

Isa, ma kuulutan shalomi oma vendade ja õdede eludesse Ukrainas. Ma kuulutan Jeesuse Kristuse rahu, mis ületab igasuguse mõistmise, rahu, mille Jeesus on meile andnud.
Issand, paljud neist on kogenud palju kaotust ja valu, neil on selle tõestuseks palju arme. Ja Issand, ma tänan Sind, et me ei pea enam keskenduma oma armidele, vaid pöörame oma silmad naeltele, mis läbistasid Issanda käed, mis hoidsid meid tugevalt ega lasknud meist lahti, isegi kui patt meid eksiteele viis. Oleme nii tänulikud Jeesuse Kristuse armastuse eest!

Jumal õnnistagu mu kalleid vendi ja õdesid Ukrainas. Ja ma ütlen veelkord: Jumala shalom ja Sinu arm olgu nende eludes! Aamen.

Jan Tak Jung, Cornerstone kiriku vanempastor, Singapuri nelipühilike ja karismaatiliste koguduste liidu esimees / kemokiev.org

 

Allikas: https://ieshua.org/slovo-dlya-veruyushhih-ukrainy-ne-fokusirujtes-na-svoih-ranah.htm