Ta kohtas teda kaevu juures: Piibli peamised tutvumisstseenid

Kriitikud on romantilisi komöödiaid nende ettearvatuse pärast kritiseerinud. Üksik mees kohtub mingil imelisel põhjusel neiuga, kuid siis kohutav segadus lahutab nad. Filmi lõpuks on arusaamatusest saanud mõistmine ja sõnast “preili” saab “proua”. Rom-komi kirjanikud kulutavad palju aega ja loovust sellele, mida filmikriitikud nimetavad “armsaks kohtumiseks” – olulisele stseenile, kus kutt ja tüdruk kohtuvad veidral, naljakal või nii-öelda armsal viisil.

Seda kontseptsiooni silmas pidades vaatame nelja lugu Piiblist. Nagu “kena kohtumine”, annavad need stseenid tooni nendes kirjeldatud suhetele ja teie suhtele.

Iisak ja Rebeka

Mõelge Iisaki ja Rebeka loole (1Ms 24). Aabraham ei tahtnud, et tema poeg abielluks kohaliku naisega. Seetõttu saatis ta sulase oma kaugele kodumaale oma pojale naist otsima. Sulane lahkus ja palus, et Jumal näitaks talle naist, kellest peaks saama Iisaki pruut. Kaevule lähenedes mõtles ta välja katsumuse: ta küsib noorelt naiselt vett ja kui too ka tema kaameleid meelsasti joodab, saab sellest Iisaki naine (s 12-14).

Jumal vastas sellele palvele, kui sulane Rebekaga kohtus. Ta läks kaevu juurde, täitis teenija veepalve ja jootis siis ka tema kaameleid. Jumala lahkusest rabatuna rääkis sulane Rebekale oma missioonist, kohtus tema perega (Aabrahami kaugete sugulastega) ja tõi Rebeka koju Iisaki juurde. Pärast Aabrahami usu demonstreerimist lahkus Rebeka oma isamaalt ja läks tõotatud maale. Ta kohtas oma tulevast abikaasat Iisakit, kes kõndis kaevust (s 62).

Jaakob ja Raahel

See esimene kohtumine kestab läbi ühe põlvkonna. Aabrahami korrates ei tahtnud ka Rebeka, et tema poeg Jaakob abielluks uskmatu kohaliku naisega. Nii saatsid ta koos Iisakiga Jaakobi oma kaugele kodumaale, et leida endale pruut (1Ms 28:1-2).

Nagu Aabrahami sulane, tuli ka Jaakob kaevu juurde. See kaev oli aga kaetud suure kiviga. Mitmed karjased kogunesid kokku, oodates, et kohale ilmuks piisavalt inimesi, et kalju liigutada ja oma karju joota (1Ms 29:3).

Kui Jaakob nägi kaunist Raahelit oma karjadega kaevu juurde tulemas, leidis ta kuidagi (tema ilust inspireerituna? Tänu Issandale?) jõudu ise kivi liigutada ning Raahelile ja tema lammastele vett anda. Seejärel õppis Jaakob tema perekonda tundma ja naasis lõpuks oma isamaale koos uue perega, mille Jumal oli talle andnud.

Mooses ja Sippora

Kolmas kord, kui me seda pilti näeme, on 2. Moosese 2:15-22. Pärast egiptlase tapmist põgenes Mooses itta, kuni (arvasite ära!) “kord istus ta seal ühe kaevu ääres” (s 15). Seal kohtlesid teised karjased Jitro tütreid halvasti, nii et Mooses ajas kurjad karjased minema ja tõi naistele ja nende karjadele vett. Lõpuks abiellus ta ühega neist naistest, Sipporaga (s 21).

Piibli lood on mõeldud meie tähelepanu köitmiseks. Need lood ei nõua, et usklikud kohtuksid kaasaegsetes joogikohtades. Need pole ka iidse idamaise kaevude etiketi näited. Selle asemel näitavad nad meile, kuidas Jumal tegutseb oma lubaduse täitmise nimel. Need lood on meeldetuletus nii inimlikust ustavusest raskustes silmitsi seistes kui ka üleloomulikest vastustest palvetele.

Jeesus ja Tema pruut

Enne kui Uus Testament avaldab oma kohtumise kaevu juures, loeme lugu sellest, kuidas uskmatus kattis Iisraeli maa pimedusega (Jh 3). Selles loos pidi juudi õpetaja Nikodeemos Messia ära tundma ning vastama kummardamise ja tunnistusega. Kuid selle öise külaskäigu sündmustik näitab, kui “pimedas” oli Nikodeemus. Jeesus, üllatunud kui kõiketeadja võib olla, küsis: „Sa oled Iisraeli õpetaja ja sa ei saa sellest aru? ” (Johannese 3:10).

Selles kontekstis valmistame ette stseeni Johannese 4. peatükis, mis tugineb kõikidele Vana Testamendi kohtumistele. See lugu leiab aset Jaakobi kaevul (s 5-6, 12), ajendades lugejaid otsima paralleele selle loo ja Jaakobi loo ja teiste piibellike stseenide vahel kohtumisest kaevu juures oleva mehega.

Nagu Aabraham ja Rebeka, ei tahtnud Isa, et Jeesus leiaks uskmatu kohaliku naise. Isa tahtis, et Kristusel oleks usklik ja ilus pruut. Aga kauge kodumaa, kuhu Isa Jeesuse saatis, oli… Samaaria?

Nagu Iisaki loos, istus Jeesus kaevu ääres, kohtas naist ja palus temalt juua (s 4-8). Kui naine kahtles tema palves (s 9), pakkus ta nagu Jaakob naisele juua (s 10-15). Ja just siis, kui Mooses tuli kaevu juurde ja päästis Jitro tütred nende ahistamisest, tegeles Jeesus selle naise südames esineva ahistamisega.

Nikodeemos ei suutnud tõde ära tunda, kuid see naine kaevu juures vastas Kristuse küsimustele usuga. Ta ütles: “„Ma tean, et tuleb Messias… Kui tema tuleb, siis ta kuulutab meile kõik.” Jeesus vastas: “Mina, kes sinuga räägin, olen Tema” (s 25-26). Üllataval kombel näitas Jeesus sellele samaaria naisele avalikult otsest vastust, mida Jeesus variseri küsimustele vastates varjas. Päästja räägib avameelselt oma sõpradega (Johannese 15:15); peigmees ilmutab end oma pruudile (Johannese 3:29). Ja nagu Iisaki, Jaakobi ja Moosese loos oli kaameleid ja karju, kes vajasid kastmist, nii on kogu selle naise linn täis samaarlasi, kes vajavad Jeesuse pakutavat vett (Johannese 4:39).

Päris elu ja tõeline armastus

Kohtumine selle kaevu juures pole romantiline nagu teised kohtumised. Tegelik stseen, kus Jeesus lõpuks oma pruuti kohtab, tuleb hiljem (Ilm. 21:2). Kuid see stseen hõlmas nii Samaaria naist ajaloos, kui ka sind ja mind. Ükskõik, kui patune meie minevik ka poleks, Kristus pakub meile elavat vett ja kutsub meid lahkuma perekonnast ja valedest meestest, et olla Temaga. Keegi pole Tema käeulatusest väljas.

See stseen meile õpetab, et tõeline kummardamine keskendub Jeesusele; tõeline elu on leitud Tema armust; ja võib-olla kõige põnevam, mida see stseen meile õpetab on, et tõeline armastus on leitav suhtest Issanda Jeesuse Kristusega.

Autor Matthew Westerholm / thegospelcoalition.org / hristiane.ru

Allikas: https://ieshua.org/on-vstretil-ee-u-kolodtsa-vazhnejshie-stseny-dating-v-biblii.htm

 

Kas kohtingud valmistavad meid ette abiellumiseks või lahutuseks?

Tänapäeval levinud kohtingutrendid valmistavad teid pigem ette lahutuseks kui rõõmsaks ja tugevaks abieluks. Kohting on tahtlik püüdlus abielu .....

Miks on kristlaste romantilised kohtingud mõnikord imelikud

Vähem pretensioonikat paatost ja kõik saab korda. Romantilised kohtingud on kristlaste eludes mõnikord väga kummalised. Kuigi, olgem ausad .....

Tutvumismängud: Online sõda tõelise armastuse vastu

Käib sõda tõelise armastuse vastu. Võimalik, et olete "tsiviilohvrite" hulgas. Kui praegune trend jätkub, siis milline on abielueelne .....

Suurema osa meie elust moodustab ootamine

Kahju, et keegi mulle seda varem ei öelnud. Kui ma oma elule tagasi vaatan, siis ma tõesti soovin, .....

Jäta maha oma unistuste tüdruk. Lootusetu romantiku pihtimused

Kas olete kuulnud müüti mehest, kes armus oma kujusse? Kui tema marmorjumalanna päikesevalguses säras, naeratas Pygmalion. Mõlemad seisid .....