Taevas, mille all me sureme. Levinud surivoodi pettused

Taevas oli selline sinine,et  kui sinine võiks põleda sinises tules, siis see valgustaks talvel kõrgel mägede kohal päikese poolt süüdatult, kui pilvi pole. Selline taevas aitab sõduril kergemini surra. See on viimane asi, mida ta näeb, ja teada lohutab teadmine, et mõned asjad jäävad igaveseks. (Hea kõne tesaurus, 16)

Kas olete kunagi näinud sellist taevast? Taevast, mis on leekides ja pilvitu ning ulatub surevate meesteni ema kätesoojuse või naise käe paitusega? See siniselt põlev taevas kergendab sõduri lahkumist. Ta on suremas — ta tunneb haava. Mõeldes kaotatud armastustest, tulevastest elamata päevadest, kunagi lausumata viimastest sõnadest vaatab ta üles ja seal on maal, mis on ilusam, kui ta on kunagi näinud. Milline Sixtuse kabel selle sõjateatri lõuendil – määrimata, tulistamata. Ilu keset surma. Armastus keset hirmu. Verisel põllul tärkab lill. Kui ta silmad hakkavad sellest maailmast kaugemale vaatama, ta peaaegu naeratab.

Selline taevas teeb suremise sõduri jaoks kergeks

Sellel maailmas on palju selliseid taevaid, taevaid(piltlikult öeldes), mis muudavad surmaga silmitsi seismise lihtsamaks. Tundub, et nad nagu ütleksid omal moel: Kõik saab korda. Kuid maa põlev taevas ei räägi alati (või isegi sageli) tõtt. Nii palju kui nad ka ei vaigistaks meie arvates hästi elatud elu lõpus südametunnistust, ei pruugi me tegelikult siiski olla surmaks valmis. Siis petab selline taevas nagu kaunistatud esik tee kohta, kuhu me kunagi ei tahtnud minna. Mehed, naised ja lapsed on teatud lohutusega surma libisenud, et ärgata segaduses. Nad surid põleva sinise taeva all, mis muutus elavaks õudusunenäoks.

Kui meie sõdur oleks sel päeval kuulnud taeva kõnet, siis oleks ta kuulnud tulist jutlust Jumala aust (Psalm 19:1). Jutlust, mis noomis tema tänamatut ja vääritut elu (Rm 1:20–21). Jutlust, milles palutakse tal pöörduda patust ustava Jumala poole, kes mäletab omasid halastusega (Jeremija 31:34–37). Taevas põles sinise palgega, jah, tõsise üleskutsetega: „Tunnista oma patud; vaata täiuslikule ohvrile – Jeesusele Kristusele –, kes suri taevata öö all, et patused ärkaksid igavesse päeva. Usalda Teda täielikult, enne kui kaotad oma hinge igaveseks!”

Maa parim taevas

Lugeja, kas sa tead, milline taevas kergendaks sinu surma, kui surm tuleks pigem varem kui hiljem? Kas see on usaldusväärne? Pöörakem oma pilk mõnele kõige elavamale taevastele, mida maakera sisaldab, taevastele, mis peale Kristuse meid lõpuks petavad – tõelistele, headele, ilusatale. Need taevalaotused viivad inimese kontakti millegagi väljaspool teda. Ometi võime surra nende taevaste all ilma, et meid taevasse tervitataks.

Tõde

Paljud mehed on surnud häirimatu elu rahuliku taeva all. Nad on ekselnud ja niiviisi ihuliku rumaluse rägastikust kaugemale rännanud. Nad ei sure nagu lehm, kes sööb rohtu. Nad on mehed, mitte loomad. Nad nõustuvad, et uurimata elu ei ole elamist väärt. Nad usuvad tõesse ja valesse; nad usuvad loogikasse ja matemaatikasse ja teadusesse ja filosoofiasse ning isegi sellesse, et üleval peab valitsema kõrgem jõud.

Sellised mehed esitavad raskeid küsimusi ega saa rahulduda pinnapealsete vastustega. Nad loevad ja kuulavad, vestlevad ja vaidlustavad ning järgivad seda, kuhu tõendid viivad. Nad mõtlevad ja katsuvad läbi oma mõtteid. Mida nad usuvad, seda nad teavad ja mida nad teavad, see võib väga hästi vastata Jumala tegelikkusele. Nad vastavad mõnele küsimusele õigesti. Nad ei kummarda Jeesust kui Tõde – ka nemad on vahetanud tõe Jumala kohta vale vastu ja selle pärast nad hukkuvad –, kuid nad seisavad tõele lähemal kui nende mõtlematud, vähetõsised, huvita ja kergesti hajutavad kaaslased. Nende püüdmiseks peab saatan kasutama vähemalt head juustu.

Kui nad surevad, tunnevad nad ära, et surevad kõrgemal oksal asuvas pesas. Nad on lugenud paremaid raamatuid, söönud paremaid mõtteid, elanud tõhusamalt, produktiivsemalt, ratsionaalsemalt ja inimlikumalt. Võib-olla maailmatarkus, aga parem kui ilmalik idiootsus. Nad surevad mõttetaeva all, kartmata siiski Jeesuse õnnelikku palvet:

Ma tänan sind, Isa, taeva ja maa Issand, et sa oled need asjad tarkade ja arukate eest varjanud ning lastele ilmutanud; jah, isa, sest selline oli sinu armuline tahe. (Luuka 10:21)

Hea

Veel üks hiilgav taevas on vooruslik. Suur Moraaliküla on Aadama poegade jaoks kõige kütkestavam õhkkond. Kõikvõimalikud usutunnistused ja religioonid eksisteerivad nende värvide all koos ja patsutavad endile surmani õlale.

Need toidavad südametunnistuse mälestusi headusest, pakuvad nende kahtlustele heade tegude veini – Sa ei olnud täiuslik, kuid andsid endast parima. Nad põlgasid hamstrirattasse jäänud graanuleid ja musta vett; nad ei jooksnud kunagi nende himude järele. Nad on õppinud mõne versiooni sündsusest, viisakusest, distsipliinist, mis teatud punktides kattus õigega, nõustus südametunnistusega, tegutses kooskõlas Jumala seadusega.

Selline mees usub, et ilma moraalita pole ta parem koerast, keda ta paitab, või ussist, mille ta konksu otsa paneb. Tal ei pruugi kõik hästi olla, kuid ta ei saa elada ilma headuse püüdmiseta. C.S. Lewiset lugedes hüüab ta aamen:

“Moraalikoodeksita inimene, nagu loom, on moraaliprobleemidest vaba. Mees, kes pole õppinud arvutama, on vaba matemaatikaülesannetest. Magav mees on kõigist probleemidest vaba. Üldise inimeetika raames tekivad loomulikult probleemid ja need lahendatakse mõnikord valesti. See eksimise võimalus on lihtsalt sümptom, et oleme ärkvel, mitte ei maga, et oleme inimesed, mitte loomad ega jumalad.” (“Esseekogu ja muud lühikesed palad”, 313)

Sellised võivad säilitada traditsioonilisi õige ja vale ideaale, võtta soojalt omaks terve mõistuse ja elada sõpruses loomuseadustega, võivad siiski teada kohuse ja au tähendust ning seega haigestuda selle kultuuri allakäigu pärast, mis vahetab kristlikud piirangud paganlike perverssuste vastu.

Kuid ikkagi ei järgi nad ise Kristust. Jah, ilmselgelt on poisid poisid ja tüdrukud tüdrukud. Jah, loomulikult on laste mõrvamine põrguaugu põhjast välja aetud jälkus. Jah, meie valitsus peaks lõpetama sõja loomuliku perekonna vastu. Aga ei, ma isiklikult ei kummarda Jeesust Kristust kui oma elu Issandat ja Päästjat.

See on ilus taevas, ilusam kui toonaste deemonlike ideoloogiate üksluine ja saastunud hallus, kuid sellegipoolest on see ohtlik taevas, mille all surra.

Ilus

Kahe esimesega kattuv ilus on „asjade olemuslik omadus, mis tajutuna rõõmustab meelt, ilmutades teatud tüüpi sobivust” (Jonathan King, “The Beauty of the Lord,” 9). Nagu õiges kohas ja proportsioonis olev värv annab meile armsa maali ning nagu muusika sobivates klahvides ja õiges järjestuses rahustab kõrva, nii annab proportsionaalselt särav ja erinevate värvidega elu omamoodi ilu, isegi kui see on lunastamata.

Sellised elud toovad esile isa, keda tasub jäljendada, sõpruse, mida me tahame, suurepärase romantika, mida kadestame. Nad taotlevad kõrgeid ideaale; nad elavad mõnes mõttes teiste heaks. See algselt meeldiv (kuid Kristuseta) elu täidab maailma romaane, telesarju, näidendeid ja filme. See on inimkogemuse ilu: hetkede – eriliste ja ühiste – taasesitamine, mis teeb selle elu elamisväärseks. Inimloo kaunid kontuurid, millega me suhestume, mida teame ja mida võime näha kui seletamatult väärtuslikke. Meie lugu, mis on täis tragöödiat ja triumfi, perekonda ja ebaõnnestumisi, muusikat ja viletsust, on endiselt kirjutatud meeldivas kirjas, endiselt väärtuslik.

Ja kui suudame vaadata tagasi neljale aastaajale ja näha armastust või oma surivoodit ümbritsevaid nägusid ja näha, kuidas see nende pisarates naaseb, võib see leevendada meid valdava surma nõelamist. Põlev sinine taevas on naise käsi või mälestus armastatud emast, keda loodad uuesti näha.

See mõjuv esteetika on paljude lootus. Ta on naeratav taevas, ilus ootus. Kuigi see jäljendab teist suurt käsku (armasta oma ligimest nagu iseennast), see ei teeskle, et prooviks esimest (armasta Jumalat kogu oma südamest, hingest, mõistusest ja jõust). Armastuse inimeste vastu rikub südame mitte armastus Jumala vastu. “Armastust” nähakse lõpuks ebajumalakummardamisena, kõdunevale majale maalitud meeldiva seinamaalina. See armastus on ebaõiglasem kui mees, kes jumaldab oma koera ja jätab naise hooletusse, või naine, kes toidab oma kassi ja näljutab vanaema. Sellest selgest taevast puhkeb peagi välk.

Lahkuvad pilved

Kristus, kallis lugeja, Jeesus Kristus. Kõik armastused langevad paratamatult, surevad ja lagunevad, kui me ikka veel teenime maailma, liha ja kuradit. Ükskõik, millise taeva all on meie jaoks kergem surra, on usk Pojasse, kes elab Temas ja Tema vere all, inimkonna jaoks ainus turvaline taevas. „Kes usub Pojasse, sellel on igavene elu; kes ei kuuletu Pojale, see ei näe elu, vaid Jumala viha jääb tema peale” (Johannese 3:36).

Temas leitakse kogu tõde — „Ma olen . . . tõde” (Johannese 14:6). Kogu headus on Temas ja Tema on „õige” (Jesaja 53:11). Kõik iluvõllid kiirgavad tema kroonist maa peale – „Ta on Jumala au sära”, „Kuningas oma ilus” (Heebrealastele 1:3; Jesaja 33:17). Peale tema rikuvad, mädanevad ja haisevad selle maailma parimad tõed, kõrgeim headus ja kõige sugestiivsemad hiilgused. Surnukeha, kuigi palsameeritud, laguneb, haiseb ja naaseb põrmu.

Aga milline taevas, põledes siniselt, kuldselt ja hõbedaselt, on Kristus hingele. Vaadake üles nagu Stefanos surres ja ärge hinnake horisonti selle värvide alusel, vaid taevast Kristuse pärast. “Vaata, ma näen taevast avanevat ja Inimese Poega seismas Jumala paremal käel” (Ap 7:56). Vaadake teda – kui Tõde, Headust ja Ilu ennast – ja surge Teda vaadates. Ta on ainus taevas, mis ei muuda mitte ainult  suremise kergemaks, vaid palju paremaks.

Autor: Greg Morse / The Skies We Die Under: Common Deathbed Deceptions | Desiring God

Greg Morse on desiringGod.org personalikirjutaja ja lõpetanud Bethlehemi kolledži ja seminari. Tema ja ta naine Abigail elavad St. Paulis koos oma poja ja kolme tütrega.

Las Surm õpetab Teid elama. Arvustus: Whitney Pipkini “We Shall Be Changed”.

Minu vanaema suri eelmisel aastal oma 96. sünnipäeval. Kui sain kõne, et tema lõpp on lähedal, sõitsin kiiresti .....

Adolf Hitleri ristitütar: “…mitte andestada on sama, mis juua ise mürki teise inimese surma lootuses”

Videointervjuu tekstiversioon. Palun rääkige meile oma lapsepõlvest, oma isast, tema maailmavaatest. Olen sündinud 16. augustil 1934. aastal. Sel .....

“Teherani Lihunik” on surnud – ja kirik Iraanis kasvab jätkuvalt!

Iraani president on surnud. Ibrahim Raisi, keda miljonid iraanlased tunnevad, tema jõhkruse tõttu, ka kui Teherani Lihunikku, suri .....

Kommunism ei ole lahe, see on surmav

Viimastel aastakümnetel on Ameerika nooremate põlvkondade seas taastunud huvi ja toetus kommunismi vastu. 2019. aastal teatas "The Independent", .....

Sa oled endiselt ema. Naisele, kelle laps suri

2016.aasta märtsis suri meie tütar Leila Judith Grace 39 nädala ja 4 päevasena emaüsas. Ta sündis neli päeva .....

Ma usun Julius Caesari surma ja Jeesuse Kristuse ülestõusmisse

Mark Twain kirjeldas kuulsalt usku kui "uskumist sellesse, mille kohta te teate, et see pole nii". Tõenäoliselt märkas .....

Kristuse surm ja meie surm. Nr 3024

JUTLUS AVALDATUD NELJAPÄEVAL, 24. JAANUARIL 1907. a ESITAJA C. H. SPURGEON NEWINGTONI METROPOLITAN TABERNACLE`IS ISSANDAPÄEVA ÕHTUL, 14. VEEBRUARIL .....

Maailmalõpu hirm, ülestõusmispühad ja surma suremine

Kas Te olete kunagi sattunud nii süngesse olukorda, et arvasite, et see ei muutu kunagi? Võib-olla oli kõik .....

Ristisurm

Nii oleks Jeesuse tegelik surm välja näinud, kui tahame olla realistlikud. Tema surma ei ole filmides kujutatud selle .....

Suremine iseendale enesearmastuse ajastul

Olen tulemas välja jõhkralt raskest eluperioodist. Kuid isegi siis, kui tõusen tugevamalt jalgele kui varem, seisan endiselt silmitsi .....

Pastor, sa pead surema, et elada

Väikelaste vanemad teavad seda, sageli alandavat kogemust, kui nad jälgivad oma laste kasvamist läbi mikrofaaside. Tundub, et Teie .....

Tule ja sure Kristuse pärast

„Kuid mis mulle oli kasuks, seda ma olen arvanud kahjuks Kristuse pärast. Jah, enamgi: ma pean kõike kahjuks .....