Tisha B’Av on juudi leinapäev, millel on mõned juudi traditsioonid, mis sarnanevad pereliikme kaotuse leinaga. “Tisha B’Av” tähendab “üheksandat avi”, mis viitab juudi kuu üheksandale päevale. 2024. aastal algab Tisha B’Av 12. augusti päikeseloojangul ja lõpeb 13. augusti päikeseloojangul.
Iisrael ja juudi rahvas on aja jooksul kogenud rohkem kui oma osa tagakiusamisest ja tragöödiast. Kuigi selliseid sündmusi esines kogu kalendris, on üllatav, kui palju traagilisi sündmusi toimus Iisraelis üheksandal avil.
Kõige olulisemad hävingud on Jeruusalemma esimene ja teine tempel. Esimene tempel hävitati aastal 587 eKr ja teine aastal 70 pKr. Aasta hiljem, samal päeval, hävitasid Rooma väed templist järelejäänu, jättes alles vaid selle, mida tänapäeval nimetatakse Templimäeks.
Juudi traditsioon ütleb, et pikk katastroofide jada, mis leidis aset avi üheksandal päeval, sai alguse kõrbes, kui Mooses saatis 12 maakuulajat tõotatud maad uurima. Arvatakse, et nad naasid avikuu üheksandal päeval ja 10 neist andsid hirmuäratava teate, mis veenis inimesi mitte minema Maale seda oma valdusse võtma. Selle tulemusena ei lubatud Egiptusest lahkunud põlvkond tõotatud maale siseneda. Iisraellased jäid kõrbesse rändama 40 aastat, kuni kõik, kes olid maakuulajate teate ajal üle 20 aasta vanad, surid.
Tisha B’Av
Kuna Tisha B’Av on leinapäev, järgitakse selle päeva tähistamisel pereliikme leinamise juuditraditsioone. Nendel kurbadel sündmustel on kombeks vannis käimisest, pesemisest, raseerimisest ja meikimisest hoidumine; nahk- ja peenrõivaste kandmisest keeldumine; hoidumine tööst ja kõigest, mida peetakse rõõmsaks, luksuslikuks, meelelahutuslikuks või pidulikuks. Nagu need, kes on kaotanud pereliikme, istume Tisha B’Avil madalatel taburettidel, mis sümboliseerivad alandlikku südant. Samuti loeme leinaja kaddiši, traditsioonilist palvet, mida peetakse igal sünagoogiteenistusel.
Tisha B’Av leinajad ei kanna Tisha B’Avi hommikuse sünagoogiteenistuse ajal oma tallitit (palverätikud) ja tefillini (Pühakirja kaste, mis on rihmadega seotud käsivarre ja otsaesise külge). Leina ajal on Toora uurimine keelatud, kuna seda peetakse rõõmustavaks. Erandiks Tisha B’Avi puhul on Jeremija Nutulaulude ja Tanakhi leinaraamatu lugemine. Lisaks paastume Tisha B’Avi ajal ja loeme kurbuse luuletusi nimega kinot.
Juutide leinatraditsioonid
Judaismis on leinaprotsessis mitu etappi. Aega surmast matmiseni nimetatakse aninutiks. Juudi traditsioon nõuab, et matmine toimuks võimalusel 24 tunni jooksul pärast surma ning matmine tähistab järgmiste selgelt eristatavate leinafaaside algust: šiva kestab seitse päeva pärast matmist; šelošim kestab 30 päeva pärast matmist; vanema kaotanutelt nõutakse 11 kuud leina; ja Yahrzeit tähistab surma-aastapäeva.
Šiva
Leinaaeg, mida nimetatakse šivaks, algab kohe pärast matmist ja kestab seitse päeva. Šiva tähendab “seitset”. Tavaliselt istuvad šiva ajal ainult lähimad pereliikmed, st. surnu abikaasad, vanemad, lapsed või õed-vennad. Šiva toimub lahkunu või lähima pereliikme majas ning osalejad ei tohi seitse päeva õue minna. Pere ja sõbrad toovad süüa ja avaldavad kaastunnet. Traditsioon, mille kohaselt peavad leinajad selliste külastuste ajal istuma väga madalatel taburettidel, on toonud kasutusse levinud väljendi “istuv šiva”.
Juutide leinatraditsioonid varieeruvad olenevalt judaismi harust ja sellest, kui rangelt leinaja nende religioosseid tavasid järgib. Tavaliselt kannavad šivas istuvad leinajad musta riietust või riide külge kinnitatud musta riidetükki. Riide rebimine sümboliseerib piibellikku tava, mille kohaselt riided rebitakse nutu ja leina märgiks katki. Mõnikord teeb leinaja oma riietesse südame lähedal augu.
Mõned judaismi harud järgivad tava katta kõik maja peeglid, et tähelepanu oma välimuselt kõrvale juhtida. Samal põhjusel keelavad juutide leinatraditsioonid šiva istujatel juukseid lõigata, raseerida, pesta, kanda puhtaid riideid või kosmeetikat, kehaõlisid või parfüüme. Samuti ei kanna nad šiva perioodil nahkjalatseid, kuna need sümboliseerivad luksust.
Šiva ajal istuvad leinajad ei tohiks samuti:
minna tööle või asju ajada,
muusikat mängida või kuulata,
osaleda meelelahutuslikes või pidulikes tegevustes, nagu peod, kontserdid, filmid, lugemine või abielu intiimsus,
õppida Toorat – sest seda peetakse rõõmuks.
Leinaja Kaddiš
Üks tähtsamaid juudi leinatraditsioone on Kadiši palve lugemine, mis on Jumala pühaduse deklaratsioon. Kaddiši öeldakse kolm korda päevas šiva, šelošimi ja järgneva 11 kuu jooksul, samuti igal surmaaastapäeval.
Juudi tava nõuab, et kaddišit räägitaks minjanis ehk kvoorumis, mis koosneb vähemalt 10 juudi mehest. Selle nõude üks selgitus on see, et Kaddiš kirjutati kogukondlikku konteksti silmas pidades, kasutades teiste poole pöördudes sageli sõna “teie (meie)” ja lisades mitmes kohas kogukonna ühise vastuse “Aamen”.
Šiva ajal kogunevad pere ja külalised leinajate ümber, et lugeda kadišši. Kuna juudi sünagoogis öeldakse kadišši kõigil kolmel igapäevasel jumalateenistusel šelošimi ajal ja 11 kuu jooksul, siis osalevad leinajad sageli jumalateenistustel ja ühinevad teistega.
Leinaja kaddiši lugemise üks eeliseid on see, et see kinnitab, et kõik on Jumala kontrolli all ja Ta väärib meie kiitust isegi keset leina.
Leinaja Kaddiš (tekst)
Olgu Tema suur nimi ülistatud ja pühitsetud maailmas, mis on loodud Tema tahte järgi. Rajagu Ta teie eluajal ja teie päevadel, kogu Iisraeli koja kohe, lähitulevikus. Ja ütleme: Aamen.
Olgu Tema suur nimi õnnistatud igavesest ajast igavesti.
Olgu Püha Nimi õnnistatud, ülistatud, võimendatud, kiidetud, ülendatud, austatud, jumaldatud ja tänatud. Õnnistatud olgu Tema, Kes on üle kõige õnnistuste ja laulude, ülistuse ja lohutuse, mida siin maailmas lausutakse; ja ütleme Aamen.
Tulgu suur rahu ja õnnelik elu taevast meile ja kogu Iisraelile. Ja ütleme: Aamen.
Tema, kes loob rahu taeva kõrgustes, loogu rahu meile ja kogu Iisraelile; ja ütleme: Aamen.
(Juht, tavaliselt leinaja, loeb põhiteksti ja Kogudus vastab Aameniga.)
Kuna leinaja istub nädal aega madalal taburetil, on šiva lõppu tuntud kui “šivast tõusmist”. See tähistab üleminekut intensiivsest leinafaasist elu uuendamisele. Tavaliselt vahetavad leinajad riideid, panevad jalga tavalised jalanõud, lähevad pärast matuseid esimest korda õue ja jalutavad, sageli koos pere või sõpradega.
Šelošim
Šelošim on juutide leinatraditsioonide järgmine etapp. See kestab 30 päeva, algab kohe pärast matmist ja hõlmab šiva päevi. Mõned algsed leinapiirangud tühistatakse šelošimi ajal, kuid teised jäävad alles. Leinajad loevad ikka veel iga päev kaddiši ja neil on nüüd lubatud eemaldada šiva riided, kanda nahkjalatseid, kodust lahkuda, istuda tavalistel toolidel, naasta tööle ja teha asju, kanda kosmeetikat, uurida Toorat ja jätkata abielulist intiimsust.
Šelošimi päevadel ei tohi leinajad ikka veel:
kanda värskelt pestud, uusi või triigitud riideid,
võtta luksuslikku vanni või dušši (kuid võite minna kiiresti duši alla, kui olete must või higine),
lõigata ja raseerida
kuulata muusikat või osaleda seltskondlikel üritustel (kuid teatud usuliste või muude oluliste sündmuste puhul kehtivad erandid ja erireeglid),
abielluda või tegeleda tegevustega, mis ei ole leinaga kooskõlas (nt renoveerimine, ümberehitamine või kodu ostmine)
11 kuud
Pärast šelošimi jätkub leinaja igapäevane elu. Kui ta on aga kaotanud vanema, peab ta lugema iga päev kaddiši tervelt 11 kuu jooksul alates matmise kuupäevast. Seda peetakse viisiks kuidas kinni pidada käsust austada oma isa ja ema. Juudi traditsioon väidab, et see kordamine aitab lahkunu vaimul saavutada hauataguses elus soodsama staatuse. Selle uskumuse kohaselt, mida rohkem kaddiše lahkunud lähedase nimel öeldakse, seda kasulikum on see sellele inimesele tema hauataguses elus. Seda peetakse allesjäänud järglaste jaoks tõsiseks vastutuseks.
Yahrzeit
Pärast 11. kuud ei pea leinajad enam oma vanematele kaddiši lugema kuni täpse surma-aastapäevani. Seejärel loevad leinajad igal aastal aastapäeval Kaddiši.
Juutide leinatraditsioonid aitavad meil toime tulla pereliikme kaotusega ja ühtlasi säilitada rahvuslike tragöödiate tähtsust. Neid praktiseerides tunnistame avalikult oma kaotuse tohutut suurust. Tisha B’Avi puhul leiname Jumala püha templi kaotust ja väljendame avalikult oma kurbust nii paljude kohutavate antisemitismitegude pärast, mida meie rahva vastu on tuhandete aastate jooksul toime pandud. Nagu isikliku leina traditsioonid, ühendab Tisha B’Av meie südamed ühise leina ümber.
Juutide leinatraditsioonid pakuvad ainulaadseid viise leinateel navigeerimiseks, olgu see siis lähedase surm või lugu tragöödiast ja tagakiusamisest. Nad kuulutavad väärtust, kes ja mis kaotati. Need näitavad meile, et me ei ole üksi ja panevad meid tulevikku vaatama.
Autor – jewishvoice.org
Allikas: https://ieshua.org/tisha-be-av-i-evrejskie-traditsii-traura.htm
Mullu augustis varitsesid al-Shababi võitlejad Kaingut, kes oli teel Lamule kaupa toimetama. Meest küsitleti ja ta tapeti kohe, .....
Kaheksateist kuud pärast mu poja surma vestlesin ühe pastorist sõbraga, mis vihastas mind. Tema esimene laps läks kolledžisse .....
Kallis vend ja õde Kristuses, Kuigi me pole kohtunud, asetab Jumal teid sageli minu mõtetesse ja palvetesse. Mu .....
Artikkel avaldati esmakordselt 2010. aastal pärast aprillis toimunud Smolenski lennuõnnetust. Iisrael leinab Poola presidenti Lech Kaczynskit, kes hukkus .....
"Pariisis tehti kunagi nalja. Mis vahe on Prantsumaa Pearabil ja Pariisi kardinalil? Kardinal räägib jidišit!" Kardinal Jean Marie .....
Beni, kellega olime abielus 49 aastat, suri eelmise aasta 13. juulil. Ta oli minu elu armastus. Hakkasime käima, .....
Ma ei teadnud, mida ma otsin, ainult et olin sunnitud lugema, kuni silmad valutama hakkasid. Kasvasin üles keskkonnas, .....
„Miks Jumal mind selliseks tegi? Olen palunud Tal mind iga päev muuta, kuid Ta ei tee seda kunagi. .....
See, mis väljendus kõhuvaluna, oli tegelikult vähk ja viie lühikese kuuga oli 7-aastane Kaylee Sullivan elust lahkunud. "Ma .....
